9.协：有谐调、缓和的意思。

10.睐（lài）左阔：斜视左边，是一望无际的宽阔平原。

11.回顾：回过头来。

12.眺右狭：远望右边，峰岭对耸，形成狭隘的山沟深谷。

13.日没：太阳沉没人海（或下山）。

14.涧（jiàn）增波：太阳下山时海水涨潮，临海的江河沟渎都会提高水位，故言“涧增波”。

15.岭逾叠：云团笼罩于山峰之上，好像又叠加了许多山峰，所以说“岭逾叠”。

16.白芷（zhǐ）：一种香草。

17.竞新苕（tiáo）：跟刚刚发芽的芦苇竞相生长。

18.绿蘋（píng）：一种水草。

19.齐初叶：刚刚长出的嫩叶大小一致，非常整齐可爱。

20.摘芳：摘取鲜花香草。

21.靡谖（mǐxuān）：不能忘优。

22.燮（xiè）：和谐。

23.佳期：指回乡与亲友团聚的日子。

24.缅（miǎn）无像：遥远渺茫无影无踪。

25.谁云惬（qiè）：哪里能得舒适惬意。

谪居永嘉并非我的心愿，心中装满沉甸甸的忧愁。

回家的路多么遥远啊，望眼欲穿总难如意。

时光飞逝，而内心的落寞无法排遣，只好在明媚的春光里登山解忧。

归家的愿望无法实现，思也悠悠，恨也悠悠。

睁大眼睛斜视左边，是一望无际的宽阔平原，回过头来远望右边，峰岭对耸，形成狭隘的山沟深谷。

太阳下山了，初春的寒风吹起了山涧的水波，令人感到丝丝凉意，晚云一层层起来，萦绕在山头、横亘在山腰，在暮色中望去，似乎山岭又增添了许多重叠。

白芷这时生出了新茎，绿苹也长出了新叶。

摘取芳草而芳草并未使他忘忧，一时愉乐而终不愉快。

那回归的日子不知在何时，即使登高遥望，又叫人怎么高兴得起来呢！

这首诗为谢灵运于景平元年（423年）春在永嘉太守任时所作，写登石鼓山所见景物，抒发客居异地的思乡之情。

这首诗开头就写道：“旅人心长久，忧忧自相接。”把郡守的身份说成是旅人，可见他对职守的态度。这两句应连成一句读，就是：旅入的心长久以来忧愁接着忧愁。这是化用《楚辞·哀郢》的句子：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”下两句写忧愁的由来：“故乡路遥远，川陆不可涉。”“故乡”，似乎是指会稽，但这里一再说“遥远”，这就不仅是指出生地，还兼指京都住地了。古人诗文抒发的怀乡情绪中，往往有恋阙之情的交织。这两句仍是化用《哀郢》：“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。”屈原在《哀郢》中一开始就将去国之痛和怀乡之情打成一片，谢灵运这样模仿，可以见出其心情的相似。上四句写他的忧，下面写解忧的活动。“汩汩莫与娱，发春托登蹑。”他说“莫与娱”，可见很寂寞，所以他的登山不是那种情之所至的游览，而带有相当大的勉强性，只是借此打发打发寂寞罢了。“欢愿既无并，戚虑庶有协。”这两句是说，归去的愿望既然无法实现，那只有希望登高望乡能缓解一下愁闷。作者同时写的《郡东山望溟海》有“瞰海庶忘忧”，意思相近。

对于这次登山活动来说，上面八句都可谓之将登，下面就是登览了。“极目睐左阔，回顾眺右狭。”写了东方的大海，西面的山岭，这就自然有一“阔”一“狭”之感了。“日没涧增波，云生岭逾叠。”这是写暮景：太阳下山了，初春的寒风吹起了山涧的水波，令人感到丝丝凉意；晚云一层层起来，萦绕在山头、横亘在山腰，在暮色中望去，似乎山岭又增添了许多重叠。“白芷竞新苕，绿苹齐初叶。”白芷这时生出了新茎，绿苹也长出了新叶。这里用“竞”、“齐”二字，显出了欣欣向荣的生命的活力。这两句又是化用《楚辞·招魂》“绿苹齐叶兮白芷生”。上面是登览所见，用三个层次写景。一般评论说，谢诗的景与情是分离的，其实也不尽然，这首诗的写景中也见出情绪的波动。他是来解忧的，当他极目远眺时，心胸一时有所扩张（由“阔”字见出），但又很快局促起来。他忧郁的内心像有一股无形的力，将他忧郁的目光从开朗的海面扭转过去，投向山岭、深涧，投向和他心境相合拍的地方。在生机勃勃的初春，触动他感怀的却是落日晚风、却是那层层叠叠的山岭，他联想到的只是归途的阻险、关山的难越。他为解忧而来，却依然被忧愁所包围。“极目”以下四句，无一情语，而情自在其中，这就是情景交融的典范。那么，白芷绿苹的芳华竞秀、赏心娱目，应当说会使他的心境有所欣悦了吧，然而并不这样。

下面四句就是他的感想。“摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。”这两句说，摘取芳草而芳草并未使他忘忧，一时愉乐而终不愉快。这是紧接前二句而发的，可见香草纷呈最终也治不了他的心病。“佳期缅无像，骋望谁云惬！”这两句说：那回归的日子不知在何时，即使登高遥望，又叫人怎么高兴得起来呢！这是登览总的感慨，也是照应前面的“故乡路遥远”。这两句又是化用《楚辞·湘夫人》“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”的句子。

这首登览诗表现的是去国离乡的悒郁之情。值得提起的是，作者在此诗中（其实不止此诗）频繁地袭用屈原作品的语汇和意象，虽然他们思想怀抱差别很大，但在谢灵运本人来说，他认为自己的被迫外任，是类似屈原的遭遇的。由此也可见出他对宋政权的怨怼愤懑。黄节《谢康乐诗注》引张山来评云：“写景不厌其繁，能换面目之故。”其实此诗写景并不算太“繁”，“能换面目”倒是事实。写景的六句，三个层次很是清爽，“白芷”两句尤为鲜活。这首诗总的来说，用笔比较清朗、生动，不像他的有些作品那样平板、生涩和多用玄言。在谢灵运的写景抒情之作中，这首诗堪称佳构。

清·王夫之《古诗评选》：“谢诗有极易入目者，而引之益无尽；有极不易寻取者，而径遂正自显。然顾非其人，弗与察尔。言情则于往来动止缥缈有无之中，得灵响而执之有象；取景则于击目经心丝分缕合之际，貌固有而言之不欺。而且情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含惰。神理流于两间，天地供其一目，大无外而细无垠，落笔之先，匠意之始，有不可知者存焉。岂徒兴会标举如沈约之所云者哉？自有五言，未有康乐；既有康乐，更无五言。或曰不然，将无知量之难乎？”

浙江省古代文学学会常务理事俞樟华《池塘春草——谢灵运、孟浩然、王维诗选》：“诗人登高览胜，意不在景，而是要抒发去国离乡的抑郁之情，既有思归故乡之意，亦有重返朝廷之心，可惜两者无一可以如愿，这怎么叫诗人高兴得起来呢！诗中频繁袭用屈原作品的语汇和意象，后人誉为‘能换面目’。”

谢灵运（385～433年），晋宋间诗人。原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞）。东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派，他成为山水诗派的创始人。有《谢康乐集》。