立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天功恒其既立兮，家愿得而获逞⑩。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京⑪。

虽桓文⑫之为盛兮，岂足方乎圣明⑬。

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐⑭我皇家兮，宁彼四方。

同天地之矩量⑮兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王⑯。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾⑰而周章⑱。

恩化及乎四海兮，嘉物阜⑲而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央⑳。

①明后：明，尊敬之词。后，君也.明后指曹操。嬉游，乐游。

②太府：规模宏大的宫室。

③营：经营，谋划。

④嵯峨（cuó é）：高峻貌。

⑤“浮双阙“句：是说宫殿两侧的望楼高耸矗立，就像浮在天上一样。太清，天。

⑥华观：华美的台观，这里的“观”应该是指邺城有名的迎风观。

⑦西城：邺城北城的西面。

⑧漳川：指漳河，曹操当年曾经引漳河之水到铜雀台下。

⑨滋荣：繁茂。

⑩“天功“两句：天功，帝王的功绩。家愿，曹家的意愿。获逞，得到实现。

⑪上京：指许昌，当时汉献帝正在许昌。

⑫桓文：春秋时的齐桓公、晋文公。

⑬“岂足”句：方，比得上。圣明，指曹操。

⑭翼佐：辅佐。

⑮矩量：度量，指天地博大无私的气度。

⑯东王：古代神话中的东王公，是与西王母并称的仙人，也是众男仙的首领，掌管诸仙名籍。等年寿于东王，是说像东王公一样长寿。

⑰鸾驾：天子的车驾，后亦为车驾之美称。

⑱周章：回旋舒缓，《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”

⑲阜（fù）：丰富。

⑳未央：无尽，无已。

我跟随父王快乐的四处游览，登上了铜雀台来娱乐心情。

我见到四周宏伟高峻的宫殿，见到父王以贤德苦心谋营。

建起铜雀台的高殿巍然耸立，两侧的望楼像浮游在天顶。

我站在冲入云霄的华美台观，高高的阁楼西面连着北城。

临近看着彰河的水缓缓流动，远远望见园中的果树繁茂。

迎面徐来的春风柔软而舒服，耳边是鸟儿不绝的叫鸣声。

帝王不朽的功业早已经成就，曹家得偿所愿，何其称心。

弘扬仁厚的恩德以泽被天下，对许昌的天子要毕恭毕敬。

齐桓、晋文开创了太平盛世，又哪里比的上父王的圣明？

多么吉祥，何其美妙！恩泽惠及远方的黎民百姓。

尽心辅佐我汉室的朝廷社稷，使四方永享安宁。

恢弘的气度能与天地相媲美，无私的品德像日月的辉光。

愿父王永享无穷无尽的尊贵，有如东公王一样年寿无疆。

父王驾驭飘着龙旗的车驾遨游天地，乘着鸾车周游浏览。

其恩德广布五湖四海，美好的物产丰富，百姓安居乐业。

希望这铜雀台台永远坚固，快乐的心情永远都不会结束。

建安十五年（210年），曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植作出这部作品。

全文首先阐述登台的原因：铜雀台建成后父亲召集文武在台前举行比武大会，命文人才子作赋以助兴。“开篇一词”广开”表达出作者见到铜雀台宫殿的宏伟，内心的澎湃，能够切身领略到父亲的苦心谋营。支撑铜雀台的宫殿直耸云天，宫殿两旁的望楼好似浮游在天顶之上，进而烘托出铜雀台高耸不凡的气势。作者站在宫殿之上，能够望见台西侧的阁楼与北城相连，铜雀台占地面积之大、高耸巍峨的特点可见一斑。

继而描述春日中漳河水随风流动、波光闪耀，远处果园林木茂盛，柔风拂面，鸟鸣不决。作者借春日的美景烘托出安宁祥和的氛围，为下文阐述国家繁荣昌盛做伏笔。在铜雀台之上，可以看到左右的两处高台，台上是雕刻着龙凤的金玉雕像，东西两座像彩虹一样的高桥，与周边景物融为一体，俯瞰皇都宏大壮丽之美，仰望云霞随风轻浮。作者同众多才子一起，争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公相助，此情此景，怎能不让人心生感慨。

进而作者直抒胸臆：“天云垣其既立兮，家愿得而获逞。”帝王不朽的功业早已经成就，曹家得偿所愿，何其称心。父亲人后的恩德泽被天下，对天子毕恭毕敬，作者赞扬父亲效忠天子，泽及百姓。以齐桓、晋文时代国家的繁荣昌盛衬托父亲领导下的政权，彼时的政权哪有父亲的政权稳固？更加表现出对父亲的崇敬与歌颂。

最后作者表达内心的祈愿，希望大家齐心辅佐社稷，使百姓永享安宁。借日月的光辉衬托当时国家景象的欣欣向荣，作者希望父亲可以永享富贵，年寿无疆，希望国家物产丰富，百姓安居乐业，铜雀台永远坚固不倒，体现作者内心中恢弘的愿景。

曹植的《登台赋》辞畅意达，文采斐然，句句锦绣，字字珠玑，让在场其他人写的文章都相形见绌。本文除文辞优美外，还同时抒发了曹操立志扫平四海、成就帝业的雄心壮志，是一篇千古名篇。对比曹丕和曹植的《登台赋》，就会发现，曹丕的赋紧紧围绕铜雀台，先写台的高耸、雅丽，后写登台临下所见，显得较为平实。而曹植的赋作，则把铜雀台当作吟咏曹操功绩的对象，紧紧围绕铜雀台展开对曹操的歌颂赞美，文辞华丽，语句跌宕。无怪乎曹操看了之后，“甚异之”（据《三国志·魏书·陈思王植传》）。从这两篇赋可以看出兄弟二人赋作的不同风格。

首都师范大学副教授詹颂《艺文类聚》：“文章由写景状物而转入抒情和歌颂，过渡自然，衔接紧密，是受命应制之作中的佳构。”

敦煌文艺出版社作者闫婷婷《妙笔生花怎么来的》：“曹植颇具文学天赋，聪慧的曹植‘年十岁余，论及辞赋数十万言，善属文’，就是说曹植才10多岁就陆续发表了十几万字的辞赋。本文不但情真意切，而且辞采华茂，受到了当时文人学士的盛赞，他们都认为这位早慧的小才子的文学才华已经超过了比他大5岁的哥哥曹丕。”

曹植（192年－232年），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。