更新时间：2024-04-28 11:15
白云洞，位于山东省青岛市崂山区，地处崂山巨峰东麓刁龙嘴以西冒岭山阳，南、西、北三面环山，东面朝向大海，始建于唐代天宝二年（743年），后屡经兴衰，今道观建筑无存，石洞尚存，为道教全真道龙门派支派金山派宫观。
唐代天宝二年（743年），方士姜抚为唐玄宗到崂山采炼药丹，选择了此处依山傍海的山洞修炼，始建白云洞道观。
南宋时期，江南道教内丹派第五祖“紫清真人”白玉蟾增修崂山白云洞。
明末清初，道士田白云大规模建设白云洞及道观。
清乾隆三十五年（1770年），道人赵体顺重修白云观。
民国二十三年（1934年），道人邹全阳于洞左青龙石前建青龙阁，形成了以青龙阁为主体的殿房24间，共建成房屋70间；白云洞时有道士40余人，房屋70间，土地700多亩，山岚2000余亩。
抗日战争时期，国民党青岛保安队常驻于此，并在洞内设有军械修造所，现遗存有当年碾炸药的石碾。崂山道士积极支持抗日战争，面对日寇，白云洞道士大义凛然，威武不屈，奋勇抵抗。
民国二十八年（1939年）农历三月十五日，日寇入侵崂山，火烧塘子观后，侵入白云洞，杀害道士邹全阳、王真朴等4人及雇工2人，纵火焚烧所有房屋，将清代陆润庠楷书的尹琳基《白云洞观海市记》八幅条屏焚毁，掠去明宣德年间铜铸香炉4只，6寸金神像一尊，逃出的1名道士悲愤之极，投海自尽；自此，白云洞中断了道事活动。
民国二十九年（1940年），修复房屋14间。
民国三十五年（1946年），重建有2层楼房10间，名“迎宾楼”。
1956年，青岛市人民政府曾拨款修缮白云洞。
“文化大革命”初期，白云洞遭到毁坏，庙内神像、文物全部被捣毁焚烧，殿堂被拆除，仅石洞留存。
白云洞主殿是由三块巨石天然叠架而成，洞厅深宽各约十五米，主殿原供奉铜铸玉皇大帝神像，供信客拜奉。围拢白云洞的三巨石以及后面一巨石，分别命名为青龙石、白虎石、朱雀石和玄武石，分别代表着东、西、南、北四方之神。洞额横镌“白云洞”，为清末翰林尹琅若书。洞西为白云洞道观，以青龙阁为主要建筑，砖木结构，建于发券的拱形门上，分上下两层，长约12米，共有6个门洞。总占地面积1500平方米，建筑面积400平方米。
白云洞内祀明、清时铜铸三清、玉皇等神像10尊。石洞内有清乾隆三十四年（1769年）道士题字。院内有清乾隆三十五年（1770年）重修庙碑1通，还有清代木版刊本《道德经》、《南华经》等15部，清代字画6轴。
白云洞之名的来源有二说，一是因白云洞位处高山而又临海，经常云雾缭绕，故名；另有一说，是因其开山祖师为田白云道士而得名。
云洞蟠松是崂山十二景之一，指白云洞周围古松环绕，前有合抱粗银杏2株分立左右。洞后1古松，名“华盖松”，老干蟠曲，虬枝四出，一枝斜出，似龙飞舞洞顶。前人诗赞曰：“白云深处白云洞，日日洞口白云封。惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”
明代蓝田《巨峰白云洞记》
即墨之东南，百里皆山焉。山之大者，曰劳山。劳山之群峰其最高者，曰巨峰。巨峰之巅有洞焉，曰白云洞，深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲於巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辨，顷刻变幻，则又漠然不知其所之矣。然地高气寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。北泉山人，薄游海上，南访朐山，登琅邪台，北观之罘山，雄秀突兀，皆未有若劳山者也。《齐记》曰：“泰山虽云高，不如东海劳。”是劳山之高，高於泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻於天下，而朐山、琅邪、之罘，以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知而亦有幸不幸存焉。山川且然，而况於人乎！道人张某，得白云洞曰：是与人境隔异，直可以傍日月而依星辰，非元武之神，不足以当之也。乃於其中，奉事元武，而自居其傍，学炼形之术焉。嘉靖壬午，北泉山人登巨峰之巅而望焉。面各数百里，海涛蜃气，起伏汹涌，而岛屿出於其中者，皆若飞凫来往，旦夕万状，连峰有无，远迩环绕，村墟城郭，隐隐可指数，神观萧爽，非世人耳目所尝见闻者也。夜宿洞中，援笔题於石上，劳山餐紫霞。”呜呼！安得断弃家事而餐霞洞中，弹琴鼓缶，以咏屈子《远游》之篇也哉。顾今所未暇，聊记於此，以志自愧云。
1982年，白云洞被青岛市人民政府公布为市级重点文物保护单位。
乘坐青岛公交304路、106路到垭口下车步行上山即可。