更新时间：2024-10-29 23:52
白云观是湖北省蕲春县境内道观。
白云观，初名“仙人庐”，史云“始于昆仑，源自泗流，奇峰异颠，逶迤曲折，地连吴头楚尾，旷无人烟，为古扬州地界……”始建于晋永熙年间，因当时除真武殿为木石结构的建筑外其余皆是茅庐。唐时因受李唐皇族尊崇而全盛。
当时殿宇林立，道侣云集。一时成为鄂东南道教界影响最大的宫观。及至残唐五代时有名道刘五刘六兄弟在次修炼得道而改命仙人台至今，刘五刘六时为后晋主石重贵之部将，因石重贵不愿象父王石敬塘一样对契丹人耶律德光（时为辽太宗）称儿臣引起耶不满而大举挥兵进犯，石委派二刘领兵抗击，由于兵力悬殊、国力空虚而大败。后晋随之易主，二刘看破红尘遂遍寻名山修道，先奔武当山后赴仙人台并在此苦修终成正道。宋时在对面香炉峰附近又陆续建起几处佛教寺庙，形成佛道并存的格局，有“三千和尚八百道”之称。
时有乡人刘某不详生卒年代，传其曾于君山遇得八仙之一的吕组纯阳（吕洞宾），并随其习灵龟吞吐之法而勤修不辍也位列仙班。刘及弟子们感激涕淋，在仙人台兴建吕祖观一座（史称新观，现不存。该观址现为仙人台茶场办公室），使仙人台白云观在鄂东南宗教领域内的主要地位更加巩固。
南宋咸淳三年（1267年）蒙古人四犯蕲州，南宋太学生段朝立（湖北罗田东河人，今属英山。）即聚众前往地形险要、山势高峻的仙人台，在此屯兵甲、立栅堡，抗击蒙古人。白云观成了义军的据点。段朝立在跑马岗操演兵马,故此地也有军山之说.受战争影响，仙人台白云观损坏惨重。
白云观，宗教活动几乎停止。元代由于民族矛盾极其尖锐，仙人台白云观其名己鲜见于史料，仅从传世的白云观志稍有记载。大明朝建立后，朱氏崇道日盛，明正统十年（1445）荆王朱瞻堈（明仁宗朱高炽第六子，朱元璋曾孙）置真武行宫于仙人台，使仙人台的香火日盛，名播九州。时有高道汪守真(陕西人)于仙人台白云观侧之道人沟的道人洞得道白日飞升.汪致力于仙人台白云观的建设与发展，开坛演教，弘扬道法，收集散佚的道教经籍，为仙人台乃至蕲春道教界作出了无量功德。满清王朝时受崇佛抑道的宗教政策影响，仙人台白云观复又出现佛道并存的格局。
康熙四十年，仙人台白云观经过一次大规模的改扩建，现存真武石殿即为当时改建项目之一，石殿北面也建起三清殿等数处殿宇。乾隆四十八年又经过一次重修。
光绪年间，武当山太子坡十八大弟子下山弘道时，大弟子陈复来上北京白云观，胡复庆来到仙人台白云观开坛，精心建设这一十方宫观使仙人台再度名声鹊起……