白术本不姓白，“白先生”这一称呼却广为人知，其源头还得追溯到不卜庐的学徒七七身上。初至不卜庐的七七，忘性很大，白日出门采药，夜里就忘了回庐。好在白术收治病患素有耐心，对待七七更是如此。他本让七七留下歇息，奈何七七坚持要外出，称“这是职责”。白术无奈之余，每每都亲自外出寻她，再将七七随他住在不卜庐的事重复一遍又一遍。

七七这般记性，自然也记不全人名。所以在很长一段时间里，白术与长生的名字，在七七口中都被“那个人”、“那条蛇”代替。白术对症下药，准备了一本笔记，让她一有空就多记多翻。终于某日清晨七七见到白术，没有歪着脑袋问他是谁：“早上，好。白…白…白先生”。白术微笑着点点头，算是默许了“白先生”这称呼。

后来的日子里，七七常把“白先生说”、“白先生不让”挂在嘴边…出入问药的客人络绎不绝，又将这称呼带出了不卜庐，传遍了璃月港。七七的笔记满了又满，到如今终于不必用笔记，就能念对白术与长生的名字。不过“白先生”这一名号，却早已深入人心，更换不得了。

白术不仅医术高明，还精通行商之道。此事倒也算不得古怪——若只知医术，是无法在璃月港经营这样一间药庐的。何时不计报酬施诊，何时顺势而为要价，白术心中自有门道。不卜庐里的商品大多价格公道，讲究一个薄利多销，但也有一部分要价奇高——譬如折后二百九十九万摩拉的“永生香”。一般而言，需要这类商品的客人对价格并不敏感，更看重品质与效率。与其再到集市上挑挑拣拣，不如在不卜庐一次备齐。有白先生的名声做保，多花些摩拉也算值当。当然，也不能将便宜独自占尽。来客中有不少行商，后来又成了不卜庐的“合作伙伴”，为白术带来大陆各地的珍稀药材，再将他新研的药方远销四海。随着“合作伙伴”们腰包渐鼓，不卜庐的进账也越发可观。

但白术如此盘算的目的，似乎不在于摩拉本身。不卜庐照顾着不带来任何收益的七七，怎么看都不划算。遇上某些闻所未闻的病症时，白术更是经常以“此病罕见，不好估价”为由，仅象征性地收取一点开方费用。长此以往，许多远在璃月外的病人都会向不卜庐求医问诊。白术仁心在怀，也是来者不拒，十分乐于收治各方奇病。人们都说白先生医者仁心又高风亮节，平日持筹握算四处挣钱，想必是为了更长久地行善。唯有白术心中最明白：不卜庐向来不做亏本生意。有些目的…若无雄厚财力与各地物产供应支撑，实在无从谈起。即便富甲一方，缺了那点“机缘”也难以成事。至于仙家秘术与各种奇病的研究…更是费多少摩拉都换不来的“机缘”。

清晨起早，白术习惯先饮一壶水，再泡一壶清茶。糕点三两，向来不缺。甜咸皆有，大都是附近街坊和店家送来，一年四季未曾中断。点心分三碟，两大一小，大的碟子给白术和阿桂，小的碟子看七七和长生心情，谁高兴了吃上一口，就算是与大家一同用过早饭。除此以外，每日打开店门，门口总有些别人送来的货品，蔬菜、稻米、鲜鱼、瓜果…不卜庐这里，食材永远管够。白术不爱白拿他人的东西，也曾劝过众人，但人们知道白大夫看诊不一定收费，对百姓更是折上加折。东家的顽童，西家的老爷子…受过白术关照的人多得数不清。既然省了摩拉，送些礼物作为感谢也是寻常。一顿反劝，倒将白术说愣了，还是阿桂快步跑来，帮着把东西搬进药庐内。

早饭过后是问诊时间，白术坐镇店内，让阿桂将他昨夜开好的药一一包扎妥当，送去给各位腿脚不便的老病患们。药包附有便签，详细写了一日几顿，每顿用量，供患者辨别。病人上门，长生就从白术身上溜走，自在地四处转悠。后院瞧见做柔软体操的七七，便攀到七七肩头，帮她一二三一二三地打拍子。廊间偶遇送药回来的阿桂，也趴在他胳膊上问几嘴邻里八卦。等到话说完，药抓够，茶放凉，就是午饭时间了。白术得闲也亲自下厨，为众人准备一些味效兼具的药膳与甜汤。

璃月港的午后悠闲得很，学字孩童，蹒跚老人，持枪将士…匆匆脚步往来不绝。长生与七七趴在药庐门边晒着太阳偷看远方人群，说几句左边的头发长，该理发了，右边的脸上有小疹，怕是上火。话传到阿桂耳朵里，生怕她俩声音响了打扰别人，急忙端来板凳，引七七与长生挪到内堂。纷扰蔓延到白术的诊室。他写一笔方子，听一句唠叨。时光犹如铜壶里的沸水，翻腾起来，又悄悄静在身畔。

夜幕降临，不卜庐随之闭门。阿桂有时留下用餐，有时回家陪家人共进晚膳。剩下白术、长生与七七，两人一蛇吃饱喝足，就着月光回房歇息。若说特别，并无什么特别之事，药庐一日不过如此。不过，阿桂要是灵光一闪赶在就寝前过来看一眼，多半能撞见白术在后院教七七做新的柔软体操。一二三，一二三，早中晚，春夏秋，还有一个冬…体操与过日子，好像也没什么两样。

白术与长生立有契约，以眼瞳为证，而契约结果就是如今的白术——悬壶济世，解忧除病，同时自己也病入膏肓，不得解脱。长生的秘法“珥蛇拖龙法”能够将契约者自身的生机引注至患者体内，也能转移病人体内的毒素与疾病到自己身上。这些年里，白术已经用契约向自己转移了许多病与毒，这使得他身体状况奇差无比，坐诊后常回住处调息静养。白术对外推说偶染风寒，实际上，他体质孱弱，五脏六腑无一处不病，虽然暂无性命之忧，可若让其他大夫看诊，十人有九人惊叹此乃绝世罕见无人可治的顽疾。因而每到病症发作时，阿桂七七都束手无策，只能端来热水、布巾与几碟瓜果，聊表关切。白术不愿别人担心，坚持将自己关在房内，只留长生陪伴。这一日白术不看诊，店里只有药师阿桂立在柜台前抓药开方，久而久之也就成了病人们约定俗成的“老样子”。

分拣药材，再依其各自特性炮制成药丸或是药膏，这其中的过程白术再熟悉不过。世人都觉得制药过程繁难，但在白术看来，其实乐趣无穷。在他想来，将天地造化之功凝聚于小小一剂药中，挽救苍生性命，是一件奇妙的事。

白术明白祸从口入的道理，他饮食规律，不挑食也不暴饮暴食。这也是一种以身作则，好让他有底气给病人提饮食建议。为病人看诊时最麻烦的从来不是配药，而是找对病因。病人们身体不适的原因千奇百怪，有和人比赛吃绝云椒椒吃到肠胃受损而不自知的，有过量饮水导致头晕恶心的…他只盼望世人都能以健康为重，没事不要胡乱折腾自己的身体。

琼玉果汤是传统的璃月甜品，各种食材加冰糖慢炖而成。白术平时制作的不加糖的，只有在担心对方吃不得苦时，才会特意加上少许糖。

神之眼是人类的愿望被众神认可，获赐的一个外置魔力器官，用以引导元素之力。白术的神之眼能够导出草属性的元素之力，代表他探索生死之道，试探天道边界的决心。仿佛神明的视线，见证了一切；又如师父的目光，温柔的期许。

治病救人是医生的天职，白术在生活中随时注意人们的身体状况，不治已病治未病。白术能将草元素甚至有的力量应用于多种场合，保护同伴，提供疗愈。白术非常熟悉各类草药的功效，若有需要，可在野外随时救急。

医学的原理时十分复杂，有些手段并不只具备治疗的功能。在野外遇敌时，白术会使用金匮针解退敌。白术很少亲历凶险的战局，也将尽力避免同伴们陷入苦战。他对战斗时候的医疗也非常有心得，需要的时候能提供快速诊疗，驱使游灵为患者治愈伤处，或操控草元素为患者调理气血。纵使在逆境当中，如果诊疗得当，白术也能为伙伴带来一线生机。

早年白术跟着师父学习，从师父身上学懂了一个道理：病魔虽险，凭借人智也终能克服…直到这世上最无解的病症——死亡，终于也降临于恩师之身。长生的秘法，只是转移了病痛，却无法减少世间疾苦。白术尊敬那些为了理想献上生命的师长们，但并不打算成为他们，也不希望这份契约，继续流传于后人——他给出的答案是不死药。

通过七七身上封住其一缕神智的仙人秘法，白术摸索出保住将死之人的方法。之后借用江蓠炼毒的构思，白术改进了原有的药方，制成了半成品不死药，能让使用者的身体维系于生死的狭缝间。虽然距离真正的仙家之术还差得远，只能延续一点寿命，但也是不小的突破了。

往昔，一位药师立下弘愿，要根除世间疾苦。传说在沉玉谷的群山深处，住着能医百病的药君。药师孤身拜山，却只在山中寻到一条耗尽力量、气息微弱的白蛇长生。药师与签下契约，以非人的力量逆转生死，治愈疾病，自身却因散尽生机英年早逝。而药师的遗志与长生的契约，则被其弟子继承，继续以秘法治病救人…一代如此，代代如是。直到契约传到白术的师父这一代，产生了些许变化。他本想用秘法将生机让渡给弟子江蓠的丈夫嘉良，压制其患有的先天心病，却遭到拒绝。江蓠不愿用一位至亲的牺牲换另一位至亲的性命，为此远离师门，隐居在轻策庄西郊，以地底泄露出的少许螭血炼毒，保护嘉良的心脉。师父从未解释过此事，只是嘱咐白术，若将来有缘再见江蓠或其家人，就尽可能地施以援手。

江蓠的选择让白术的师父醒悟过来，当年在他师父辞世之际，他心中的痛楚与病榻前的家眷没有区别。医者当以治病救人为己任，可代代因契约而早逝的医者，又何尝不值得拯救？这份契约于他们而言，究竟是毒是药？——在临终之际，师父将这一问留给白术；而在师父墓前，白术已给出了他的答案：他会继承长生的契约以保住长生的性命，但不会效仿先人那样牺牲自己。他会研究出真正的不死之药，让契约在他身上终结。

江蓠长白术数岁，在游历期间与采药人嘉良成家。她与白术相处的时间不算多，偶尔会回沉玉谷看望白术师徒。最后一次回谷时，江蓠与师父起了争执，此后便不再与白术师徒联系，连踪迹也被刻意隐藏了。师父从未解释过此事，只是嘱咐白术，若将来有缘再见江蓠或其家人，就尽可能地施以援手。

璃月人常以“占卜”之法，推算未来吉凶，求神明答疑解惑。相传在太古年间，医术与卜术曾被混为一谈。先民对生老病死认知尚浅，只能向神明祈求安康，服下药草聊作慰藉。直到人们从无数次的染恙与好转间，总结规律流传后世，再经历无数代人的破与立，才有了如今的医术。

继承衣钵后，白术带着长生赶赴璃月港，决意要在这繁华的港口立一席之地，行一方之医。那个时候，曾发生过这样一支插曲：依照璃月习俗，新店落成还需卜算一个良辰吉日才可开业迎客。保守吉时，便能生意红火，财源广进。但白术还没等到预定的吉日，一天夜里，一位母亲就抱着发烧的女儿惊慌地叩开了药庐的大门。

翌日清晨，邻里们惊讶地发现，这座药庐竟提前数日开张营业，事情办得不声不响，店内店外亦无庆祝之意。长生惋惜药庐提前开业，但白术认为晚一日开张，说不定就有病人要多等一天。一间药庐总不能盼着客人多生病，也无从谈及生意红火。至于店名，白术与长生命数都不必再求神问卜，以此为药庐取名“不卜”。

不卜庐往来者众多，眼尖的难免察觉，白术闲暇时所读除了医书就是各色记载求道寻仙之法的古籍。不仅如此，不卜庐的药匣里还备有多种罕见药材，分明入不了常见病的方子，却也稳定消耗补充，周而复始。常人不知其中奥秘，方士世家出身者一看便知，那些药材大都被用于炼制各种出自传说的“不死药”。不死二字，对凡人来说太过惊奇，可若被这事激起好奇，想要深究白术在以何种方式追求不死又达到了何种境界…却如深夜走吊索，可谓是寸步难行。久而久之，这事传开。消息一经走漏，众生相变。有人觊觎，有人反对，更有人不关心不死，只顾虑不死之法可能招来风浪。

白术身在庐中，眼在街市，早已有了心得。偌大的璃月地界，还要数第三种人最难对付，他本想悄悄处理，奈何总务司特别关注名录里早已记下“白术”一名。好在白术平日行事心细，又有多方病患趁问诊时与他闲谈。一来二去，多少耳闻总务司留意着他。白术见招拆招，便借人之口放出消息，暗指他的研究并无恶处。

传言这东西，有时也如病原一般，出了人的嘴巴很快走遍各处。几番推拉，总算叫白术避过了风头，免于被记入岩上茶室老板夜兰的秘密情报名录。而先前所说的第二类人，观念亦有定数，其人多为宗家后代，坚信天行有常生死有定，与白术观念相左。说来也巧，这第二类人恰是与不卜庐相隔仅一条街的往生堂。俗话说得好，邻里如亲朋，不卜庐与往生堂自多年前便有交集，平日街头打照面也都是笑脸相迎。至于那生生死死、死死生生的事，若请当代往生堂堂主胡桃来评，无非是：三言两语说不清，谈不拢，不如请白老板一起吃顿饭更实惠！白术何等明白人？赴宴自然是要的。年年岁岁，岁岁年年，细数起来，理念不合的两家竟也一同过了好些日子，称得上是不交心的亲朋。

不交心时只谈礼数，交心了便谈天职。不卜庐行医，难免遇到些天年已尽或是收治不及的病人。遇上命好的，自有家属收殓，运势不佳的，便在不卜庐内撒手人寰。到这时，为予逝者安宁，不卜庐与往生堂将携手送他们最后一程。送行一职兹事体大，堂主胡桃交于最信得过的客卿钟离先生操办。不卜庐方面白术为表重视，也是亲自出马。双方通常约在夜静人深时到一处幽静草堂内举行仪式，白术将人送去，客卿布典、施礼，一一行罢，就算是走过了场，可以入土为安了。可惜就可惜在逝者已去，无人会对不卜庐与往生堂道谢。但天地流转方圆自在，生与死也是同样。大夫与堂主客卿，平日是街坊，饭桌上是朋友，唯独在送别亡魂的静谧之中交心，等走出草堂的门，就又恢复了平常身份。

至于头一种人，数量虽多，手段多是直接粗鲁，应付起来也最简单。山野杂乱，盗匪出没不在少数。有几位不长眼的在山道上撞见了独自炼药的白术，思及道上传闻白大夫暗求不死仙药，躲在此地应是炼出了好东西，当即出手抢夺。数小时后，接到报案匆匆赶来的千岩军只瞧见歹徒滚作一地，再看白术笑盈盈地立在旁边，一时说不清哪边才是受害者。

七七是“三眼五显仙人”中的救苦度厄真君，生前是名普通的采药姑娘，因“仙缘”而拥有不死之身。白术在山中巧遇从琥珀中解封的七七，做主收留了她，让其担任不卜庐的采药姑娘兼学徒。白术试图研究七七身上的仙术，推演出能将人转化成僵尸的不死药，因此对七七格外宽容。对此等忤逆生死戒律的观念，胡桃实难苟同。所以她致力于送七七入土，不只是想帮七七从被囚浮世的苦难中解脱，更要平衡阴阳秩序。若非白术及时截停，她真能得手。不过在漫长的周旋过程实后，胡桃被七七的求生欲望触动，决定将七七当成千载难逢的例外，开始对七七嘘寒问暖。只可惜，胡桃早已成了七七心中一大瘟神。想请七七既往不咎，怕是还得耗上好多些年。

白术曾针对蒙德城内安东尼的妹妹安娜写下一份药材易得又循序渐进的药方，治愈了安娜的顽疾，后续也给予了安娜疗养药方，被安东尼奉为“神医”。白术也救治过被学生下了奇毒的璃月七星之天枢星天叔，并叮嘱他需要好好休养，每天按时服药，最多两三年就能彻底痊愈。

为取岩王帝君送仙典仪所需的永生香，旅行者空和往生堂客卿钟离来到了璃月最有名的药庐“不卜庐”。恰巧不卜庐的老板白术外出，仅留采药人七七在药庐里。七七答应为钟离找永生香，但钟离也要到天衡山，用归终机为她寻找半仙之兽椰羊。钟离和空用归终机搜索许久，都没找到椰羊，只好返回不卜庐向七七寻问更多的线索。出乎意料的是，七七寻找椰羊是为了椰奶，她认为椰奶是名为椰羊的半仙之兽产的。无奈的三人等到白术回归，才买到了永生香。白术受七七请求，与被三人请来支付摩拉的愚人众执行官达达利亚达成合作，由愚人众帮忙建立椰奶的快速供货渠道。

每到海灯节，白术就会带着七七来轻策庄里给人看病。一次举办“虹色巡回”的海灯节庆典前，白术遇到了因业障而昏迷的降魔大圣魈，将他带回庐中照顾了一天。只可惜当时白术不识仙师真身，又没来得及多交谈几句，魈就独自离开了。

一日，江蓠为了给神志不清的丈夫嘉良采药离开家中，结果却因频繁接触魔神残渣，神志被侵蚀而昏迷。在她消失的几天里，嘉良的情况不断恶化，他们的儿子阿雩只好带着父亲来不卜庐求医，谁知嘉良在进璃月港前走丢了。千岩军能出动的人不多，阿雩无奈之下只好进城向不卜庐求助。江蓠是白术的师姐，白术理应出手相助。他与先一步跟阿雩约好帮忙的旅行者和派蒙一起，按照千岩军的消息赶到渌华池，找到了被胡桃路过救下的嘉良。白术的师承沉玉谷一脉治病救人的方法有悖生死，胡桃担心白术想利用嘉良身上有濒临失控的魔神残渣做坏事，于是跟随他返回不卜庐，从旁监视。

白术问诊后发现，嘉良中了一种以魔神残渣制成的毒药。为了留出寻找解毒方法的时间，白术使用长生的秘法将自身生机让渡给嘉良，暂时压制了毒素。之后他留嘉良在不卜庐静养，带着空一起到嘉良在轻策庄的住处寻找毒药的线索。两人在住处找到了一瓶毒药，发现此毒性分子母，要想解毒必须清除掉作为本体的魔神残渣。由于在场诸人都不了解轻策庄的魔神残渣，空便召来魈提问，得知母毒便是被岩王帝君镇压在轻策庄地底的魔兽螭流出的血液。众人正准备寻找螭血，阿桂却传来嘉良病情恶化的消息，他们只好先返回不卜庐压制其毒素。

根据屋内留下的线索，施毒之人正是江蓠。此前白术不懂江蓠为何下毒，直到再次让渡生机给嘉良，他才明白魔神残渣子毒是用于压制嘉良的先天心病，嘉良的神志不清则是长期用毒所致。以毒素维系生命的构思启发了白术，他用秘法向自己转移了部分毒素，用于研究其毒性，改善不死药方。当务之急，是找到几天前出门给嘉良采药的江蓠。与此同时，嘉良在胡桃的提点下偷听到白术和空的对话，主动加入寻找江蓠的队伍。

中毒者会在一定程度上受到母毒的感召，白术和空在嘉良的带领下找到了母毒和一旁昏迷的江蓠。频繁接触魔神残渣，给江蓠的身体带来极大的损伤，要想救她必须清除魔神残渣，但也会让压制嘉良的心病的子毒失效。就和江蓠为救自己不顾性命一样，嘉良也是如此，他请求白术清除残渣，送他上路。白术对此早有准备，在出发前就已让七七提前备好不死药。他将嘉良带回不卜庐，为他服用不死药，使其成为半个僵尸，有了充足的道别时间。事后，白术向江蓠了解当年她与沉玉谷断绝来往的原因，也向帮他许多的空坦白沉玉谷的宿命与他斩断宿命的方法。

“白先生，有心事，从来都不说…明明很讨厌‘死亡’，却总在试探‘死亡’…想不明白…不过没关系，七七明白，白先生，是个好人。”

“白术先生的医术备受居民的信赖，如果有什么疑难杂症，去找他肯定不会有错。你说…那些奇怪的传闻？我只知道有一件事是真的，他开的药，确实特别苦，不止是小孩子觉得…给我都留下了很深刻的印象。”

“白术？哼，麻烦的家伙。”

“嗯？我闻到了雾虚花的香气！是白先生，白先生来帮你看病了吗？你是哪里不舒服，头晕还是胃疼？还是嗓子痒？还是没力气？哦…没生病啊。那还好。不然白先生会给你超——苦的药哦。”

“白术先生开的药方保养嗓子效果一流，为了答谢他，我在他面前来了一段即兴摇滚，结果…他养的那条蛇就晕了过去。从那以后，那条蛇看到我就一个劲儿地往白术先生的衣领里面钻，哈哈哈。我从那以后才知道，蛇原来对震动很敏感。”

“他的药草品质很好，为人也随和周到。相比起来，脖子上的小蛇倒是口无遮拦。”

“白先生开的方子可有效啦。虽然苦是有点苦，但这就是所谓的‘良药苦口’吧！我理解的！”

“原来白术你人这么好…抱歉，以前还总觉得你在算计什么。”

“通常而言，人类是一种短命的生物，追求永生的原因形形色色，但大多是为了一己私欲。像白术这样为了“一直受苦”而寻求长生的，我倒是第一次见。医生本就是一种固执的职业，若行医者不能坚守‘生’的希望，又如何救人于危急关头呢？此番执念大约难以劝退，后事也难预料。不过无论如何，愿意为他人背负生死的人，总是值得敬畏的。”