更新时间:2024-07-22 20:23
白璧微瑕(拼音:bái bì wēi xiá)是一个成语,最早出自于南朝·梁·萧统《陶渊明集序》。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“故更加搜求,粗为区目;白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。”
后世据此典故引申出成语“白璧微瑕”。
陶渊明,一名潜,字元亮,号渊明,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东晋大司马陶侃曾孙。至渊明时,家世衰落,先任江州祭酒,不久解归。复为镇军参军、建威参军,迁彭泽令,以“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”,于四十一岁时辞官归隐躬耕田园,不复出仕。
陶渊明之诗清新质朴,散发着浓厚的生活气息,首开田园一派,被后世尊为田园之祖。其田园诗著名的有《归园田居》和《郭主簿》《于西田获早稻》《怀古田舍》等,多采用白描手法,稍加点染勾画,便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。
陶渊明作为一名诗人,当世声名不显,死后在相当长的一段时间里,也鲜为人知。他的超群拔俗的真纯品格和澹淡飘逸的田园诗歌,一直没有受到人们的应有重视。刘勰《文心雕龙》洋洋数十万言,纵论古今作家,惟只字不及陶渊明;钟嵘《诗品》清理诗歌源流,排列诗人座次,陶渊明仅列中品;颜延之与陶渊明私交甚笃,过从颇密,尝著《陶征士诔》一篇以示哀悼,也仅作“征士”观之。直到百余年后,南朝梁武帝萧衍太子萧统,认识到了陶渊明作为一名诗人的“独超众类”的价值,对其作品广加搜求,区分编录,在陶渊明逝世百年之后,编成了《陶渊明集》,使其作品免遭散佚之灾。
萧统在《陶渊明集序》中写道:“我喜欢陶渊明的作品,爱不释手,崇尚他的品德,因为和他生于不同的时代而感到遗憾。所以搜集他的作品,并粗略地分类编排。白玉也会有瑕,他作品的瑕只有《闲情赋》。扬雄提倡赋作要有劝百讽一的作用,在他的《闲情赋》里却没有出现讽谏的意思,有什么值得写出来的?可惜啊!不写这篇就好了。我粗略地给他写了传记,也收录在集子中。”其中“白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋。”便被人们简化为成语“白璧微瑕”,形容美中不足。
洁白的玉上有些小斑点,比喻很好的人或事物有些小缺点,含有对美中不足表示惋惜的意思。但是俗话说:“人无完人,好事瑕疵。”道出了客观的真实。世上再好的人身上也不可能一点缺点都没有,再好的事情也不可能完美无缺。评价人或事应本着公正的态度,着眼于基本标准加以考核。对人要着眼于“大节”,对事要看是否符合客观的标准来加以考量,只要符合为人的要求或为事的标准,即可给予肯定对待不足之处,应该像对待有微瑕的玉那样,才算公平。
“白璧微瑕”指洁白的璧玉上有小的斑点。比喻人或事物虽然很好,但存在小的缺点,美中不足。主谓式结构,在句中一般作主语、宾语、分句。
“白璧微瑕”也作“白玉微瑕”。
唐·魏徵《论君子小人疏》:“小人非无小善,君子非无小过。君子小过,则白玉之微瑕。”
宋·刘克庄《寄徐直翁侍郎》诗:“白璧微瑕终古在,黄金横带要时荣。”
元·王沂《二贤赞》:“抑扬爽朗,其辞不群,白璧微瑕,孰云知文。”
明·汪砜玉《珊瑚网·宋复古巩洛小景》:“曾人绍兴内府,故思陵题识尚存。世传宣和所藏,未免白玉微瑕,非若绍兴皆极精选。”
李国文《冬天里的春天》四章:“人嘛,感情动物,来而不往非礼也,一报还一报,偶一为之,也算不得失足,白璧微瑕,愿意怎样想就怎样想吧。”