所谓“商山四皓”是秦朝的四位博士：东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后隐居于商山。其一，甪里先生

对于甪(lù)里先生这个人，历史上并没有更多的记载，但可以确定的是他老人家的真实姓名，此人姓周名术。轩辕剑肆中，白舆在亮明身份之前的对话中，姓名栏处标的是“周老”，所以DOMO的意思是，这白舆即本人的原型便是周术。但为什么要叫“白舆”呢？“白”还算容易理解，商山四皓年岁太高，须眉皆白；但这“舆”就不好理解了，我们暂且放下不谈。

其二，东园公

东园公名秉，字宣明，因居园中，故号园公。但关于他的姓就有很多种说法了，一说姓庾，一说姓唐，一说姓园。庾(yǚ)，与白舆的舆(yǘ)音似，甚至有些人认为这两个字干脆同音yǘ。我们不排除DOMO也犯了一回低级错误，将这两个字混为一谈。而且东园公与那甪里先生同是白发老人，所以我猜测东园公有可能是白舆这个名字的原型

其三，绮里季

历史也没有对绮里季进行更多的记载，只道绮里季原姓吴名实，再无其他。但如果有大牛了解，也请不吝指教。

其四，夏黄公

夏黄公又称黄石公，姓崔名广，字少通。传说张良年轻时曾得到他的指点。张良在圯桥替黄石公“三次进履”，得黄石公送的一部《太公兵法》。这里有李白的诗为证：

子房未虎啸，破产不为家。

沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报韩虽不成，天地皆振动。

潜匿游不邳，岂曰非智勇？

我来圯桥上，怀古钦英风。

唯见碧流水，曾无黄石公。

叹息此人去，萧条徐泗空。

这不禁让我们想起了轩辕剑肆里面张良在下邳城外圯桥为老人捡鞋的场景，只可惜DOMO并没有按照李白的意思把这个老人设定为夏黄公，而是把他归结为壶中仙的替身法术，这令人有些费解。

但如果仔细观察就可以发现，其实圯桥老人的3D模型与白舆的模型，除去服饰的颜色以外几乎一模一样！而更为巧合的还在后面，通过之后的剧情可以了解到，二百多年前桑净从柒的墓穴黑茧中偷出的两枚紫晶石，如今一枚在壶中仙手中，另一枚就在白舆手中。大家再回过来仔细观察这圯桥老人的手杖便可发现手杖的顶端赫然便是一枚紫晶石！游戏中多方面的设定都可以印证这样一个说法：圯桥老人与白舆必有绝大的关联！但圯桥老人是壶中仙化身的说法却又是壶中仙亲口所述，证据确凿，所以我猜测，对于圯桥老人身份的这种前后矛盾的设定应是DOMO在历史记载与剧情需求之间衡量后的折中办法，既然不能两全其美，那干脆就做得模棱两可，即可说他是白舆，也可说他是壶中仙化身，岂不美事一桩？

张良与商山四皓的关系猜测

这里有一个典故。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向，歌曰：

莫莫高山，深谷逶迤。

晔晔紫芝，可以疗饥。

唐虞世远，吾将何归？

驷马高盖，其忧甚大。

富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。

刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便遵照开国大臣张良的主意，聘请商山四皓。有一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人。问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦知道大家很同情太子，又见太子有四位大贤辅佐，消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。

试想，四皓淡泊名利隐居数十年，连高祖都请不动，而张良却能请来，虽说是太子刘盈出面，但我想如果没有张良的因素的话，连老爹都请不动，儿子岂能？所以，单从这一件事便可看出张良与四皓的关系绝对不一般！很有可能便是师徒关系。

DOMO的传统——恶搞

无论是在枫之舞中还是在黑龙舞中，DOMO一贯的恶搞作风一直很惹眼，单看“砍头三人组”的设定便可了解一二，所以，与白舆同在机关山潜心研究机关术的水鱼国国民“何舅”便很可能同样承担了恶搞的“重任”，何舅是一条白色的鱼，又是玩家充满期去见白舆时所见到的第一个机关术达人（达鱼…）所以，这白鱼和白舆的用意也不言自明了。

结论

既然如此，答案也算比较清晰了，如果除去DOMO将圯桥老人设定为壶中仙化身这件事，那么无论是在历史上还是在游戏中，商山四皓都是以张良师傅的形象出现的，而这白舆老人历史上跟本就不存在，或者说他是商山四皓的结合体而非独指一人。

白舆=甪里先生的形象+东园公的名字+夏黄公模棱两可的影子+DOMO对于白鱼何舅的恶搞。