更新时间：2023-07-09 01:35
白马三郎是中国民间奉祀的英雄神。古代闽越王郢的儿子。他的原型是驺寅，他是闽越王无诸之孙，闽越王郢的第三子，因好骑白马，故号“白马三郎”。“白马三郎”的故事在福州地区广为流传：传说当时鼓山鳝溪有一条恶鳝，长三丈，残害百姓，三郎将它射杀，但三郎人马也被鳝尾缠住拖入水中同归于尽。后人建鳝溪广应白马王庙奉祀纪念，尊为鳝溪冲济广应灵显孚佑王。另外，开闽王王审知也曾被称作“白马三郎”。
鳝溪在鼓岭西麓的峡谷中，距福州市中心7公里。清《榕城考古略》载：“鳝溪，在桑溪里鼓山之北，大乘寺之南。山峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里。”下潭边有“龙首”二字摩题刻。山雨来时，鳝溪之水从两峰夹峙中破峡而出，直扑山涧，漫过二潭，冲向山脚。而在久晴日子，则清泉淙淙流淌，和着松涛，鸣奏出美妙的天籁之音。
又据《榕城考古略》记：相传汉代闽越王郢受封治理冶城时，鳝溪深潭有恶鳝兴妖作怪，危害百姓。“郢第三子号白马三郎者，以勇力闻，射中之。鳝缠之尾，三郎人马与鳝俱死。害遂绝邑人立庙祀之。”庙名鳝溪广应庙，俗称白马王庙。唐贞元十年（794年），观察使王翊在此祈雨，修葺此庙；唐咸通六年（865年），观察使李瓒奏封白马三郎神为“龙骧侯”；五代闽王王审知又奏封为“宏涧王”。宋庆历六年（1046年），郡守蔡襄也在此祈雨，重修庙宇；熙宁八年（1075年），敕封冲济广应王；绍定五年（1232年），加封孚佑王。从白马王庙西侧进山，跨越溪涧，拾级而登，有射鳝台、六角亭、祈雨台诸胜。沿途还有自宋至清的摩崖题刻，其中以宋代蔡襄的《祈雨记》最为珍贵。郡守曾巩也为白马王庙写过祈雨文。
中国民间传说见于《三山志·祠庙善溪冲济广应灵显孚佑王庙》、《八闽通志·地理·山川·善溪》、《八闽通志·祠庙·福宁州·白马三郎庙》，兹摘录故事最完整的《八闽通志·地理·山川·善溪》所记：“善溪，旧名鳝溪。在桑溪里鼓山之北，大乘之南山峡间，有二潭，下潭广六丈，深不可计，距上潭五里。相传越王郢时，溪有大鳝，长三丈。郢第三子号白马三郎，有勇力，射中之。鳝怒，缠以尾，三郎人马俱溺，邑人立庙祀之。淳祐八年，郡守陈垲更今名。”用白话译过来就是：白马王传说为闽越王郢第三子白马三郎，有勇力、好游猎，一日遇见一条大鳝害民，三郎弯弓射击，结果人、马皆落入水中溺死，后人为纪念他，而建庙奉祀。
其记载见于欧阳修《新五代史》所记：“唐即以潮为福建观察使，潮以审知为副使。审知为人状儿雄伟，隆准方口，常乘白马，军中号“白马三郎”。乾宁四年，潮卒，审知代立。”说的是，王潮攻克福州以后，被唐朝廷任命为福建观察使，王潮任命王审知为副使，王审知英俊潇洒，常骑白马，士兵们都称他为白马三郎。后来，王潮死后，王审知便代替王潮成为福建观察使。
这两个看似简简单单的传说故事和名称巧合，其实隐藏了许多宫廷斗争的历史。我们回过头来看闽越国的历史，无诸死后，其子孙及族亲为争夺王位进行十分剧烈的斗争。史书记载：“闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死”，“三王之众相与攻之”，居股等“计杀余善”。《汉书·严助传》记载：“自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数。”从以上记载说明：无诸的继任者闽越王被其弟甲所杀；甲又因杀闽越王篡位，被其弟郢诛死；闽越王郢为篡夺王位后，又被其弟余善所杀；最后余善因为称帝反汉，居股等人又计杀余善。
“白马三郎”的故事就发生在“闽越王郢为篡夺王位后，又被其弟余善所杀”时间之间。在这期间，历史上发生了什么呢？《史记·东越列传》载：“闽越击南越……上遣大行王恢出豫章，……闽越王郢发兵距险。其弟余善乃与相﹑宗族谋曰：‘王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵觽强，今即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。’皆曰‘善’。即鏦杀王，使使奉其头致大行。”讲的是闽越王郢派兵攻打南越，汉武帝派王恢从南昌、杭州发兵攻打闽越，闽越王郢于是派兵在关隘处力拒汉军。这期间，余善设计谋反，杀郢献给汉武帝表示投降，他想如果汉武帝拒绝他的投降，就力战再乘船逃到海里去。当时郢篡位以后，就发兵攻打邻国，然后又受到来自汉朝廷的压力被迫迎战，应该说是处在联绵不断的战争中，在这期间，诞生的“白马三郎”的传说，绝非简简单单的为民除害的故事。
白马其实隐喻了寅的人马穿着白衣。传说当时寅带了两名副将，十八名将军一同征讨鳝鱼精，最后全部战死。印证此人马兵非一个人，而是一支穿白色孝服的军队。鳝溪在福州城东，有了这个传说以后才改的名，说明这里是战斗发生地点。杀了国王郢的人，是他弟弟余善，只要把余善的发音，倒过来就是鳝鱼，所以这条鳝鱼精指的就是余善， 余善杀了郢以后，在闽国胡作非为，后来余善被汉武帝所灭，举国皆完。 可见人民对余善恨之入骨，称他为妖怪也不为过。“白马三郎”的传说，实际指的是：汉武帝派大军征讨闽越国，闽越王郢派出以太子为首的大军在关隘处与汉军对峙。这时闽越国朝廷内乱，余善杀了兄长闽越王郢，向汉武帝投降。在关隘处的太子闻讯大惊，急忙帅人马返回，王子孝服哀兵，与余善军在福州城东，鳝溪外的湖泽中进行决战，战斗中，太子射伤了余善，但是遭到余善埋伏在后面的军队的袭击，自己的乘船被余善击沉而丧生，太子的部下包括十八将军也全部丧生。因此，随着时间的推移，这个历史传说最终演变成了“白马三郎”的神话故事。
话题回到王审知的“白马三郎”传说。在王潮被唐朝廷封为福建观察使之后，王审知做了一件很巧妙的事情，就是自称“白马三郎”。史书上只记载了两个动作：
“乘白马”：王审知这特定的时间点上，骑起了白马，也就是在王潮被任诸侯，王审知任副使以后，王审知骑起了白马。“军中号白马三郎”：白马三郎这个称谓，是军营里这么称呼他的，部下要给上司起个绰号，那还不要经过上司首肯？说白了就是王审知授意部下这么做的。这是为什么呢？
我们再回过头去看看关于闽越时期“白马三郎”传说的背景。闽越王无诸死后，太子即位，后来太子被他弟弟“甲”所杀，后来，甲又被郢所杀，郢又被他弟弟余善所杀，闽越国到余善这辈为汉武帝所灭。闽越国反复演绎的弟榝兄篡位的历史，王审知不会不懂。王审知是王潮的弟弟，刚刚拿了福州，功高镇主。如果王潮有什么猜疑，王审知肯定吃不了兜着走。而“白马三郎”演绎的是一个为了君主，与叔父作战，战死沙场的王子的故事。王审知很聪明的选择了“白马三郎”这个外号，从弟弟降级成了君主的“儿子”。表面上自降一等，其实确为明哲保身，低调做人的计策。当时王潮家族是从光州固始迁徙到福建的大姓，家族关系错综复杂，王潮除了王审知这个弟弟，还有王审邽、王延复这样的弟弟、堂弟。在闽越国人杀兄篡位的历史面前，王潮不可能不有所顾虑。 这时候王审知识时务的站出来，从弟弟这个可能是权力竞争者的身份，摇身一变，变成“白马三郎”这个誓死捍卫君主政权的英雄。可以说，即化解了自身的危机，又赢得了王潮的信任。这可能也是后来王潮愿意传位给弟弟王审知，而不传给儿子的原因之一。