其实，许慎所言“百”字“从一白”的说法倒是有一定合理性。因为这个“百”字，在甲骨文中既有作“图1”的，又有作“图A”的，而前者恰恰是在后者的字形上加上了一个“一”字。而甲骨文的“白”字写作“图B”，与甲骨文“百”相比，仅仅是在字之间少了一个斜折形的符号而已。因此，有较多的学者相信：“百”字是“白”字的假借，而为了把“百”义与“白”义区别开来，在其中加上了一个折线符号。而这个说法的一个佐证，就是于省吾先生指出的：甲骨文中还有把“白”直接借为“百”的例子，如以“三白羌”来表示三百个羌人。

马叙伦先生还为这种说法增加了一个佐证。他指出：甲骨文里上百的数字往往用“合书”写法，如在〔图1〕字上方加上一横成为“二百”，还有“五百”“六百”都这样做，可见这个“百”字的确是“一”在“白”上加一短横而造成。其实郭沫若先生也早就指出过：“十之倍数古文多合书。”他还举了“五十”之类的例子。

其实，如果向问题的深处去想，那么，还有一个情况值得考虑：“一百”这个数较大，人们不可能画上一百笔来表示“百”。在这种情况下，显然人们只可能用两种手段来记录这个“百”——不是找一个与它具有意义上关系的字，就是找一个与它在发音上相近的造字。使用甲骨文字的人选择了后一种方法，用一个与“百”音同或音近的字“白”来记录“百”这个词。

在古代，数词往往都具有泛指、概指的含义，“百”也不例外，例如《孙子·谋攻》中所说的：“知己知彼，百战不殆。”这里的“百战”是泛指很多次战争，而不是具体的一百次。此外还有“百闻不如一见”，这个“百”也是泛指次数多。“百”还可以表示“百倍”，这大概来自于它是十个十，即十的十倍的引申，例如《礼记·中庸》中就说：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”是说别人花一倍的工夫能学到的，自己要花百倍的工夫才能学到。

（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷四】【白部】博陌切（bǎi）

百，十十也。从一白。数，十百为一贯①。相章也。

𦣻，古文百从自。

【注释】①贯：量词。古代行用有孔铜钱时，每千钱为一贯，贯即串。

“十十也。从一白。 ”注：博陌切，五部。

“數。 十十爲一百。百，白也。 ”注：白，告白也。此説从白之意。數長於百。可以詞言白人也。各本脱此八字，依《韵會》補。

“十百爲一貫，貫章也。” 注：此類舉之。百、白叠韵。貫、章雙聲。章，明也。數大於千，盈貫章明也。各本下貫譌“相”。依《韵會》正。

“古文百。 ”注：自白同。

博陌切，入陌幫 ‖ 白聲鐸部（bǎi）

百，數名，又姓，秦有大夫百里奚。

【午集中】【白部】 百

古文：𦣻

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并博陌切，音伯。《说文》：十十也。从一白。数十十为一百。百，白也。十百为一贯。贯，章也。徐曰：章，以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律历志》：纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。

又众多也。《易·系辞》：百官以治。《书·尧典》：平章百姓。《后汉·明帝纪》：百蛮贡职。

又百里，劒名。百錬，刀名。见《古今注》。

又百鷯。鸟名。见《大戴礼》。

又百足，虫名。《博物志》：百足，一名马蚿。

又百合，草名。《谭子化书》：山蚯化为百合。

又地名。隋百泉县，唐百文县。

又国名。《北史·百济传》：百济国，马韩之属，在辽东之东。

又姓。百丰，列子弟子。

又复姓。《风俗通》：秦百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。

又《韵会》《正韵》并莫白切，音陌。励也。《左传·僖二十八年》：距跃三百，曲踊三百。注：言每跳皆勉力为之。

又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传》注：五百字，本为伍佰。伍，当也。佰，道也。使之导引，当道陌中，以驱除也。《续志》：五百赤帻绛褠，即今行鞭杖者，亦作伍佰。

又叶伯各切，音博。《前汉·季布传》：得黄金百，不如得季布诺。《易林》：营城洛邑，周公所作。世建三十，历年八百。

又叶毕吉切，音必。欧阳修《潭园诗》：一华聊一醉，尽醉犹须百。而我病不饮，对花空叹息。

“一”宽“白”窄。“一”，居上居中。“白”，短撇从竖中线起笔；“日”居下居中，㇕（横折）的横段在横中线上侧。

（参考资料：）

（表格信息来源：汉典）

（表格信息来源：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）