一人置身这野寂的峡中，时间一长，孤独的感觉便油然而生。这种孤独，不同于春华秋月独伴空寂的落寞惆怅。面对老崖古壁，一种时间的永恒，岁月的长久，宇宙的博大，自然的神秘，顿起心间，不禁使人想起《楚辞》中“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗不及兮，来者吾不闻”的诗句。此时此刻，哼哼这几句词，倍觉其意境的苍茫遒劲。其实，能深切地领略孤独，也是一种非凡的气概。陈子昂“念天地之悠悠……”的《登幽州台歌》可谓到达大孤之极致。而与广漠无限的时空相抗衡，更需要一种巨大的情怀。眼前的奇崖危峰，在这荒野之中，一呆就是千年万载。它们远离繁华，不嗜热闹，甘于寂寞，安于淡泊，默默地生，默默地存，不希求喜爱，也不羡慕赏识。即使到了如今，索溪峪成了著名的旅游胜地，黄龙洞、宝峰湖游人如织，而到此一游者寥寥无几。然而，它们依旧固守着淡泊与宁静。以一种野气十足的静美藏于荒郊——这当然是我的思想，山若有情山亦老矣！不过，我十分得意，庆幸自己不随大流，不趋热闹，离群独往，才能领略到这里的宁静、清寂与野气，放纵自己的思绪，领略自然的风采，感受这奇山秀水的久远、博大与美妙，同时也体味一下人生，这何尝又不是难得的一种体验啊！我在峡中观瞻良久，直到日已西斜，才依依不舍地离开。第二天清晨我又去了，整整一个上午，我在峡中徘徊、伫立、打坐，再次独享一份不寻常的淡泊与宁静。

[百丈峡] 位于索溪峪景区南部，由百丈峡、董家峪、王家峪三个峡谷组成。

其中百丈峡位于插旗峪中部，古时此峡多猿，绝壁 奇峡，形势险要，为古关隘。清道光《永定县志》载：“百丈峡绝壁上有‘银箭石’，高悬绝壁，色自如银，上有字形，可望而不可及。”此石已无存。据传明初覃篨造反，朝廷在此设关隘。又传向王举旗造反，曾与官军在百丈峡口交战百次，故又名百仗峡。峡谷深切雄险，一溪中流。右侧原有石径，为明清时期往来慈(利)永(定)官道。其中沙坪田园、百丈峡壁、八珠潭最为奇美。

[百丈峡壁]

位于插旗峪正中右侧。一石壁从溪边横空而起，顶天立地，高约300米，长约800米。仰望崖壁欲坠，通壁无挂，医理清晰，棱角分明，强健雄浑，锐不可挡。壁前一谷拦泡，空灵清幽。又岸数峰相对，俯首揖拜。立于板栗山山顶缭望，此坚如一孺兽，昂首夹尾，豪气夺人。

[沙坪田园]

驻足军地坪远眺索溪南岸，沙坪、陈家岗一带丘峦起伏，梯田依次罗列盘叠，溪水环流，村舍错落，绿树掩映，乌柏扶疏，炊烟袅袅。春末夏初菜花吐黄，漫山遍岗，更为清丽秀美。其后“万石笋立，高秀入天”，层层翠峰，块块黄花，相互映衬，极为和谐。若遇云烟缭绕于峰腰山颠，更是酣畅淋漓，构成神奇、壮观的泼墨山

[插旗峰]

自军地坪往百丈峡内前行200米，右侧一峰从溪畔了然耸立，高约百米，横看如旗，侧望似剑，人称插旗峰。据传为向王义军竖立军旗处。峰顶两棵青松劲立，绿冠罩壁、溪水沿峰脚淙淙流淌而过。 百丈峡中2公里处右侧有巨崖如削，凌空约300 米。距崖基10米高的石壁上，刻有“百丈峡”三个双钩大字，每字直径约1米，落款为“明进士于越大门山人李〓书”。其左刻明万历年分守上荆南道兼九永兵备右参政胡桂芳咏百丈峡诗云：“峡高百丈洞云深，要识桃源此处寻。戎旅徐行风雪紧，谁将兴尽类山阴。”另有明德石刻，记载督工凿通石壁便道及捐献银两的户主姓名等文字。插旗峰对面石壁刻有画家黄永玉20世纪80年代题写的“百丈峡”三字。

[八珠潭]

位于百丈峡壁前溪谷中。溪沟呈“S”形，从板栗山山脚环绕而至，直抵百丈峡摩崖石刻石壁跟前，折回远去。近150米 溪沟因溪床高低不一，形成多级落差，水冲成潭;又多石块，将溪水拦阻，聚积成潭。八潭均碧如珠玉，各逞秀姿。一潭圆，二潭长，三潭漩，四潭奇，五潭方，六、七潭浅，八潭静。第三潭潭水从石唇涌出不近，即被一石舌所挡，水流一折一回，旋即顺石坎成伞状瀑布铺展，俯冲而下，翻跃腾闪，如玉帛莹丽耀眼，跌入潭中，訇然震耳，雪沫翻滚。第四潭尤为奇秀，临潭两旁，板石似芽，交错伸缩。潭水潆洄如沸，碧绿似玉。潭宽4米，长约I0米，水深约5米。潭岸左右野草藤蔓丛生，峰壁围抱。

相传向大坤得了天书（可惜被盗）、弓箭、宝剑、神马四件宝后，便正式在水绕四门扯出义旗，称王作号。他先封至道、至德、至善、至慈为龙、虎、豹、凤四犬将军；拜八部大神、黄龙真人、陈祥、夏德忠、杨泗等五部落首领为主帅（杉刀沟今存“五将拜师”景点），并令她们分别驻守垭门、江垭、三关寺前三关及温阳、教字垭、苍关峪后三关；在青崖山布“休、生、伤、杜、死、景、惊、开”八阵门；又筑黄石、腰子、甲寨、青崖、羊寨、扬子、扁桶、粟谷、青狮、灯笼等十八寨；还在袁家界开荒屯垦，积蓄粮草；在矿洞峪开矿炼铁，打造兵器。湘西北十八峒土家、苗人，如众星捧月，似百鸟朝凤，纷纷响应。

朝廷闻讯，十分震恐，先后遣中山侯汤和、江夏侯周德兴、颍川侯傅友德以及征蛮大将军胡海、邓愈等率十五万官兵前来征讨，史称“五侯征南”。这天，向王天子正在纸马塌练兵，忽有探马来报，说皇上十万官兵兵临百丈峡！向王即刻全副披挂，率土兵从龙尾溪经抗金岩，直抵峡西峪口插上帅旗，准备迎敌（今叫“插旗峪”）。征蛮大将军邓愈亲自出阵，这边龙将军向至道挺枪相迎。两军在“接火桥”开战。只听向王一声吼：“击錞奏乐！”刹时，那铜铸虎钮錞于（土家族古代军乐器），“铛铛铛”地敲响了，土军听到这军乐声，一时士气大振。那边邓将军抢法纯熟，神枪好似流星赶月；这边向至道武艺高强，铁矛如风卷残云。直杀得天昏地暗，飞沙走石，难解难分。但土军毕竟因长期鞍马劳顿，有些招架不住，只好鸣金收兵。

邓愈依仗人多势众，不给土军以喘息之机，又亲自上阵叫战。向王也不回话，只暗中命令土兵抬出百来只木笼，一字儿摆在阵前。邓愈立在马上,指着大坤说：“贼首！犯上作乱，该当死罪，下马受缚，免你一死！”向王青蛇剑一挥，吼声：“放！”众土兵急把木笼门打开，一只只猛兽像离弦之箭，嗥叫着向官军冲去，邓愈还未明白是咋回事，一只斑额猛虎已冲到他的马前，那马一声惊叫，转身就奔！那些饿极了的猛兽，见人就咬，一时官军大乱，你踩我踏，你推我搡，喊爹叫娘，咬死者、踩死者不计其数。

原来，向王自思难敌官军，便想了个“猛兽战”的绝招。早在起义之初，他就派猎户进山捕获凶兽，关进木笼里，一连数天不给水不给食，单等时机一到，便来个“饿兽扑食”。

邓愈吃了哑巴亏，只好退踞“军邸坪”（今武陵源索溪峪镇），闭门不出，正闷闷不乐时，帐外五位绝色女子飘然而人。原来这五女乃湖广平章杨景的五个千金，叫春凤、秋凤、腊凤、金凤、银凤。一个个各怀绝技，武功非常。因父杨景征覃失败遭贬，这次是代父征南，故张家界古有“五女征南”的传说。

大姐春凤主动请战。

这杨春凤,善剑术，多智谋，曾跟随父亲征蛮，屡建功勋。不过，这回眼见土蛮骁勇无比，个个口含刀剑、身挎强弓、手执长矛，按需换用，不免有些胆怯。她先不急于挑战，却在半山石台上，扎了个“云中戏台”，又在女营中挑选了一百个绝色女兵，一个个卸去戎装，一丝不挂，在台上跳起裸舞来。她们一边舞，一边往土军中撒花。一时舞影缈缈，歌声绵绵，香花点点，真好似九天仙女踏云下凡！

向王看出了她们的诡计，命令龙将军道：“摆起舞台，对歌对舞！”龙将军站在马背上，昂头向着杨春凤唱道：

“啊嗬耶——”

尾音未落，数千土军将士一齐唱和：

“啊耶啊耶嗬！啊耶嗬耶啊耶嗬！”

歌声和着锣鼓，脚步应着铜铃，唱啊，跳啊，舞啊。他们跳罢“飞舞”跳“矛舞”，跳罢“矛舞”跳“弩舞”。他们唱欢兜崇山，唱巴国祖先，唱武王伐纣。他们唱了三天三夜，跳了三天三夜。那杨氏五女原想用色相斗垮蛮子，没料到他们竟会人人能歌，个个善舞！杨春凤一计未逞，又生一计。她对着至道喊道：“久闻龙将军虎威,如今才得相会，看来你我还有七分姻缘呢！”话音未落，戏台上一阵叫嚷：“龙配凤！凤配龙！凤配龙！龙配凤！”至道仰头望去，猛听“嗖”的一声，一支毒箭正中右脖！原来，至道有一身硬功，枪刺不进，箭射不人，唯独右脖上的那个白色胎记例外，不知是哪个内奸绁露了这个秘密，招来杀身之祸。刚才射冷箭的是春凤之妹秋凤。

至道一声惨叫，倒下马来。向王大惊，乘五姊妹狂欢之机，张弓搭箭，向着戏台连发两箭（百丈峡今存“银箭石”）。好箭！不偏不倚，正中秋凤两个乳房，可叹这如花似玉的杨家小姐，一个筋头，栽下百丈悬崖，霎时身碎香消！向军见主将被杀，一时像暴怒的狮子扑向官军。那边邓愈亲自压阵，好一场血战！人夜，枞膏火把，照彻峡谷，只闻神哭鬼泣，但见血肉横飞，尸骨成山（今称“尸骨塌”）。

向王天子损了长子，痛不欲生。八部将军进谏道：“与其为争寸土，损兵折将，不如避其锐气，诱敌深人。”向王天子点头称是，遂密令拔营,从而结束了百丈峡之战。以后，人们又把百丈峡叫“百仗峡”。