更新时间：2024-01-17 15:25
宋·释道原《五灯会元·长沙景岑禅师》：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
后世据此典故引申出成语“百尺竿头”。
宋朝时，长沙出了一位叫景岑的高僧，号招贤大师。他精研佛法，能对佛法做深入浅出的解释，并且经常到各处讲经。
有一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经，很多僧人都慕名前来听讲。大师讲得深入浅出，动听，听的人深受感染。景岑讲经完毕后，一名僧人有些地方不是很明白，就站起来向景岑请教。景岑有问必答，二人谈论的非常融洽。在谈话过程中，景岑为了解释一个问题，就拿出了一份偈帖，他指着偈帖上的一段文字唱道：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意思是百丈的竹竿并不是最高点，还需要更进一步，才是真正的高峰。
鲁迅曾经说过：“不满足是向上的车轮。”人最大的对手，不是别人，正是自己，唯有超越自己，才能达到真正的进步与成功。“不满足”是一种盼望，是一种追求，是一种对美好事物的向往。初露锋芒时的足球名将贝利，接受了记者的采访，当记者问“你哪一个球踢得最好”时，他毫不犹豫地说：“下一个。”而当他成为世界著名的球王之后，对于同一问题的回答仍然是“下一个”。贝利的“下一个”说明他是清醒的，他从未满足于当下的“这一个”，而是将最好的锁定在了永无止境的“下一个”。
“不满足”就像一级级阶梯，只有永不满足，人类才能从低级走向高级，才能从原始社会山洞草棚为居、树叶兽皮为衣的艰难困苦中摆脱出来，才能从过去的石制工具发展到如今的电子技术、太空航空。成语告诉人们，只有保持永不满足的精神，即使已经达到了“百尺竿头”的地步，也仍需要继续攀登努力，追求更高的上进。
成文用法
“百尺竿头”指桅杆及杂技长竿的顶端，比喻不满足已有的成就，要继续攀登努力，更求上进。偏正式结构，在句中一般作谓语、定语；多与“更进一步”连用。
运用示例
宋·朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”
元·张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。”
百尺竿头—再接再厉
“百尺竿头”与“再接再厉”都有不满足当下的成就而不断努力的意思。区别在于“百尺竿头”指的是在一定的基础之上，也就是取得普通人眼中已经不错的成就时，还感觉远远不够，接着努力。而“再接再厉”指始终保持斗志的一种态度，也比喻继续努力，再加一把劲，形容一次又一次加倍努力。“再接再厉”多用作赛场上的鼓励用语，适用于大多数人，但是，“百尺竿头”则仅仅适用于在社会上有所成就的少数人，或者适用于在某方面取得了一定成绩，希望争取更大更优异成绩的人。