更新时间：2024-08-10 21:40
德米特里·伊万诺维奇·皮萨列夫（Дми́трий Ива́нович Пи́сарев；1840年10月14日—1868年7月16日），俄国著名的唯物主义哲学家和政论家，文艺评论家。
皮萨列夫是俄国的著名唯物主义者和民主主义者，他呼吁消灭农奴制，让农民从资本家地主的压迫下解放出来。皮萨列夫在1861年从圣彼得堡大学毕业后，并致力于写政论性的文章，领导当时俄国社会进步杂志”俄罗斯语文“，并在杂志的政治立场上贯彻车尔尼雪夫斯基的”革命民主主义路线。皮萨列夫为俄国社会主义思想的发展做了很多工作；在别林斯基、杜博罗留波夫已经去世，赫尔岑流亡远方，而车尔尼雪夫斯基又被流放到西伯利亚矿区的年代里，皮萨列夫成为了社会进步人士，在当时，他是青年学生们的 “思想权威” 。
在皮萨列夫短短的一生中，从事创作的年头不过数几年，他曾有4年半的时间被当作政治犯监禁在彼得巴普洛夫要塞，在28岁的时候，意外溺死。
他的哲学观点和政治思想对后来的社会主义者和进步人士产生了很大的影响，在俄国，他是一位与车尔尼雪夫斯基齐的哲学家。
就其哲学观点和社会学观点来看，皮萨列夫继承了车尔尼雪夫斯基的唯物主义哲学，他认同唯物主义阵营中的哲学大师（伊壁鸠鲁和车尔尼雪夫斯基）。皮萨列夫认为：物质和运动是不灭的、永恒的，其表现形式是无穷的，“自然界的物质和力量是丝毫不会消失的…“自然规律也具有物质的性质：所有这些规律“同样都是从无限的宇宙中之必然的、永恒的特性中产生的”。存在和物质是第一性的，意识是第二性的。人的整个精神世界，连未曾理解的动机、幻想等等也在内，都是外部现象在人的心理上的反映。皮萨列夫说：“人不是自然界消极的东西，而是能动的积极的产物。科学不是人随意臆造出来的，科学是自然界的缩影，是被揭露了的、被认识了的，其规律被善于钻研的人类的理性所发现的自然界本身。”
皮萨列夫主要肯定了科学的客观性，批评了只反映主观见解而不反应研究对象的客观特性的概念。在皮萨列夫看来，艺术、艺术的创作，也像科学的创作一样，是反映现实的一种形式。
在美学和艺术上，他与谢林的观点呈对立状态，皮萨列夫认为艺术和美学是反映客观现实的，是有一定目的的，而谢林认为真正的美学和艺术是 “无目的”的，是不受理性控制的。
在皮萨列夫还是一个学生时，他便敢于和农奴制的社会制度作战，他宣布自己是农奴制的敌人，他号召通过暴力来推翻统治的罗曼诺夫的王朝。由于不可能公开号召革命，他就以全副精力在人民中传播科学知识，并传播自由平等的政治思想。
皮萨列夫认为：发展教育将会提高劳动生产力，将会增进人民的福利。在一个国家内，光是工业的发展、社会财富的增加无论如何也解决不了群众福利问题。社会财富的增加反而引起了劳动群众的日益贫困。他把历史 知识、自然科学和”工业主义“的宣传与社会的政治和经济制度的民主改造有机地联系起来。并认为人民在当中起着绝对的联系作用。
在皮萨列夫的作品中，很多观点是和机械论，形而上学同时并列的，还有强烈的辩证法因素。他在俄国宣传达尔文主义。皮萨列夫清楚地看到衰亡着的旧事物和产生着的新事物中的“斗争”。皮萨列夫在自己的社会学著作中提供了很多卓越的辩证思想。他的这种思想也对后来的很多科学家和社会活动家产生了很大的影响，诸如斯维托札尔·马尔柯维奇、卡拉维洛夫。
皮萨列夫是著名的俄国哲学家，政论家，在政治思想上和哲学思想上对很多科学家和政治活动家产生了很大的影响。在俄国，他被认为是和车尔尼雪夫斯基齐名的哲学家。