⑹绿鬟（huán）：乌黑而显青色的环形发髻。富去：指头发茂密增多。去，语助词。

⑺皓（hào）：洁白。银钏（chuàn）：银手镯。

⑻苍头：汉代奴隶用纯黑色的巾裏头，故称苍头。这里指男仆。婢：女仆。

⑼婿：夫婿，丈夫。

⑽“不属”句：盐商获得食盐专卖的资格，直属于国家的盐铁机关，不受地方官管辖。

⑾盐铁尚书：唐代中期以后，尚书省下特置盐铁使，主管食盐专卖及铁治等，常由六部尚书兼任，有时则由宰相兼任。这里称盐铁尚书，则任盐铁使的官员为尚书。

⑿脍（kuài）：切细的鱼肉。

⒀柁（duò）楼：一作“柂”，即舵。大船船尾安舵的地方有楼，以便瞭望，叫作舵楼。

⒁终朝（zhāo）：整天。

⒂桑弘羊：西汉理财家。洛阳（今属河南）人。武帝时，任治粟都尉，领大司农，实行盐铁专卖，设立平准、均输机构控制全国商品物价，增加了朝廷财政收入。昭帝时，以谋反罪被杀。

盐商的妻子多钱帛，既不务农种田，也不养蚕纺绩。

不论南北东西，她都不会没有家，风水作为乡里，楼船当做住宅。

本是扬州小户人家的女儿，嫁了个江西的大商客。

乌光的发髻上斜插的金钗知多少；白胖胖的手腕上银镯显得紧窄。

外面使唤男仆，里头吆喝女婢，问一问你，凭什么能够这般阔气？

丈夫当上盐商已有十五年，州县管他不着，他直属于天子。

每年交纳盐利的时候，小部分交官家，大部分归自己。

官利微薄，私利丰厚，那盐铁尚书远在京城，一些儿也不知。

又何况江边上鱼米价贱，吃的是红脍、黄橙和香喷喷的米饭。

饭后浓妆斜倚着舵楼，艳丽的双腮像两朵红花欲绽。

盐商的妻子，嫁给盐商真是好福气。

丰美菜肴三餐饭，绫罗绸缎四季衣。

好衣美食来自何处，愧对桑弘羊的是那盐铁尚书。

桑弘羊，死已久，汉代人オ今天也还有。

这是组诗《新乐府五十首》的第三十八首。中唐以后，盐税是朝廷最大的一项税收。官方把盐业专利包给盐商，盐商与盐官勾结，随意抬高盐价，放肆剥削广大人民，以获取高额利润。白居易对这种现象极为不满，因作此诗以说明盐商的非法获利，和“盐法”的不合理。

此诗通过对盐商妇奢华生活的描写，指责盐商以合法身份谋取厚利，同时讽刺主管盐政者的无能。诗中那位富有的盐商妻，不用种地也不必织布，盐船就是她的家，她跟着盐船走遍四面八方。她原本不过是扬州平常人家的女子，因为嫁给了江南来的大盐商，所以就有了许多的金钗银钏。这样的富有，是因为丈夫经营盐利十五年，挣得了厚厚的家底，自然就有了“终朝美饭食，终岁好衣裳”。“每年盐利入官时，少入官家多入私”，揭示了盐商的暴富是食盐官营的弊端之所在。

此诗对盐商进行猛烈的抨击和辛辣的讽刺，认为他们就是“幸民”，是国家的蠹虫。其主旨与作者《策林·议盐法之弊》相近。《策林·议盐法之弊·论盐商之幸》中写道：“自关以东，上农大贾，易其资产，入为盐商。率皆多藏私财，别营稗贩。少出官利，唯求隶名。居无征徭，行无榷税。身则庇于盐籍，利尽人于私室。此乃下有耗于农商，上无益于筦榷明矣。盖山海之饶，盐铁之利，利归于人，政之上也。利归于国，政之次也。若上既不归于人，次又不归于国。使幸人奸党，得以自资。此乃政之疵，国之蠹也。今若铲革弊法，沙汰奸商，使下无侥幸之人，上得析毫之计，斯又去弊兴利之一端也。”诗中“不属州县属天子”以下数句正是此看法的另一种形式的表达。诗指责盐商，从写盐商妇这一角度入手，当是其生活细节更易于衬托盐商的私利巨厚。

诗中没有从正面写盐商的活动，而是从侧面描写其眷属呼奴唤婢、鲜衣美食的寄生生活，使人吟味思索，更有艺术力量。

宋人曾季狸《艇斋诗话》：乐天《盐商妇》诗云：“南北东西不失家，风水为乡舟作宅。”东坡《鱼蛮子》诗正取此意。

近人陈寅恪《元白诗笺证稿》：乐天此篇之意旨，与其前数年所拟《策林》之言殊无差异。此篇小序所谓“幸人”者，即《策林》所谓“侥幸之人”。篇中“婿作盐商十五年……盐铁尚书远不如”诸句，即《策林》所谓“自关以东，上农大贾，易其资财，入为盐商。率皆多藏私财，别营稗贩。少出官利，唯求隶名。居无征徭，行无榷税。身则庇于盐籍，利尽入于私室”……总之，乐天之盐法意见，其赋此篇时与拟《策林》时并无改易。此篇之作，不过取前日所蓄意见，形诸篇什耳。

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元（唐德宗年号，785—805）进士，授秘书省校书郎。唐宪宗时任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。唐穆宗时任杭州刺史，唐敬宗时任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。和元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。