更新时间：2024-10-31 12:09
盗道是出自《庄子》外篇中的词语。
再试作申论，世俗所说最明智之人，有不为大盗积聚财物的吗？所说最圣明之人，有不为大盗守护财物的吗？何以知道这样呢？从前关龙逢被杀，比干被剖心而死，苍弘被挖腹而死，伍子胥被杀，尸体抛于江中糜烂，象这样四位贤人，也免不了身遭杀戮。故而，跖之同伙问跖，“作盗贼也有其奉行之道吗？”跖回答说：“哪里会没有道呢？能度量猜测屋子里所藏之财物便是圣，进入争先便是勇，退出殿后便是义，预知事之可行与否、成败如何便是智，合理均分所得财物便是仁，不具备这五条，而能成为大盗的，天下没有这样人。”
跖之徒问於 跖 曰：‘盗亦有道乎？’ 跖 曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’”后以“盗道”指盗贼的手段、方法和道德。
南朝 陈 姚最 《续画品·焦宝愿》：“旁求造请，事均盗道之法；殚极斲轮，遂至兼采之勤。”
唐 韩偓 《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“ 盗犨 以如芒之钩系八尺之丝，钩牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，故世之善盗牛者称 犨 焉。 郁离子 曰：‘是所谓盗道也。’”