更新时间：2024-08-15 21:02
《相和歌辞·公无渡河》是由王建所作的乐府诗，创作年代为唐朝。
相和歌辞·公无渡河
渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
何用将身自弃捐。蛟龙啮骨鱼食血，黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
舟沈身死悔难追。公无渡河，公须自为。
渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”五代张泌《河渎神》词：“回首隔江烟火，渡头三两人家。”元谷子敬《城南柳》第三折：“我随后赶来，到这渡头，原来是个截头路。”清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“渡头看鹭白，劳尾息鱼赬。”
白刃：锋利的刀。《礼记·中庸》：“白刃，可蹈也；中庸，不可能也。”《史记·日者列传》：“以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异於操白刃劫人者也。”唐刘长卿《送裴郎中贬吉州》诗：“乱军交白刃，一骑出黄尘。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》：“此战，匪我白刃相加。”
弃捐：人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”唐李翱《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童，虢国又终。”明宋濂《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生发未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。”清赵翼《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
啮骨：嚼骨头。《礼记·曲礼上》：“毋啮骨，毋反鱼肉。”孔颖达疏：“毋啮骨者，一则有声，二则嫌主人食不足，以骨致饱……三则啮之口脣可憎，故不啮也。”清邹容《革命军》第二章：“夫犬羊啮骨，犹嫌鲠喉。”
王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。