更新时间：2024-09-19 18:24
春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
后世据此典故引申出成语“相敬如宾”。
春秋时期，晋国有一个品德高尚的人，名叫郤缺（一说冀缺），他的父亲犯下罪行被杀，他也因此被贬为平民，以务农为生。郤缺并没有因为身份的变化和个人际遇的巨大转折而怨天尤人，他一面勤劳地耕种以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增。
郤缺的妻子非常贤惠，她为了不耽误丈夫劳动的时间，总是在家把饭做好后送到农田里去。有一次，晋国的大夫臼季出使鲁国，返回时正巧经过郤缺家的田地。此时，郤缺的妻子正给丈夫送饭，只见她将饭碗高举过头顶，恭敬地递给丈夫，像对待一个尊贵的客人一样。
郤缺也以同样的礼节回敬妻子，恭恭敬敬地接过饭碗。郤缺吃饭的时候，妻子恭敬地侍立在一旁，等到丈夫吃完后，妻子便收拾好餐具向丈夫告辞回家去了。臼季看到这一幕，感动地赞叹道：“夫妻之间能够如此敬重恩爱，真是有德之人！假如有这样的人来辅佐治理晋国，国家肯定会兴旺不衰的。
臼季回到晋国后将此事告诉了晋文公：“郤缺是个品德高尚的人，他能够恭敬地对待妻子家人，也一定能忠诚地辅佐君王，请大王赐给他一个官职吧！”晋文公有些犹豫，毕竟郤缺的父亲犯过罪。臼季劝他说：“当初，尧命令鲧去治水，但是鲧用了九年时间也没有治理好洪水，舜就把他杀了。但是，后来舜又命令鲧的儿子禹去治水，禹吸取了父亲治水失败的教训，终于完成治水大业。历史上贤明的君主都能任用有罪之人的后代，这样做有什么不可以的呢？”晋文公觉得臼季的话很有道理，于是就任命郤缺为下军大夫，后来郤缺立了大功，升为卿大夫。
男女因为相爱而结合，组成家庭，成为夫妻。夫妻之间应该平等互爱，相互尊重，同时在处理家庭日常生活分歧时，又应该彼此体谅、宽容。“敬”的意思是不仅要有“爱”，同时还要有分寸，有尺度，有原则。“敬”是爱的基础，更是爱的延续，也是爱的升华。它是爱情的保鲜剂，也是白头偕老的稳定剂。俗话说“家和万事兴”，和谐的夫妻关系是家庭和睦的保障，也是对社会的贡献。
“相敬如宾”形容夫妻之间相互敬重爱护，就如同宾客间相待一样。
西晋·陈寿《三国志·魏书·常林传》裴松之注引《魏略》：“其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
南朝·宋·范晔《后汉书·庞公传》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”