1950年，拆除前山门残墙时，对两侧全貌、雕刻题字均摄影留档，并延请古建筑专家刘敦桢教授勘查鉴定，确认金柱、柱础，部分斗拱都是元代旧物，平薰草架构筑法也是元代特征。同年拨款修缮佛像，对铜弥陀设栏保护。

1958年，公社化期间遭破坏。

1963—1964年，市政府重修一新恢复元代式样。这次修缮进一步发现木柱的柱头、柱底都是弧形的，在诸如柱、斗拱、梁、杨等元代构件的卯样隐蔽处，都有工匠所书的墨字，标明构件的部位与名称，多为行话俗语，极大提高了文物价值。

“文化大革命”（1966年5月—1976年10月）中，真如寺铜弥陀竟被送至杨家桥废品站作为废铜回炉。该佛像系明永乐二年（1404年）古物，真如地区向有“汆来的铜弥陀”传说，其高一米许，是上海地区罕见的明代佛像，毁之极为可惜。如来佛像及檀香木架亦被用绳拉倒焚烧，屋顶上的飞檐、门上的匾额同时付之一炬，正殿前的石狮、碑刻均被打碎。

“文化大革命”结束后，1978、1982年，市政府连续拨款修缮。所存真如寺，共占地850余平方米，其中大殿173平方米，原鄂王殿、痘司殿、十王殿部分（即边屋）120余平方米。

1991年8月26日，真如寺修复委员会成立。修复工作大体分成两期：1992年至1996年为第一期，1997年至2006年为第二期。

1992年，新加坡法师林高僧性仁捐赠3尊玉佛及经书入寺供藏。2月4日恢复香火，对外开放。

1993年，新建仿元结构的天王殿。

1994年4月16日，上海佛学院原常务副院长释妙灵任真如寺住持。是年，新建仿元结构的圆通宝殿。

1995年，新建两层楼江南民居厢房形制的念佛堂。

1998年9月，正式动工建造真如佛塔。51米高的仿宋元式九级式方塔，造型端庄，历时一年三个月竣工。

1999年，寺内真如佛塔建成。

2004年，牌楼工程基本竣工，藏经楼、东厢房、西厢房、禅堂四大主体工程完成内外装饰任务。

至2006年，历经长达15年之久的全面修复、扩建，一座既具汉传佛教基本格调，又有现代创新意味的寺院主体建筑群已经落成。

真如寺占地面积12200平方米，建筑面积8405.7平方米，由南往北有一条明确的中轴线，依次排列着天王殿、大雄宝殿、圆通殿、真如佛塔、藏经楼、方丈室，两侧为配殿及其他用房，各佛殿、佛塔之间有四进院落。

大雄宝殿

大雄宝殿是真如寺正殿，又称真如寺大殿，是第四批全国重点文物保护单位。面积165平方米，是上海地区仅存的极为珍贵的元代木结构建筑。面阔三间，进深三间，正方形。

大殿东西两梁有楹联一副，东为“佛日光辉崇盛世群山咸悟真如”，西为“皇凤祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。大殿内有16根棱状柏木柱，其中金柱高6.45米，直径40厘米，檐柱高4.28米，直径32厘米。正间的柱身都略向内侧倾斜，金柱内倾16厘米，檐柱内倾8厘米。这与全国著名的元代建筑山西芮城永乐宫龙虎殿相同。地基以柱础为中心所浇，各不相连，在柱础周围1.8×3米的范围内施浇了深达1.8~2米的黄土和炼铁的渣滓，分层夯筑，表现了宋元木结构建筑的典型风格。

圆通殿

圆通殿中央设置1.2米高的圆形青石莲花台，莲花台中间束腰处以金刚杵为柱，配以天龙八部深浮雕。莲花台上供奉自新加坡请来的一尊高5.2米的汉白玉四面观音像，重达3.5吨，冠顶雕塑有五方五佛，系一块整玉雕成。大殿棋盘格天花板中央藻井内为千手千眼造型，喻观音菩萨以千眼照见，千手护持，度化众生。藻井四周以木雕三十二应身图案为挂铭，形成一华盖。殿内墙体上镶嵌神态各异、石雕观音菩萨二十八部众，上方有赵朴初题《观世音菩萨普门品》碑刻。

真如佛塔

真如佛塔建成于1999年，为四面方塔，高53米，外九层、内十层，加上地室，共十一层。塔身南面有两尊4米多高的陀罗尼经幢。外数第一、六、十层的南面塔门上有横匾，分别是“众德悉俱”、“常得正念”、“住深法性”，二层檐上有集弘一法师字体的“真如佛塔”匾额。

塔身底层四面外墙上，各有两尊2×3米的青石浮雕像，自南塔门东起依次是：南无阿逸多菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏菩萨、南无除障盖菩萨、南无大行普贤菩萨、南无金刚手菩萨、南无大智文殊菩萨、南无虚空藏菩萨。

塔身底层四面内墙上，与外墙相同位置是八尊1米见方的释迦牟尼佛说法像浮雕，浮雕均由上海市佛教协会副会长、佛教造像研究专家胡建宁居士和张哲伟工作室设计，妙灵法师监制，江苏宜兴建筑陶瓷厂烧制。底层中间位置是三面半密封墙，西面有塔梯入口，三面半密封墙上，各有一尊立雕佛像：南面为南无当来下生弥勒佛，东面为南无东方琉璃世界消灾延寿药师佛，北面为中天教主本师释迦牟尼佛，西面为本文极乐世界阿弥陀佛。

塔内十层均按《华严经》中十地菩萨而名：第一“欢喜层”，第二“离垢层”（暗层），第三“发光层”，第四“焰慧层”，第五“难胜层”，第六“观前层”，第七“远行层”，第八“不动层”，第九“善慧层”，第十“法云层”。第三层外墙上与底层内外墙上菩萨像的相同位置，为八尊释迦牟尼说法像；第四层以上，都只有外墙上有释迦牟尼说法像。

真如塔建成以后，真如寺重新形成一所颇具规模的佛教寺院，成为上海市区西北部的一大景观。

释迦牟尼佛真身舍利

在佛塔地宫中心，专门建有一小间，供奉释迦牟尼佛真身舍利珠一颗。这是上海地区唯一的佛陀真身舍利。佛陀真身舍利是由真如寺住持妙灵法师皈依弟子新加坡居士许侨安、巫抒芝夫妇祈请自斯里兰卡一座很古老的寺院，于2004年11月14日，到达浦东国际机场。是日，妙灵法师等一行，赶往浦东国际机场，与许、巫两居士会合后，一起将佛祖真身舍利迎请入寺，并供奉于佛塔地宫。2005年，四月初八释迦牟尼佛的圣诞之日，真如寺举行隆重而盛大的佛陀真身舍利上供法会。佛陀舍利乃稀世珍宝，斯利兰卡政府方还特地出具证书。证书原文为僧伽罗文和英文，中文译意为：“中华人民共和国上海真如寺住持（另起一行）尊敬的大德：此证书郑重宣布，这座特制的铜舍利塔中保存着的舍利，是来自于斯利兰卡的一座古老寺院。我们已经证实，这是释迦牟尼佛涅槃时遗留下的真身舍利。这舍利已被长时间供奉在佛殿，受到斯利兰卡僧人朝拜。佛舍利将把斯利兰卡佛教信徒的真诚祝福友好地带到中国，并供奉于庄严的真如佛塔中，作为信物以供佛教信徒朝拜。愿!度一切苦厄。”

殿柱

正殿内有柱16根，10根为元代原物。前后金柱呈内侧状，称为“侧脚”。

石柱础

正殿石柱础有6个是元代之物。

额枋

1979年，真如寺进行维修，正殿内额枋底部仍保留“大元岁次庚申延佑七年癸未季夏月己巳二十乙日巽时鼎建”双钩阴刻墨字，为该寺建造年代的佐证。

古银杏树

古银杏树为上海在册的古树名木之一，该树挂牌号为0067，树龄650多年，树高13.2米，胸围109厘米。

相关人物：妙灵法师

妙灵法师（1928年—2023年1月2日），江苏东台人，上海市真如寺退居方丈。

民国三十一年（1942年）出家，师从性仁法师，先后就读于上海佛学院和中国佛学院。

妙灵长老一生爱国爱教，道行坚韧，信愿广大，戒行精严，建寺安僧，续佛慧命，高树法幢，著述宏丰，德隆为范，作育十方。

妙灵长老道行严谨，学兼三藏，擅讲《华严经》《金刚经》《俱舍论》等佛教经典。出版有《真如丛书》，以及《金刚经二十七疑释》《俱舍论释》等教材书籍和《般若波罗蜜多心经略讲》音像制品。

长老生前多次应邀赴海内外弘法，坚持将佛学知识融于生活，讲经力求生动活泼、通俗易懂，深受广大佛教信众喜爱。

祈福活动

在上海，真如寺作为与静安寺、龙华寺、玉佛寺齐名的四大名刹之一，是周边地区民众在农历新年祈福的选择之一。土生土长的“真如人”，每年春节都会在兰溪路遇见别样的“风景”，车队、人队充斥着整条街，其目的只有一个，那就是来真如古寺祈福。此外，为了满足民众们祈福的需求，寺院在春节期间还举办过“撞年钟”活动。

寺内盆景林立，比较有代表性的是院子里银杏树。古树在1992年的神奇复活轰动一时，同时也为真如寺增添了一份灵性与精神刀量感。从此具如守仕上海的名声大噪，人们都希望来一睹古树的真容并在此祈愿从而获得一份好运，因此也被称为“祈愿树”。为了避免破坏与方便统一管理，在古树四周立起了围栏，将香客们的祈愿带统一绑在围栏上。密密麻麻的黄色祈愿带与银杏树的茂密态势，已成为真如寺内标志性的景点之一，围绕银杏树的祈愿行为也成了当地特色的民俗文化。真如寺内每天有出家人施洒甘水来替人们完成祈祷和保佑，加强仪式感。

真如寺位于上海市普陀区真如街道兰溪路339号。

地铁：上海市内搭乘地铁14号线、11号线，在真如站（7出口）下车，步行650米。

10元/人