余睢阳多古奇宿，彪炳耳目。自明兴储育以来，瑞麟威凤，层见迭出。而闾巷闻风，闺帏慕义，较之前代尤为独盛！即使崔散骑搜遗，欧阳永叔录迹，有糜括不尽者。

淑舆氏起而志之，盖本其祖参知公之绪，而勒成一家言也！其删次，碑铭则仿本纪，统谱则仿世家，记实则规模，列传而股肱，司牧文学隐逸，以致独行节烈之事，无不灿焉！端本而善则示训以翼教，其于世道人心有厚籍矣！至其高皇父平冈公擒王劲节，俎豆关西。大父显齐公破党热肠，尸祝浙右，海内瞻仰丰采，足称不朽！

淑舆氏不修家乘而修郡志，自待固不小矣！虽然，作正史易作野史难，传疑既属风闻，饰真又落月旦。非幽不见神鬼，明不见刑辟，超然评论之外，断不能上厌乡绅之心，下服儿童之口。

郑惟忠尝云：“自古文人多而史才少，想只为晏虞吕陆粲鸾延寿言耳！”说者曰：公论如镌口碑，常树志似可以无作。

予谓人从星辰岳渎而降，天文失志，则三辰七政之间昧（味）其躔度矣；地里失志，则五岳四渎之内遗其名号矣！况人物而莫为纪载，则一二元勋耆硕异时犹得之故老传闻，其有蘖若冰贞幽馨素侠，方且荡为冷风烟云。天地正气何自常流人间哉！

昔刘景文为雷部掌事，今淑舆氏鼓锦襄之气，以扶朝廷之壮采！而群蛰怒惊，可以雷天下矣！然则人物一志，即谓鸟巢野史，实录可。

【淑舆氏】指《睢阳人物志》的作者刘瓒。

【参知公】刘瓒的祖父。

【绪】前人遗留下来的未竟的事业。

【郑惟忠】郑惟忠（?-722年），宋州（今河南商丘）人，唐朝大臣。考中进士，补授井陉尉。唐中宗李显继位，郑惟忠升任黄门侍郎。不久拜授御史大夫，持节赈济河北道，封为荥阳县男，迁任太子宾客。开元十年（722年）去世。

【月旦】月旦评，东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称“月旦评”或者“月旦品”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。

【幽不见神鬼，明不见刑辟】见唐白居易《读史五首》有“明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。”之句。明 张岱《夜航船》之《经史》：“孙可之曰：‘为史官者，明不顾刑辟，幽不见鬼怪。若梗避于其间，其书可烧也。”可见，刑辟不入史，鬼怪不入史。刑指刑人，辟同避，指逸民。因此，正史不当有贰臣传，以防人睹奸邪之事状而思效之。亦不有逸民传，不足夸也，以防人愤世疾俗。鬼怪之事，则如孔子所言：“未知生，焉知死。”“未知人，焉知鬼”。

【厌】1 嫌恶，憎恶，排斥：～恶。讨～。～倦。喜新～旧。不～其详。兵不厌诈。2 满足：贪得无～。

【晏虞吕陆】亦谓春秋《史记》《管晏列传赞》：吾读《晏子春秋》，故观其行事，故次其传。《孔丛》《执节篇》：《春秋》，经名。晏子书亦曰《春秋》，贵贱不嫌同名也。《史记》：虞卿说赵孝成王，为赵上卿，卒去赵。不得意，乃著书曰《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》，凡八篇，曰《虞氏春秋》。《汉》《艺文志》：《虞氏春秋》十五篇。高诱《吕览序》：吕不韦者，阳翟富贾，为秦相国。集儒书，著其所闻，为十二纪、八览、六论，名《吕氏春秋》。暴之咸阳市门，系千金其上，能增损一字者予千金。《后汉》《班彪传》：汉与，定天下。太中大夫陆贾纪录时功，作《楚汉春秋》九篇。《史记》《杂解序》《索隐》：贾撰记项氏与汉高起及惠、文间事。

【粲鸾】“炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。”见唐代权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》。

【岳渎】亦作“岳渎”。 五岳和四渎的并称。

【三辰】指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。”杜预 注：“三辰，日、月、星也。”

【七政】1、古天文术语，亦称“七曜”、“七纬”，其意思说法不一：①指日、月和金、木、水、火、土五星。②指北斗七星。③指天、地、人和四时。如《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”

【五岳四渎】东岳泰山（现今山东）、西岳华山（现今陕西）、南岳衡山（现今湖南）、北岳恒山（现今山西）和中岳嵩山（现今河南）。四渎：江、河、淮、济，即长江、黄河、淮河、济水。

【躔度】日月星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。

【元勋】1. 首功；大功。2. 有极大功绩的人。

【耆硕】年高而有德望的人。

【幽馨】犹幽香。喻清高的情操。

【方且】1、尚且；还要。2、犹方将。将会；将要。本文即此义。3、.正当；正值。

【雷部】雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神九天应元雷声普化天尊执掌。

【尸祝】汉语词语，1、意思是古代祭祀时对神主掌祝的人。2、祭祀。3、崇拜。

【壮采】壮美的文采。