古柏是石堂山的第三景，相传有一千多年的树龄的树干有30多米高，胸径需3人合抱，虽历经千年沧桑，仍枝繁叶茂，生机勃勃。树干扭曲盘旋上升，枝桠弯曲分叉，活似一条张牙舞爪、盘旋升空的巨龙，故此柏又称龙柏，被当地人誉为石堂山的保护神。

龙泉是石堂山的第四景，龙泉在唐太宗之时被敕封为“显圣洞胜泉”。因此泉来自十二龙潭，所以叫龙泉，一年四季长流水，不因天旱而减，不因雨涝而增，饮之清洌甘甜。山下群众多有长寿者，经科学化验，他们所饮泉水富含多种微量元素，是名符其实的矿泉水。河南省作家协会会员、内乡县著名女作家刘丽黎在她的长篇小说《憔悴女儿心》中对石堂山也有详细的描述，且故事就是以石堂山为背景展开的。

石堂山道观始建于晋朝，唐宋时期为中国道教圣地。景区内原有普济宫、三清殿、文昌阁等，建于唐贞观年间（公元627年－649年间）。唐贞观13年，唐太宗李世民颁布诏书，下令建造石门灵堂，封麻衣子为慈惠济真人。

全真教七子之首，丘处机辅佐成吉思汗入关，平定中原，定都北京后，隐此宫修身养性。宫前有成吉思汗皇帝召丘处机（全真教真人）手诏碑刻，成吉思汗赐予丘处机虎符和玺书。玺书内容就是现存于内乡县石堂山普济宫《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》的碑文。

另有宋、元明清历代碑刻40余通，充分体现该景区的人文历史源源流长。

石堂山集自然景观和人文景观于一体，有着1700多年的历史，历代名人骚客在此留下诸多名句碑刻和民间故事，具有深厚的历史文化源渊和深远的历史影响。

石堂乃石堂山山麓一洞，状如石堂，得名，此洞深十余米，洞口长2.8米，宽1.5米，下面 一宽阔处高1.9米，4米见方，如一居室，内石桌、石床、石几等一应之物俱备，乃麻衣子 李和修道之所。

麻衣子姓李，名和，字顺甫。世居秦中，父李思温，号西宁君真人。生于晋穆帝升平元年（公元357年）三月十五日。史书记载他“绀发美质，臂力绝等，性明慧 ，契悟玄要。”意思是说麻衣子当年头发深青带红，长相英俊挺拔，体力超乎常人，天生 聪明才智，能深刻领悟道家玄学。因修行时常葛巾麻履，也就自称麻衣子。洞内冬暖夏凉 ，常年温度恒定在摄氏18度左右，四季如春，且空气不干不湿，令人感觉十分舒适，确是 一个绝佳的修身养性之地。晋孝武帝太元九年（公元384年），李和“二十有八，以学道 之志，告请亲友。常独行终南山，逢一道者倚阜危坐，谓真人曰：“吾久候汝，授以秘诀 。南阳之间，湍水之阳，有山灵堂，汝往之，当有异人率从拜附，可以拜神功苍茫。”… …真人神其言，往求灵堂于湍阳者久之，莫遂所在，遂遇樵者，欣然导入洞门……自是坐 洞中十有九年。……真人道术大行，乡人益神之。”麻衣子在此洞中修行十九年，终成正 果，享年一百有一岁。流传于世近千年的《麻衣神相》一书即传达室为麻衣子所作，对后世的民间观相、勘舆之学影响极为深远，在我国道教史上地位十分重要，历来被世人十分 推崇，全国各地也建有祠堂纪念。洞外苍松翠柏，鸟语花香，清幽宜人。正应了一名民谣 ：“有名石堂山，坐落西南天，山腰有石堂，堂内好修仙。”现在洞壁上还隐隐有一道者 的身影，盘腿而坐，高大挺拔。至今，远近百里信道之人还会在此焚香参拜，祭拜一下这位得道高人。石堂对于研究古代道人修行有极大帮助。

传说中，每年农历二月十五为太上老君即老君爷的生日。千百年来，每年农历二月十五日，石堂山道观就为祝贺老君爷生日而举行盛大的聚会，会期三至五天，总有一台或两台大戏上演。四面八方数百里成千上万的善男信女成群结队，锣鼓喧天，各种道事齐全，黄箩伞引路，打着龙凤旗，放着三眼铳，骑马的、坐轿的、挑挑的、担担的，前来朝拜、赶会，进香、烧纸，满山人声鼎沸，爆竹声成天不断，震天动地，响彻云霄。会间，百姓进行物资交流：山货、土特产、箩筐、簸箕、头绳、花布、摊点繁多，交易兴旺，川流不息。有的补锅卖铲、卖欢喜蛋、吹糖人，有的耍武艺、玩把戏、说书卖唱，有的算命摸骨、看像占卦、卖药治病，五花八门，应有尽有，热闹非凡。各种小吃应有尽有，汤锅成群，什么粉汤、水煎包、粽子、糊辣汤、油条……。石堂山道观大会盛事空前，景象繁荣，在南阳范围内颇具影响。

石堂山不但有自然景观，还有丰富的文化内涵：

邓窑为宋代北方汝窑系瓷窑，创烧于唐，盛于两宋，至金元时期仍在烧造，时间长达600余年。邓窑以烧青瓷为主，瓷为浅绿色。当时的邓窑产品十分丰富，种类多而齐全，风格独特，质地精良。所出器物得到了北宋皇宫的赏识，派出职官进行管理，产品也曾远销海外，在历史、艺术等方面都有很高的研究价值。1986年省政府公布邓窑遗址为省级文物保护单位，划定以石堂山为中心，共约6平方公里的面积为保护范围。现在，游客在这6平方公里的土地上随处可见到瓷器碎片等宋窑遗迹；

在石堂山竹林之后，文昌阁遗址之前，矗立着17通元明清三代的碑碣。近两年来在附近的地下及旧房之中又发现整碑3通，残碑5通，其中部分碑刻具有较高的史料价值，如《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》、《紫清白真人无极图和嗣汉三十代元师虚靖先生心说碑》和《石堂山麻衣道场重建十方普济宫碑》等，不仅有助于我们了解道家的思想，而且也有助于我们了解这一地区在历史上的旱涝灾情和风土人情等。碑刻的书法艺术也甚为可观，有隶书、楷书、行楷等体，运笔自然，刚柔相济，宛如铁划银钩，不失为大家手笔。1982年7月，内乡县人民政府公布石堂山为县级重点文物保护单位。

石堂山竹园有百十来亩，现在还在不断地向周围扩张，从远处看郁郁葱葱，遮天蔽日，到近处看，修竹百竿，青翠欲滴，风移影动，珊珊可爱。夏季到访，令人暑气顿消，俗气全无，物我两忘，似入清凉世界。

石堂山有一千年古柏，胸围约6米，高约30米，虽历经千年风雨仍枝繁叶茂，生长旺盛，被当地百姓崇之为“石堂山的守护神”、“神柏”等。他低垂下来的虬劲的枯干树枝，既像龙爪，又像人手，欢迎招呼来石堂山的每一个人。

十二龙潭的水在石堂山是一奇。这龙潭水是一股不知来自何处的甘泉，冬不见减，夏不见增，清洌甘甜，且富含各种矿物质，是名副其实的矿泉水。它从龙潭洞口汩汩而出，虽不大却是“泉眼无声细细流”，滋润了附近的土地和乡民，是当地人的“生命泉”。

石堂山小天池附近有一古寨，寨不大，但确是附近的一个制高点。每到天高气爽，晴空万里的时候，立于寨顶，往西眺去，就能隐隐约约地看到淅川丹江的一脉水线。虽隔百里，却能望见，亦属奇观。 天池赏月。石堂山大天池所在地的苗家山是石堂山附近诸峰的最高点。每当丹桂飘香的金秋时节，乘着月明星稀，带着果蔬佳肴，坐在天池附近，望着那一轮明月，听着蛙鸣虫唱，似有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感。

邓窑遗址是省级文物保护单位。属于汝窑系，是宋代五大官窑之一。现在在遗址内遍布着碎瓷片，还会发现一些古代的窑址。无论你是走在青青的田野间，还是倘佯在堰河边，总会有一些发现和收获，这里是一个考古好去处。

在石堂山上洞穴遍布，有二十几处之多，且每一洞都不一样，著名的石堂洞、十二龙潭洞、鹁鸽洞、蝙蝠洞、老虎洞、莲花洞、黄龙洞、野狼洞等。洞内不但有钟乳石，且洞壁五彩斑斓，耀眼夺目，又深不可测，真让人想探险去看个究竟。

石堂山上奇石密布，既有重达几十吨重的巨形怪石，又有拳头大小的玲珑奇石。怪石有的象骆驼，有的象老虎，有的象龙，有的象怪兽，有的什么也象，又什么也不太象，简直是巧夺天工，让人目不暇接。人置身其中，就象走进道家的奇门遁甲，活脱脱的一个奇石迷阵。

石堂山碑林的碑文史料价值极大，既有利于我们研究麻衣子在石堂山修练、丘处机在石堂山传道的情况，也有利于我们研究当地的旱情及雨涝灾害情况，以及时预防化解，还有利于我们研究道家的养生思想及碑刻的书法艺术。

在石堂山的后面，有一道美丽的山沟——马沟。这里三季有花，四季长青，且多植桃、梨、杏、柿等果树，再加上有一道小溪在沟底蜿蜒流淌，更使这里犹如世外桃源。登临石堂山后，到马沟里采采野果，吃吃农家饭，享受一下农家生活，就有点象返璞归真、道法自然的味道了！