石柱峰旧称金顺山，据旧志载昔日有 48 庵寺，还有孙思邈所用的晒药台、葬有“后周诰封兵部袁侍郎”的铁坟坪以及拴船桩、云雾殿、祷雨灵台、龙王庙（又名玉皇殿）等古迹。

石柱峰上古迹甚多，尤以玉皇殿最为有名。玉皇殿古称樱桃观，位于石柱峰西侧海拔1059米处的樱桃坡，据说有1700年的历史，唐贞观、宋宣和、明万历屡有增修。至明代古樱桃观已有麻石砌成的房屋48间，僧道各半，成为浏阳六大道观之一。据湖南省道家道教研究中心罗俊扬研究员考证，石柱峰系道教的一大流派———起源于汉代的婴母教的发祥地，现玉皇殿附近还有有名有姓的道士坟30多座。

樱桃观为什么要改名为玉皇殿呢？这要追溯到清代的一桩官司。据清嘉庆《浏阳县志》记载，乾隆三年，有贵妇人唐欧氏到樱桃观进香，却在观前连人带轿神秘失踪。唐家上报官府，要求找回唐欧氏，并惩办罪犯。官府鉴于唐家的势力，只好下令将樱桃观拆毁，永禁修建。后来当地百姓另取“玉皇殿”新名，才得以在光绪年间重建。但唐家后人还是发现了，又打官司要求官府拆除。为了保全道观，老百姓火速行动，将其装扮成祈雨的龙王庙。官府派人前来查看，只看到一座龙王庙，于是驳回了唐家的请求，这桩官司的状纸仍保留在周洛。

女娲补天留遗迹

石柱峰的多雨，古往今来，一如既往。传说伏羲见此处“天漏”，便嘱女娲在山上炼五色石补天，所以人们称顶峰那纵横数尺的平台为补天台。

半年内结出六种桃子

樱桃观古称“婴桃观”。清乾隆初，婴桃观来了位不速之客，人称“苏州学士”，此人来观后，对婴桃观附近老桃树进行了嫁接。翌年，古树新枝上就结了桃子，而且一年之中竟有半年挂果，更为稀奇的是品种随时令变换而不同，从四月胭脂桃、五月禾花桃、六月水蜜桃、七月烧包桃、八月桂香桃到九月寿星桃都有。第三年婴桃观四周已成一片桃林，此后婴桃观便被人称为“樱桃观”，苏州学士也被人称为“种桃道士”。

神奇的麦饭石

石柱峰的土壤富含微量元素，其中麦饭石品质之优良在国内都属少见。清朝末年民国初期，石柱峰附近的山田东坪有一位专治蛇毒的名医朱启发，就是用麦饭石为主要原料制药的。他死后，当地百姓一旦被蛇咬了就到他坟上挖土敷在患处，疗效居然不错，于是他被尊为“启发仙师”，吹得神乎其神。

山奇水秀土肥

巍峨雄伟的石柱峰拔地而起，四周山坡陡峭，南北两侧悬崖峭壁直立如削，南有百丈漕、北有相坑等神奇险崖。山麓坡陡谷深，森林茂密，深切的河谷织成了羽状或树枝状的峡谷网，曲折回环地掩映于茫茫林海之中。这些幽深神秘、布满梯田人家的山谷，当地人俗称为“洞”，如百岩洞和周洛洞。

浏阳旧志形容石柱峰山势为“峭矗层霄”，若天清日朗，不但四下莽莽群山在望，山间平湖映入眼帘，还“可瞰洞庭，直观长沙”。登临石柱峰绝顶环顾，四面八方气象万千：北方，荆楚山水连天碧，令人心旷神怡；南方，群峰竞秀，莽莽苍苍，隐约岳麓暮云垂；山右，万山低俯，村庄错落，捞刀河如脉如练，蜿蜒其间；山左，连云山似万里长城，连绵而来，气势不凡。

享受八面来风的石柱峰，作为一个分水岭也水分四派，山涧溪流自悬崖峭壁攀援而下，形成了仪态万方的瀑布，溪流奔腾出山后又纷纷汇入大河之中。北麓周洛洞之水为捞刀河主要源头，其西、南两麓名百岩洞、枫林洞，水流辗转奔流后也汇入捞刀河，而东坡水流经宝盖洞最后汇入浏阳河。

石柱峰的山泉夏凉冬温，清甜甘美，且含有多种矿物质，当地山民称为“长寿泉”。玉皇殿南侧天井中有两口小井，涓涓清泉自后殿“百汇泉”中滚滚涌出，颇似长沙白沙井。“百汇泉”由明嘉靖二十七年浏阳县丞李潜命名，原先泉水上涌如波，加盖青石板，水经暗沟由后殿流至前殿天井，构成井中有井胜景。

石柱峰之西屏凤凰山、清莲山，乃高700多米、长10多公里的南北大断层，峭壁拔地，巨石冲天，因有铜、硫等多种矿产，1958年后改称万宝山。这里最为突出的是土壤中微量元素丰富，形成了优良的生态环境，生长着大量优质药材和富含微量元素的蔬菜瓜果。