更新时间：2024-10-23 12:07
据《遂宁县志》载，石琴的开凿者为寺僧。从洞中所存的19则题刻的镌石者名姓来看，仅4则不为寺僧所刻，其余多尾署“本山住持惠杲镌”、“住持了义镌石”、“本山修造具戒比丘智能镌”、“本山住持悟放”、“本山住持□□”等。所刻字体有篆、隶、楷、行、草、无不齐备；字迹或大有尺许，或小如樱桃，皆笔划清晰、雕刻细致，一丝不苟。从雕刻技法看，虽称不上十分高明，亦非一般的匠工所能及。从这些镌刻者的留名看，说明当时庙中能做较精细一些石活的和尚已经为数不少，而做那些开山采石等粗活的寺僧也就更多了。因此，开凿这一石洞的工匠为寺僧也就令人置信的了。
从石琴岩壁上的碑刻题记可以看出，石琴的建造年代为明宣德（公元1426-1435年）年间，建造者为大佛寺僧，与县志记载是相吻合的。
石琴傍寺面江，处大佛阁右侧25米，座南向北，偏东约30度，为一个凿自江岸陡峻高峭完整无缝之岩壁的石洞，古称“大佛洞”。俯视呈黑体“I”形，纵向为主洞，洞口第一级石磴距岩顶高7米，岩上又以不等的条石砌筑，使洞口最高处达11米，洞口沿岩凿就石磴计24级，每级高低宽窄不等，一般高25至30厘米，踏步宽38至45厘米；横向为侧洞，有石磴12级，较主洞石磴略低略窄，通过侧洞便可直达山顶。整个石洞全长25米，宽3.2米。洞外，砌有高27厘米，踏步宽45厘米的石梯18级，组成垂带踏道与江边古道相连。这层层阶梯自山顶直达山底，似从空而下，大有“天阶谁向空中起，婉转千层叠鱼鳞”之概。
在石洞中的转角处，有用条石砌成的两道券形门拱，组成高4.1米，宽2.1米，深4米的单拱门洞。拱座均高2.9米，长1.3米，为9块，厚薄不一的条石叠建。左座宽65厘米，右座宽55厘米。左右两拱座之上用高40厘米的券石13块砌成弧径为1.2米的石券，券上用厚18厘米，长短各不相同的6块薄券石镶砌，两旁则用方石砌平。两道拱座相距1.4米，其上，覆7块长2米、厚12厘米的板石，板石之下置径17厘米的方木为梁。从木梁的腐朽程度和石料的风化程度来看，此门洞非属现代所建。民间传为凿洞时造就，还设有木门2道。经实查，于第一道拱座内侧，离地面高1.15米处的两石壁上皆凿有一圆孔，左壁孔径12厘米，深38厘米，右壁孔径11厘米，深14厘米，为当时插门杠之用，又于地面清理出一条宽17厘米，深18厘米的石槽，显然，此槽用以镶嵌门槛。其它地方并未见安制大门的痕迹。因之，古时曾于第一道拱座后仅设置有能够关启的双扇木门1道，并非两道。门洞究竟建于何时，在门洞拱座的石壁出露1则不完全的题记，仅见楷书2行“明嘉靖壬寅春吉四川按察司佥事前监察御/ 史蒲坂舜原杨瞻书遂宁县知县杨泰主簿李守维立”。正文全被拱座遮掩，据此可知，这座石砌拱门的建造时间，其上限年代应为明嘉靖壬寅（公元1542年）之后。
大佛寺原分上、下二庙。上庙居南山之巅，下庙依山面江，两庙无道路可通。明宣德中寺僧选择这堵距大佛阁右侧25米处完整无缝的陡峭岩壁，按回音原理开凿石洞，沟通了两庙，且又不直接通向山顶，使大佛洞前与鉴亭对峙，内有转角石壁，洞壁夹立，平整高耸，产生很强的回音共鸣。特别是寺僧在开凿石磴之时，有意增加石磴的高度，使人上下石梯时脚步异常沉重有力，因而使岩壁较高处的第5级到第19级的石磴，凡步履所触，其悠扬的琴声便在洞中久久回荡。古时，洞顶两侧各植有1株古老的黄桷树，盘旋虬曲，枝叶交错，兰天一线、白云浮空，娇阳透过枝叶间隙洒下缕缕金光，不仅为环境增色不少，还使回音效果大增。足踏石磴，有的发声若高山流水般清澈幽远，有的发声竟如龙吟虎啸般宏亮深沉。历代墨客骚人觅胜至此，莫不赋诗勒石，赞景咏胜。明监察御史陈讲写下“飞磴横琴本无弦，高山流水步躞边”的名句。遂宁令范府更是多次重游，对美妙的琴声倍加赞誉：“重登更得山前意，缓步犹闻云外声。岩半月明孤鹤泪，江边风细老龙惊”。古代文人学士留下的诗咏题留，鳞次栉比，镌满岩面，细细赏玩这些壮丽诗篇，眼观琳琅满目的书法珍品，耳闻清幽飘摇的古琴仙乐，令人心旷神怡，游兴倍增。真有“萦回小洞底，豁然异尘寰”之感。
潼南大佛石琴，距今已有500多年，是我国古代四大回音建筑之一。她以声音宏亮，音色优美，年代较早，题刻繁多等特点，吸引了不少古代文人墨客以及如今广大的中外游客。游人每每至此，尽情揽胜探幽，欣赏借鉴，耳目一新，飘然欲仙。