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清乾隆三十二年(1767年),简州牧宋思仁刻送《金刚经》一部,共计32块
经乾隆、嘉庆两代大规模扩建维修,有殿宇七重,并成为成都一带著名禅林。石经寺系子孙丛林,继楚山之后,由祖意、觉党、觉证、演明、果练、果澈、圣有、圣智、常愍等僧住持,传49代。清光绪时常有僧众50余人,解放前夕增至160余人。
1983—1984年,中国佛教协会会长、全国政协副主席赵朴初曾两次亲临石经寺,按全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼·确吉坚赞之意,将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个西密根本道场,从成都净慈寺迁于石经寺,设密坛,由永光法师住持。
1986午永光圆寂后,由真意法师住持。
石经寺主要建筑有照壁山门、天王殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、祖师殿、方丈院、藏经楼、五观堂等。
石经寺内的汯鼓。属于建筑与设施主类人文景观亚类的纪念、宗教、祭祀活动场所的单体基本类型。 外观形态与结构:占地100平米左右,3层楼,从石梯上去,转角三次到达顶楼。其中一二楼为僧寮,三楼是一个巨型鼓,汯鼓因此而得名。红墙宝塔状,飞檐翘角楼。建筑高大恢弘,阁楼栏杆窗棂镂刻精美,雕梁巨柱,与金钟构造相似。
石经寺内的金钟殿占地100平米左右,3层楼,从石梯上去,转角三次到达顶楼。其中一二楼为僧寮,三楼是一个巨型金钟,金钟因此而得名。飞檐翘角楼。建筑高大恢弘,红墙宝塔状,阁楼栏杆窗棂镂刻精美,雕梁巨柱。 金钟与汯鼓相对而建,往上爬,是极富盛名的大雄宝殿。向下是供奉的四大天王殿。围成四合但未全封闭,院中有两棵千年罗汉松,柏树、香樟树等等,绿树葱葱,象征着不竭的生命,仿佛被那些佛会宣讲赋予了慈性善意。
石经寺天王殿占地面积约60平方米,殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天尊塑像。
石经寺五观堂,也叫斋堂,占地面积约150平方米,是寺院僧众用斋饭的地方。
石经寺藏经楼是寺院讲经说法藏经的场所,有三块牌匾,中间写着“藏经楼”,两边是“禅密源渊”和“登狮子座”。
石经寺祖师殿是供奉僧宝的殿宇,占地面积约500平方米,所供奉者多为开辟或中兴道场之大德。
石经寺三圣殿占地面积约200平方米,殿内供奉三尊佛像,正中是无量寿佛像,两侧为观世音、大势至二菩萨像,合称“西方三圣”。
石经寺最早不是寺庙,它是一座官员的狩猎山庄,始建于东汉末年(公元189—214年)。它由汉景帝第五子刘馀后裔、益州牧刘焉所建,其子刘璋子承父业时扩建。三国蜀汉时,赵云曾承袭该产,在此地镇守成都东大门龙泉山。蜀汉灭亡后,山庄被当地老百姓改建为庙,取名灵音寺。到了唐代,寺庙依山而建,初具规模。明正统年间(1436-1449),湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺庙宝相,使大雄宝殿等建筑金碧辉煌,更名天成寺。天成寺改名石经寺,是到清朝后,跟一部金刚经有关。
相传清朝初年,京城有一大官名叫宋思仁,被奸臣陷害,贬于简州(今简阳)任州牧。宋思仁一气之下,卧床不起。有一天,他梦见黑白、无常二鬼勾他下阴曹地府,走到简州北门大桥,一慈眉善目的和尚拦住他去路。和尚问:“这样死了,岂不可惜?”宋答曰:“上不能报效国家,下不能孝敬父母。不死安乎?”和尚将手中拂尘往上一舞,宋思仁被扇往空中直往下落,他连声惊呼:“救命!救命!”和尚笑了说:“看来这个世界还有你未了的尘缘啊!”说完,和尚不见了。宋思仁醒来,他的疾病逐渐好转,开始在治内做一些好事,同时也得罪了一些地方权贵。有一天,他微服私访被恶人认出,恶人准备对他施以毒手。这时梦中的和尚又来到他面前,一甩拂尘将众恶徙打倒,再次救了宋思仁一命。宋思仁为了报答和尚的救命之恩,多次寻找始终不见和尚踪影。后来他遍访简州寺庙,终于在天成寺看见了楚山法师,原来两次救他的正是天成寺的祖师菩萨。为了感恩,宋思仁拨重金整修寺庙。竣工以后,他又刻了一部石质“金刚经”共计32块送往寺庙,并在祖师洞上方手书“月白风清”四个大字。从此以后,这里便叫成石经寺。
楚山绍琦禅师在弘扬佛法的过程中,其深厚的佛学修为令成都的蜀和王及其世子朱友垓(定王)深深折服,他们之间结下了深厚的友谊,蜀王对石经寺有大量捐献。成化二年(1466年),朱友垓薨,葬于天成寺附近,楚山禅师特在寺内为其大做法事。楚山绍琦39岁时,在无际明悟处领受禅机后,于次年(1444年)返回其根本道场石经寺。石经寺原本是已残破的寺庙,在蜀王的支持下,楚山绍琦进行重修扩建,更为表达对蜀王的感激之情,又更名为“天成寺”。这不仅使其规模扩大,而且被建成禅、净一体化,成为中国内地佛寺的典范。有了蜀王的支持,再加上楚山绍琦等名僧入住,石经寺最终成为远近闻名的佛教圣地。楚山禅师园衰成化八年(1472年),楚山禅师在天成寺后丹崖建栖幻窟作为静修之处。成化九年(1473年)阴历三月十五,楚山禅师因病圆寂于栖幻窟内,寿龄70岁,僧龄61年。
朱祥华《与成义学友游成都石经寺》
子龙家庙名垂史,万木参天蔽椅浓。
启净金钟声震岳,开通僧侣智惊穹。
上师舍利弘堂誉,祖殿法身扬佛丛。
离望石经天际紫,同门有幸共秋风。
禅茶
石经寺周边并不出茶,其禅茶的特点主要在于其水质、环境、泡茶的过程和最关键的禅机交锋。进得石经寺寺门,在天王殿和大雄殿之间的空坝中,有两口井被称作龙泉山龙脉的龙眼,两口井的水味奇异,左甘醇,右清冽,僧人们喜称其为“龙眼阴阳井 用这井水泡茶别有异香奇味,煮茶谈禅更添韵致,访客都很喜欢,故民间又称其为“龙眼鸳鸯井”。
活动
2015年6月17日,石经寺举办了“送法进寺庙”活动。
2017年12月5日,龙泉驿区司法局、龙泉驿区民宗局联合龙泉驿区佛协在千年古刹石经寺开展法治宣传活动。
2002年12月27日,石经寺被四川省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。
2017年7月,龙泉驿区石经寺内的一株植于唐代贞观年间的银杏树被白蚁蛀蚀了,白蚁最高爬到了18米的树干啃食。龙泉驿区白蚁防治管理中心的工作人员喷了3个小时的药,接下来还要填充树心,并安装“监控”监测白蚁活动。
2018年1月,成都市龙泉驿区文物保护管理所启动石经寺大雄宝殿抢险加固工程。