砌末

更新时间:2023-12-16 15:20

砌末是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称,像文房四宝、灶台、马鞭、船桨,以及一桌二椅等。砌末不独立表现景,它在舞台上首要的任务是帮助演员完成动作,如用旗子舞动表现波涛汹涌。砌末不是生活用具的照搬,有一部分小砌末比较写实,但在写实中还包含一定的假定性,如烛台一般不点着;另一些砌末是通过变形、装饰,使之具有更明显的假定性,如车旗、水旗等表现。另一方面,运用砌末来刻画人物的精神面貌上,非常强调表情姿态的鲜明、准确、传神,如挥动马鞭来表达骑马飞奔的场景等。

简介

砌末是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称,像文房四宝、灶台、马鞭、船桨,以及一桌二椅等。砌末不独立表现景,它在舞台上首要的任务是帮助演员完成动作,如用旗子舞动表现波涛汹涌。

砌末不是生活用具的照搬,有一部分小砌末比较写实,但在写实中还包含一定的假定性,如烛台一般不点着;另一些砌末是通过变形、装饰,使之具有更明显的假定性,如车旗、水旗等表现。另一方面,运用砌末来刻画人物的精神面貌上,非常强调表情姿态的鲜明、准确、传神,如挥动马鞭来表达骑马飞奔的场景等。

砌末戏曲演出中大小用具和简单布景的统称。一作切末。砌末一词,在金、元时期已有,为戏班行话,意思是“什物”(《墨娥小录·行院声嗽》)。如元杂剧《张生煮海》第2折,剧本注明:“仙姑取砌末科”。这里的砌末,即指剧中的锅、勺等物。传统戏曲舞台上的砌末包括生活用具(如烛台、灯笼、扇子、手绢、文房四宝、茶具、酒具等),交通用具(如轿子、车旗、船桨、马鞭等),武器(又称刀枪把子,如各种刀、枪、剑、斧、?、鞭、棍、棒等)以及表现环境、点染气氛的各种物件(如布城、大帐、小帐、门旗、纛旗、水旗、风旗、火旗、銮仪器仗、桌围椅披等)。除了常用的砌末之外,也可根据演出需要临时添置。

作用

砌末在演出中的作用是多方面的。首先,它有助于人物形象的刻画。如扇子,不同的人物用不同的扇子。《牡丹亭》中的杜丽娘春香,一个用摺扇,一个用团扇,就表现了小姐与丫环的不同身份;《群英会》中的诸葛亮手挥羽扇,突出了他的谋士风度;《艳阳楼》中的高登,则用特大的摺扇,衬托了他的飞扬跋扈的恶少神态。其次,戏曲的表演是歌舞化了的,所以,许多砌末实际上也是舞蹈的工具。演员可以运用船桨表现出江上行舟的许多优美身段,可以利用马鞭做出许多驰骋的舞姿。刀枪把子则是舞蹈化战斗的必不可缺的辅助手段。

特点介绍

生活中的车、轿一旦变成了戏曲舞台上的车旗、轿帐(小帐),演员就可以用来跑车、走圆场。再次,砌末对于剧情的时间、地点和气氛,也有一定的表现和暗示作用。如烛台、灯笼,可以表示夜晚;桌椅的不同摆法和桌围椅披的不同色彩、纹样,也可以暗示地点以至剧中人的身份;不同色彩、纹样和摆法的大帐、小帐,也是渲染气氛的常用手段。这些砌末,孤立看来显得比较简单,但结合了表演和人物造型,舞台上就不显得空虚了。它们既点染环境,但又不把空间固定,具有充分的流动性,以适应戏曲处理舞台空间高度灵活自由的特点。

类型

宋金元时期,陕西各地演出杂剧已经有了桌椅、棍杖、包袱、船桨、银两、杯盘等砌末道具(见元杂剧《货郎担》)。明清时代陕西地方戏兴起,演出所用砌末道具也有了较大发展,分类细致,品种繁多,讲究装饰,制作精致。常有道具为一桌二椅。公案砌末有官印、签筒、虎头牌、水火棍、文房四宝、圣旨等,宫廷砌末有龙凤扇和日月扇、提灯、金瓜、龙凤旗、黄罗伞、符节、贫板等;还有云形片、马鞭、船桨等。生活砌末最多,有酒具、茶具及各种生产、生活用品。

刀枪把子,为武戏道具,包括各种刀、枪、剑、鞭、铜、钩、锤、斧、戟等。兽形砌末,有虎、狗、蛇、莫等。(见明正德,清顺治、乾隆年间的凤翔戏画)商洛派二簧的武打,讲究真枪真刀,其他剧种多以木料制作刀枪把子,上有雕刻彩绘装饰。从清嘉庆年间同州梆子抄本《刺中山》记载可知,当时同州梆子砌末道具已有刀、枪、剑、戟、棒、架、鞭、锤、斧、铜、双凤旗、五方旗、八卦旗、青龙旗、车旗、白虎旗、帅旗、火旗、黄罗伞等多种。其它一些剧种也有各自特殊的道具,如刀梯、纸蟠等,多为艺人自己制作。

不同方式

砌末能够发挥上述各种作用,是由于它们根据演出的实际需要,经过了不同程度、不同方式的艺术加工。如舞台上的公文、函件,就比生活中的放大了;而柴担、水桶、行李、包裹之类,却要比实物的尺寸缩小了许多。在实际生活中,风是看不见的,戏曲把它有形化了,变成了风旗;而水旗、云片则把自然界本来流动不定的形态固定化了,然后经过演员的舞动,再让它们活动起来,变成节奏化的艺术形象,并同演员的舞姿巧妙地结合在一起。其他如各种军用旗帜、宫廷的掌扇、宫灯以及大帐、桌围椅披等,都是装饰化的,同服装、化妆的艺术风格和谐一致。

历史记载

砌末是历史上戏曲演员和民间工艺师的创造。他们的创造,体现出这样一些精神:充分肯定表演艺术是演出的主体,充分肯定观众的欣赏过程同时也是参与创造的过程,因此他们不追求模仿生活的自然形态,敢于运用舞台假定性,敢于进行艺术夸张。这些精神,对于从事新的布景、灯光设计也是有借鉴作用的。但由于受到历史条件的限制,砌末的运用和制作也有因陋就简的一面。在传统剧目的演出中,对砌末进行不断的改进和丰富,乃是提高演出质量的一个重要方面。

二十世纪初至三、四十年代,西安等城市出现的文明戏、时装戏和陕甘宁边区出现的现代戏的道具,讲究真实,多仿照生活用品制作或以生活用品代替。1922年五月一日《关陇日报》载:陕西易俗社演出《侠凤奇缘》,在舞台上“踏自行车,走火轮船,风琴国歌,时髦装扮,特别新鲜。”中华人民共和国成立以后,现代戏演出仍然以现代生活、生产用品作为道具,如写字台、大衣柜、保温瓶、电话机、沙发以及镰刀、斧头、叉把、扫帚等,无所不有。新编历史剧仍仿照古代生活用品制作道具,如仿古桌、倚、羊博、鼎等。六十年代后,随着橡胶、塑料、尼龙材料的出现,道具制作更趋于现代化,讲究现实性。与此同时,一些古老小戏仍然坚持使用各自富有特色的道具,秧歌、二人台所用的“花扇”、“金钱棒”,端公戏所用的“坛棒”,跳戏所用的大刀长戈,均沿旧制,无甚变化,保持着民间小戏的古老风貌。

道具结构

目连杖

秦腔、汉调二簧演目连戏专用道具。以木制作,杖高约一点五米,上装方盒一个,边角雕绘图案,四周吊以小金环,内装小珠子,晃动可沙沙作响,为目连僧的专用法杖

黑虎鞭

秦腔、西府秦腔、同州梆子封神戏道具。以槐木雕制,呈糖葫芦状,下粗上细,共为九节,黑底镶金,有大、小之分。大黑虎鞭,长约一百厘米,直径七厘米。小黑虎鞭,长约八十厘米,直径为五厘米,,作神兵天降武器时,鞭根、鞭梢须扎置黄表牙,称“封鞭”。为封神戏《黄河阵》赵公明之常用武器,演员亦可用此作鞭扫灯花特技。

麻鞭

秦腔、西府秦腔、同州梆子道具。以青麻编制,柄长三十厘米,鞭长六百厘米,鞭梢细小。主要为《太和城》、《闻太师回朝》、《黄河阵》作“鞭扫灯花”和“抡麻鞭”特技所用。现代演出鞭型变小,长约四百厘米。

五雷碗

秦腔、西府秦腔、同州梆子道具。以瓷或纸壳制作,碗底心绘制黑、红二色太极图,碗口直径约十五厘米。《太和城》中孙武子碗打广成子所用,用时广成子头部须置一铁丝网卡,待孙武子掷碗相击时,将藏于身后的碗插于网内,以示击中。

纸要子

秦腔、西府秦腔、汉调二簧道具。以竹与麻纸制作。用竹签一根,将宽约六厘米,长约二百厘米的麻纸条贴卷于签上,藏置于扮演者头帽之内,需用时,可用技甩出,舞出各种姿态,并可用于扫灯花特技,造成火花飞溅气氛。

纸花子

秦腔、西府秦腔头饰。以麻纸制作,将纸折叠多层,从两侧剪开口,展开拉长即可,长约一百厘米。为封神戏所常用。多戴挂于演员脑后或鬓角。演《伍员逃国》时,挂于伍员脑后,作甩纸花特技用。

法宝道具 又名彩头道具。秦腔《黄河阵》专用。共五件:其一,太极图。中为木制,呈八角形,圆心漆绘太极图。八个角边,以布措制成,叠折六至八层,用坚固的蜡丝线相连。用时以手拉丝线,可扩大为直径二百厘米左右的大盘,收缩可以恢复原形。其二,量天尺。以木制尺,中呈空心,内装红绸,夹裹松香粉。用时抽动红绸,成火焰形,同时喷出松香粉,以暗火点燃,冒出团团火焰。其三,翻天印。以木制作,呈长方牌形,内刻空心夹层,中装一串火焰形小木板,并置机关和松香粉,用时按动机关,可带出松香暗火,放出一百厘米左右长的串火。其四,金交剪。木制大剪,剪刃中置凹槽,以纸牙折成蝴蝶,藏于槽中,用折叠的细钢丝牵动。用时开剪,可从剪中飞出蝴蝶。其五,混元金斗。以木制作,由四块梯形木板为壁,一块四方形夹层木板作底组成,以腊丝线牵系,斗底夹板中装置四幅红绸或杏黄绸,一头与四面斗壁相接。用时牵动蜡丝线,可放大为斗径二百厘米左右大的大斗,不用可以缩复原状。

形子杂物

形子种类较多:獒形。为怪兽,其毛色如虎,形状如狗,头上长角一对,《赵氏孤儿》一剧专用。蛇形。有能扭动的白色蛇,嘴内可吐红舌,眼睛还能闪闪发光,《白蛇传》剧专用。另外还有虎形、狗形、狮形、牛形、龙形、人形(大头娃娃)及一些神鬼的假面等,动物形子一般用布做兽身,画上不同的图纹和颜色,用纸壳作成兽头,有时还安装一些小机关。杂物:扇子,有媒婆拿的蒲扇,平民拿的竹扇,诸葛亮拿的羽毛扇,小姐用的小檀香扇(最小的只有十五厘米宽),武将用的大折扇(张飞用的折扇扇面画有猛虎和雄鹰)。手帕,多用绸料做成,色彩与服装配套,为花旦、青衣的重要表演道具,适应于表演时耍手帕的需要,手帕要做成六角形或八角形,边角上坠有铜钱或珠子等。酒具,有酒壶和酒杯。酒壶有平民用的长把锡酒壶,宫廷、官府用的长颈金酒壶。

酒杯

古代戏中绿林好汉用酒碗,宫廷官府用盏(双耳圆杯),汉代以前的故事戏用三只脚酒杯叫爵,唐代故事戏用四方形的酒斗。幌子,有茶幌子、酒幌子、当铺幌子等。包袱,有贫寒人家用的蓝布包袱,还有用红布包成圆球形的人头包袱,用花布包成的长条形婴儿包袱(也称作喜神或庄王,是戏班子的祖师)。杖,秦腔、汉调二簧中有佘太君用的龙头拐杖,《清风亭》中老生、老旦用的讨饭竹棍,《苏武牧羊》中苏武用的节杖,鲁智深用的铁禅杖。戏曲杂物极为庞杂,种类繁多,还有柴担、水桶、雨伞、火把、元宝、金银锞、蜡烛、木梆子、鱼竿、扫帚、绳帚、祭具、纸幡、马鞭、船桨等。

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