台湾师范大学国文学系教授王更生：祖老的为人是古代的君子、今人的楷模；当别人忙于学习西方文学理论时，他却独自不懈地努力发扬中国文学理论，当大家忙于争名夺利时，他却以豁然的态度传道、教书育人。

著有《司空图诗品解说》（安徽人民出版社1964、1980、1982年版）、《司空图诗品注释及译文》（商务印书馆香港分馆1965年、1966年版）、《司空图的诗歌理论》（上海古籍出版社1984年版、台北《国文天地》出版社1991年版）、《司空图诗文研究》（安徽教育出版社1998年版）、《文心雕龙解说》等。

文心雕龙辞典》、《中华人物辞海·当代文化卷》、《中国教育家》、《中国当代社会科学专家学者大辞典》等。

祖保泉老先生说，他一生中有三件得意事，一是“讨到了一个好老婆”，二是选择了一个好职业，三是教出了一批好学生。

祖老和夫人走过了风风雨雨几十年，两人有个约定，“只争不吵”，谁对听谁的，和平相处。祖老介绍说，他的夫人对他非常照顾，可谓体贴入微。另据安师大文学院杨树森教授介绍，祖老写书，都是用毛笔书写，写得很大，别人看着不方便，夫人就帮他抄，有时要送给不同的人看，一抄就要抄好几份，祖老的夫人也毫无怨言。

祖老说，他无悔选择了教书这个行业，觉得做学问、教书育人很好。他也无悔选择研究《文心雕龙》，热门也好，冷门也好，抓住就不放，放了就不忘。祖老上课旁征博引，阐幽发微；深入浅出，融通古今，既使人增益真知灼见，又让人受到思想的启迪和精神的激励，深受学生欢迎。在教学上，他历来强调教师上课要有扎实的基本功，走教学与科研相结合的道路，要讲出自己的心得体会，不能炒冷饭。

至于第三件得意事，祖老并没有谈得很多。据祖老的一位学生介绍，一般人都知道，安徽省的中文系，骨干和中坚力量是合肥师范学院和安徽师范大学的毕业生。祖老有个外号叫“祖宗”，意思是说他是安徽中文系的祖宗，他的教育业绩泽被深远，对人才培养的贡献很大，他的学生遍布国内各大院校。中国古代文学理论学会会长、华东师范大学中文系教授胡晓明，原安师大文学院院长、现北大哲学系教授朱良志等都是祖老的学生。

安庆师范学院文学院书记方锡球作为祖老的学生，讲述了这样一件事：1987年，祖老应邀到安庆讲学。住了三天，吃得极其简单，每顿块把钱的两菜一汤，更没有去看风景。60多岁的他，每天上午和下午都固执地坚持去做讲座，并说“人家盛情请你来干活，怎么能去游山玩水呢？”有一次，方锡球“诱惑”他说，安庆是老省会，应去老城区看看。在方锡球的陪同下，祖老才上了一次街，途中还不忘对方锡球提出要当上副教授的要求。

在另外一件事上，则显示出祖老对学生有大爱。祖老去安庆之前，安庆师范学院中文系里评职称，系里让方锡球送十多位老师的科研成果到安师大鉴定，要评出四个等次。在这些老师中，有几位是祖老过去的学生，与他熟悉些。令人印象深刻的是，祖老实事求是，对过去的学生一点也不照顾。到了安庆后，他更是当着这几个老学生的面，直截了当地提出要求，使这几位老师既感激，又重新鼓起了勇气。结果这几位老师有的没评上职称，但也毫无怨言。每当别人问及此事，他们很坦然：祖老师说我不行，还说什么呢！后面还得搞科研！

祖老的《文心雕龙》研究处于国内外领先地位。吉林大学的程天祜讲师(现为教授)慕名前来向祖老求教，随后，与祖老的学生孟二冬合写了《<文心雕龙>之“神理”辨》。当作品完成时，二人想把祖老师署为第一作者，祖老拒绝了，只让他们在文尾注明写于“芜湖”，以示纪念。做学问要有做学问的良心，不剥夺学生的著作权，这正是祖老作为一个学术前辈所表现出来的风范胸襟。