禁私学，法家政教主张和秦代文教政策。商鞅提出“贱游学之人”（《商君书·壹言》），不允许评议政治得失，以推行“壹教”（《赏刑》）；韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”（《韩非子·五蠹》），“凡乱上反世者，常士有二心私学者也”（《诡使》）。将私学视为产生“二心”的根源，主张“禁奸”。秦始皇三十四年（公元前213年），丞相李斯提出，私学是诸侯并作、厚招游学的产物，今天下已定，法令当出于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之便”。被采纳，秦遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学（颁挟书令和焚书坑儒）。终结春秋战国自由讲学之风，行“以法为教”、“以吏为师”之制，开禁锢思想、行专制统治先河。