离形得似是唐司空图提出的塑造艺术形象的原则和方法。指不拘泥于形似，而求得神似，以传达事物的内在精神特征。《二十四诗品·形容》：“俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。”大道”，即元气，指宇宙生命之本体。“妙契同尘”，本《老子》“和其光，同其尘，湛兮似或存”，言人与物合，如同尘无形，浑然一体。“离形”，不求貌同；“得似”，正由神合。认为耍表现出世间众多事物的神貌，所作描写要合于宇宙人生之“道”，只要与事物的神理妙合无间，外貌形态上可有偏离。不为形似所束，有利于达到神似，在某种程度上离开描写对象的原貌和形态，甚至运用夸张、虚幻或象征之“形”，有助于表现审美对象的内在本质特征和精神美、动态美。