桃红先是一惊，接着又后怕，同时又气丈夫不问自己死活去打小长虫，惊、怕、气袭身，又是月子里，接着就得了重病，下身大流血。她回头一看，半截小长虫血淋淋地趴在自己身边，一曲一伸痛疼难忍。桃红想：不管是妖是怪，毕竟是自己身上掉下来的肉。如是，她顺手揽过伤残的小长虫摸了又摸，亲了又亲，在他的伤处擦干了血。小长虫在他娘怀里一动不动，一直让娘抱着过了三个时辰。小长虫不吃不喝，见风就长，只三个时辰已经长到四尺有余。这时候，他对娘桃红说：“娘啊！您儿我已经能自立了，谢娘的生育之恩，今天就要离开娘，到自己能生存的地方去。”说完，朝着他娘点了三下头，一道电光，眨眼间飞的无踪无影。桃红一看小长虫飞走了，丈夫李憨又气呼呼地下了地，头一歪没气了，这天正好是古历的五月十三。

小长虫因姓李，又没了尾巴，后来人们便叫他“没尾巴老李”。没尾巴老李一道电光飞起，首先入了黄河，从黄河入了渤海，又从渤海飞到黑龙江。当时，黑龙江里有一条白龙占居，这条白龙自从来到黑龙江后无恶不作，整天翻江倒海，刮阴风，下邪雨，淹没庄稼，冲倒房屋，欺男霸女，民不安宁，当地百姓恨透了白龙，就是没有办法把它赶走。没尾巴老李是条神龙，他早就知道黑龙江里有一条恶白龙，他要为当地百姓除害。没尾巴老李听说当地很多山东人，尤其居住着二十多户诸城人。他来到黑龙江后，托梦给诸城人，并告知山东人，他和白龙打斗时，如看到江面上翻出白浪就是白龙在上面，请往江里投入石灰，翻出黑浪那就是我，请往江里投放饽饽。因没尾巴老李是条青龙，在水里边青和黑难已辨清，所以后人就说没尾巴老李是条黑龙。第二天一早，两岸上的人们早早地把石灰和饽饽运到了岸上。一会儿，没尾巴老李和白龙打斗开始，岸上的人一看见白浪就往江里投入大量石灰，呛的白龙睁不开眼，喘不动气。一看见黑浪，就往江里投放大个白面饽饽，没尾巴老李吃了山东人特别是诸城人蒸得饽饽后，劲头越来越大，精神越斗越旺。打斗整整持续了三天三夜，白龙因没吃上一顿饭，饥饿力乏，被没尾巴老李打败，划一道亮光，飞走了，到什么地方谁也说不清。从那时起，没尾巴老李成了黑龙江的主人，当地再没有泛滥过洪水，黑龙江也由此得名。从那之后直至今日，只要谁过黑龙江，首先问问有没有山东人，诸城人更好。只要有山东人，风刮的再大，船也平稳过江。这就是山东人和东北各地都流传没尾巴老李的故事原由。

龙山位于即墨城东龙山街道办事处，系崂山余脉，海拔81米。龙山山容端庄，山势舒缓，林木葱茏，不但具有独特的自然景观，而且还有着浓厚的文化底蕴。在龙山山顶有被称为“天井”的天然深井，井的正北面建有龙王殿，殿中供奉就是在齐鲁大地、河北、东北等地区被广为尊崇的黑龙王--没尾巴老李。殿前的楹联为：墨水河养育甘霖洒故土，黑龙江称雄神威震边疆。当地在明清年间就盛行“取龙牌”祈雨风俗，现存明清以来地方官员所刻的金(铜镀金)、银、铜质求雨龙牌63枚。

龙山北麓有一村庄名“大村”，村南有一条小河(即留村河，为墨水河支流，建议更名“育龙河”)静静流过，这里山清水秀，风光旖旎。据说黑龙王--没尾巴老李就诞生在这个地方。小河上有当年龙母王氏“浣衣处”；村中有一高埠名“抱子顶”是黑龙王降生的地方；现村中70%的村民都姓李。为什么大村成了没尾巴老李的故乡？经分析，大村临近龙山，村南有小河的地理风貌，村中又多李姓，这些因素都符合传说中的条件。故而人们又演义出“浣衣处”、“抱子顶”等遗迹，使传说更加逼真。

“没尾巴老李的传说”现已入选国家级非物质文化遗产。在即墨都把没尾巴老李作为行云布雨、佑护百姓的“龙王神”，家喻户晓，广为流传。关于没尾巴老李这一民间传说，各地说法虽然很多，但其梗概都大同小异：据传很早以前，龙山下的大村有一李姓人家其妻王氏在河边浣衣而怀孕，生下一小黑龙，因父亲的闪失而被削去尾巴，小黑龙痛极，一爪抓出山顶的“天井”，后又远飞黑龙江(据传，原名为“白龙江”)战胜行灾作恶的大白龙，为民除害兴利，人们亲切地把这条黑龙称为“没尾巴老李”，为了纪念他，人们就把这条江的名字改成了“黑龙江”。思念家乡，缅怀父母是即墨人的传统。老李因镇守黑龙江公事在身，平常无暇回家探望，却定会在每年六月十三回家给母亲上坟。由于时间紧迫，来回都是电闪雷鸣、急风疾雨……直到今天，每逢这一天下大雨刮大风，人们还会说：“秃尾巴老李回家给老娘上坟来了!”

在黑龙江大战白龙,实际就是没尾巴老李带领乡亲们,抵抗外侮,战胜沙俄的英雄壮举。即墨人是按自己的心目中的形象塑造了塑造了一位能代表劳动人民利益的、敢为老百姓说话办事的、自己理想中的没尾巴老李的英雄形象。正因为如此，没尾巴老李的传说才呈现出强大的生命力，也被在东北的山东人奉为“保护神”。