越王子孙当中，有一位贤明公子，名中一字，左为田，右为寺，他这样对东坡居士说：“我的心地光明纯洁，像秋天的太阳那样明亮；我的态度安详恭谨，像秋天的太阳那样清爽。我好善行，打算助人成事，就像秋天的太阳使百谷成熟；我憎恨恶人，打算惩治他们，就像秋天的太阳凋落万木的枝叶。所以我很乐意歌颂秋阳，您以为怎样？”

东坡居士笑着说：“公子哪里会了解秋天的太阳？生长在华丽的住宅里，长期悠游在朝廷上，出门有车盖遮阴，进入内室有华帐可用。炎夏不过暖一些，严冬不过凉一点。这样怎么会知晓秋天的太阳呢！像我这样的人才算真正了解它。当夏季雨水过大时，浓云密布，大雨瓢泼，雷电迅疾，江湖连成一片，土地淹没，舟船行驶于城墙内外，鱼虾进到屋来，器物表面发霉，青蛙、蚯蚓在桌床上下爬动。夜里躲雨挪了五次地方，白天烤衣换了三次服装。这还不算使人担心的。我在三吴耕田，有那么一小块地，将要收获的谷穗出了芽子，刚开花的稻子倒在泥里。田埂沟渠大水漫流，墙壁有的塌方，有的穿洞。脸上沾着屋顶漏下的泥土，两眼被湿柴冒的青烟熏出泪水。锅盆空空，四邻静静，鹳鹤在院里鸣叫。妻子夜半坐起长叹，盘算食物能够维持多久，衣裳能否敷过今年。忽见锅底迸出大大小小火星，蜡烛两次爆出灯花。一阵清风从西吹来，送来钟鼓的齐鸣。奴婢高兴地告诉我，这是大雨将止的征兆。早起占卜一卦，西方的太白星已暗淡无光。太阳起自旸谷，升上扶桑，转眼之间，阳光飞上屋檐。正是这种时候，人们似从醉梦中复苏，有如哑人呼出了心声，好像瘫子起而奔走，似乎久返家乡，重见父兄。公子曾有过这种欢乐吗？”公子说：“好哇！我虽然没有身临其境，可是能够体会得到。”

东坡居士说：“太阳在天空运行，南方与北方有差异是自然的。暴晒产生的炎热不是它的无道，和照给人的温暖不是它的仁德。而且今天的温暖在已逝的夏季便是炎热。怎么能把夏天的日头看成烈日，而把冬天的太阳看得很温和呢？我等平凡之人，容易喜怒哀乐。那种冬爱太阳夏怕烈日的做法，和猴子朝三暮四的喜怒无常一样的没道理。今天的谈话懂得了这个道理，便可从此不再感到迷乱了。冬天不必堵塞窗子，春天外出不必依靠笠帽，酷暑不必讲它的坏处，应该用这种态度来表示不忘秋阳的恩德。”公子拍手大笑，站起身来。

赵令畤，字景贶，苏轼为他改字德麟，与赵官家同姓，系赵氏宗室。苏轼知颍州，令畤以承议郎签书判官，为苏轼下属官员。此赋是苏轼知颍州时写给赵令畤的。

《秋阳赋》是苏轼文赋的代表作之一，体现了苏轼文赋既革新又复古的特点。此赋采用了赋体传统的“主客问答”的方式，“主”是“东坡居士”，“客”是“公子”赵令畤，先从“公子”的话写起，用四个排比句式，说明自己的“心”“气”“好善而欲成”“恶恶而欲刑”四个方面都如秋阳，因此愿“以乐而赋之”。作者采用了赋体传统的“敷陈”的手法。接着“居士答曰”，首先否定“公子”知秋阳；再写自己才真知秋阳。分两方面来写，先写“夏潦之忧”以衬托，再写“秋阳之乐”，末句“公子亦有此乐乎？”结束此段，这一段话是全文的中心。下文公子曰：“善哉”，肯定“居士”上面一段话的正确，承认对自己“知秋阳”的否定，然后退一步以“不身履”为自己解嘲，又用“可以意知”再与居士抗争。到此，公子气势渐弱，从文脉上看，已从高潮急剧下落。最后“居士”再从理性角度加以分析，说明“以无忘秋阳之德”，公子拊掌，口服心服，一笑而无话可说，结束全文。结构完整，脉络清楚；语句骈散相间，以散句为主，流畅、自然、优美。这是此赋的第一个特点。

第二，析字开头，奇妙清新。此赋首句：“越王之孙有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。”这个开头甚“奇”，初读不知所云，一旦解开其意，则顿觉其妙。《王直方诗话》指出：“赵德麟，名令畤，东坡作《秋阳赋》云：‘越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。’盖‘畤’字也。坡云：‘且教别处使不得。’”由此可知，这里用的是修辞学上的“析字辞”中的“离合法”。“字有形、音、义三方面；把所用的字析为形、音、义三方面，看别的字有一面同它相合相连，随即借来代替或即推衍上去的，名叫析字辞”（陈望道《修辞学发凡》）。此赋首句中的“不土之里”离出“田”字，“无言之诗”离出“寺”字，然后合“田寺”为“畤”。原来是婉转交代“赵令畤”之名。这种“析字离合”开头法，偶尔用之，奇妙幽默、引人深思、生动有趣，但经常使用，会使人感到油腔滑调如同猜谜语，所以苏轼说：“且教别处使不得。”

第三，此赋最突出的特点是采用了“反类尊体”的笔法。所谓“反类尊体”，是从相反的意思写起，然后再回到题旨上，即先反其类写，然后再尊从本题。此赋的题旨是写“秋阳之乐”，即写秋阳的可贵可喜。但是作者在写秋阳之前，先生动细腻地描写了“夏潦之忧”。这一部分分两层来写，先写夏天霖雨不止，造成水患之灾：一个“淫”字表现出雨量之大和落雨时间之久；一个“泄”字形容出了大雨猛烈地暴落，舟船本行于江河，而今行于城郭，可见大雨成灾。鱼虾等水族游入住室，家中用具器物上生长了菌苔的绿衣，青蛙蚯蚓爬上了桌案坐椅，屋漏床湿，一夜挪动几处而不得安睡，衣服淋湿了，烤干，再湿再烤，一天得折腾好多次。在水灾中，人们不得安生，这还不算，最困难的现实问题却是吃饭穿衣。作者写道：禾结实而不能收，在雨地里生了芽，稻谷秀穗了却倒在泥水中，锅里空空，无米而长叹！缺衣少食，饥寒交迫，农村凋弊，生灵涂炭。这两层生动细致地描写了“夏潦之忧”，但这不是文章的题旨或重点，而是作者有意安排的“反其类写”，目的在反衬下一部分的“秋阳之乐”。这时，作者的笔锋一转，描写久雨初晴的征兆：“清风西来，鼓钟其镗，奴婢喜而告予：‘此雨止之祥也！’”这只是一个过渡，然后饱蘸笔墨再“尊从本题”集中描写秋阳之出：“浴于旸谷，升于扶桑，曾未转盼而倒景飞于屋梁矣。”文笔轻快，心情喜悦。当人们看到秋阳时，“如醉而醒，如瘖而鸣。如痿而起行，如还故乡初见父兄。”一连用了五个生动恰切而形象的比喻，即所谓“连比”，深刻地表现了淫雨之后的秋阳给人们带来的欢乐。总之，这种写法是先忧后乐，先反其类写“夏潦之忧”，然后再尊从本题写“秋阳之乐”，前后两事相反相成，并且用前者反衬后者，使后者更加鲜明突出，使题旨得到充分的体现，并且让读者在比较对照中领会题旨，受到感染，从而加强文章的效果。

此外，从内容方面看，此赋也是有其特色的。传统的辞赋多写都市宫苑，表现官宦贵族的生活和文人墨客的感遇或愁绪，此赋却描写水灾给民众带来的苦难，表现民众的忧乐，充分体现了苏轼文赋的人民性。

南宋·李涂《文章精义》：文字有反类尊题者，子瞻《秋阳赋》先说夏潦之可忧，却说秋阳之可喜，绝妙！若出诸人手，则通篇秋阳，渐无余味矣。

苏轼（1036年—1101年），字子瞻，又字和中，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋政治家、文学家、诗人、书画家，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。著有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。《宋史》有传。