秦书八体

更新时间:2024-06-17 18:04

秦书八体是指秦代通行的八种书体。汉许慎《说文解字》中叙“自尔 秦 书有八体:一曰大篆;二曰小篆;三曰刻符;四曰虫书;五曰摹印;六曰署书;七曰殳书;八曰隶书。”

由来

在《说文解字》的自叙中,记述了秦代有八种书体,“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。” 短短的38年国祚的秦代,即有八种不同的书体,然《说文》里却没有仔细的描述这八种书体,后人难以理解这八种书体的面貌。

历代文献偶有提及秦书八体,却仍欠缺具体。继宋代后,金石学兴自清中叶,加上1898年发现甲骨文,以及近百年来众多的文物出土,如东周楚墓竹帛书、睡虎地秦简及两汉竹木简帛书,不少近代学者大量研究古文字,渐渐重建古代书体的发展流程。前人研究之不足,则由今人来发掘,尽以严谨的学术态度,尝试重现书史的面貌。本文就按“秦书八体”一句话,借助古代文献之记载、近人之研究及考古发掘的成果,上承许慎的一句话,推拷秦代八种书体。

篆书变体的过程甚为复杂,也衍生出很多不同名目的书类。《中国书法大辞典》在“篆书”的大类下,列出“杂体篆”一类,表示篆书衍生出很多书体,连秦书八体之中的“殳书”与“刻符”也被列入“杂体篆”的名下。另一方面,陈振濂主编的《大学书法篆书临摹教程》中认为,“秦书八体”中,大篆、小篆、虫书及隶书,属於字体和书体的范畴,而刻符、摹印、署书、殳书即不是指字体,亦不是指书体,应当是指字体或书体的运用。因分类而演变出来的名字,再被后人所分类,的确是个有趣的课题。然而,分类需按著某一些的标准,意味著需摒弃被分类物之某一些特质。刻符、摹印、署书及殳书,虽然以字体之功能而归类,但相信其字体又有独特的风格及发展。本文旨在剖析“秦书八体”的书体面貌,故以书体为分类的方法。开首讨论“篆书”直接指捗的大篆和小篆,并析古文、金文、石鼓文及籀文与大篆的关系。接著论述虫书及殳书,两种装饰味道浓厚的字体。再而窥探书体面目不清的刻符、摹印及署书。最后以近年竹木简的出土发掘,呈现与秦官方正统字并行的秦代隶书。结论部分试析这些名字意义复杂的原因,并评价中国书法诗感的特色。

演变

汉代许慎在《说文解字叙》中说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”这八种字体是从两个不同角度来分类的:

1、汉字发展不同时期的字体:大篆、小篆、隶书。

2、不同用途的特殊字体(基础均小篆):刻符、虫书、摹印、属书、殳书。

汉字字体演变的三个阶段

1、殷商甲骨文、商周金文演变为小篆:由形体随意、接近图画的写实象形变为形体整齐、接近抽象符号。

2、小篆演变为隶书:又称为“隶变”,是汉字发展史上最大最重要的变化,古文字变为今文字的转折点,使汉字从古文字阶段进入今文字阶段,是古今文字的转折点。

隶书打破了以象形为基础的构造方式,形成现代文字笔画的基本格局,象形意味更加淡薄,符号性进一步加强。

3、隶书演变为楷书:字体结构基本没变,用笔有些变化。

分类

1.大篆:是周宣王时太史籀写的十五篇文字。一名「籀文」,则是据写者之名而称的。据段注,则含古文在内(见《说文》页七六六)。

2.小篆:即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改,分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆,所以称小篆。又一名「秦篆」,那是因为这些字形都是秦时人创的,并且通行于当代,所以称为「秦篆」。

3.刻符:是刻在符节上的字体。

4.虫书:是写在旗帜或符节上的字体。因这些字体有的像鸟,有的像虫,而鸟也称羽虫,所以称为虫书。

5.摹印:是写刻在印材上的字体。印材有大小,所以在写刻之前必须先予规画,这就为什麼称「摹印」的道理。这种字体的特徵是屈曲缜密。

6.署书:是题在匾额上的文字。

7.殳书: 是铸在兵器上的文字。殳是一种兵器。

8.隶书:是由秦始皇命下杜(今陜西省长安县南)人程邈所作。这种字体书写便捷,辅助篆书的不及。

许慎《说文解字》对秦书八体的概括:

一曰大篆:广义的大篆指秦代以前的甲骨文、金文、史籀文和通行于春秋战国时期除秦以外的六国的古文,狭义上单指籀文。

二曰小篆:如上所述。李嗣真《书后品》赞曰:小篆之精,古今妙绝。秦望诸山及皇帝古玺,犹夫千钧强弩,万古洪钟,岂徒学者之宗匠,亦是传国之遗宝。

三曰刻符:此类篆体专刻于符节上,因系用刀刻在金属上,不能婉转如意,故笔画近于平直,形体近于方正,现存有阳陵虎符上的文字即是。

四曰虫书:也称鸟虫书, 篆书中的花体。秦以前就有这种字体,大都铸或刻在兵器和钟镈上。往往用动物的雏形组成笔画,似书似画,饶有情趣。也书于旗帜和符信,而汉代不乏鸟虫书入印的实例。

五曰摹印:也称缪篆 。其实是汉代摹制印章用的一种篆书体。形体平方匀整,饶有隶意,而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义,故名。

六曰署书:也称榜书。清代段玉裁《说文解字注》载:检者,书署也,凡一切封检题字,皆曰署,题榜曰署。

七曰左书:也称史书,佐书。也即秦古隶。称之为佐书,段玉裁认为:其法便捷,可以佐助篆所不逮。近来有学者首先认为隶书之名隶,是起于徒隶所书;其佐书之佐,或是起于书佐(汉代职掌起草和缮写的低级官吏)所书而名。

八曰隶书。为我国文字由古体转为今体的重要里程碑。

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