公元1900年，八国联军侵入北京， 淫掳掠，杀人放火，四处横行。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门，出门时遇见十几个法国侵略军，要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣，脚蹬一双布便鞋，见洋人如此辱我华人，愤恨之极。程先生拒绝搜查，为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内，侵略者用的是洋枪，而程先生则以“八卦游身掌”应之。先生步法灵活且速度极快，不等洋人开枪已近身，以掌法重击。打得洋人头破血流，犹如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死伤七八个。后来，洋人愈聚愈多，程先生见状不好，便欲脱身。他身子一缩，跃身而起，跳于门房之上，未想，当脚尖刚沾房檐时，被洋人的乱枪飞弹击中腹部，程先生亡于河泊厂四十六号门的房顶之上。一代武林巨擘陨落。后，程先生遗体被四弟程殿华及程有龙等人运往河北省深州程家村，葬于程家祖坟。

程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近，在掌开上是龙爪掌。拇指外展食指上竖，四指微拢，掌心内含，掌背呈瓦垅状，掌心朝前掌根前顶。在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削、塌；在劲力上要求刚柔相济，沾粘连随，拧旋挣裹，沉实圆活，注重腰力，寸劲爆发，也有人称之为揉掌法；在步法上强调行步趟泥，换式摆扣；在腿法上注重底盘，注重桩法，多用暗腿；在技法上讲究游身绕进，斜出正入，走化沾打，脱身化影，背身击敌；在形象上讲究行走如龙，回转若猴，换式若鹰，三形兼备，且演练动作较大，大开大合，舒展大方；在套路编排上以八大掌为主，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，连环变化，拳械套路颇多。

程师门下成名弟子众多，除孙禄堂外，成名弟子较有影响的还有刘斌、杨明山、李文彪、程有龙、张永德、姬凤祥、刘振宗、王丹林、冯俊义、张玉奎、高义盛、何金奎、郭凤德、李梦瑞等。

程殿华先生，号老殿，是程廷华先生的四弟，又称程老四。自幼喜欢习武，身材高大，细腰阔背，力大过人。一日，三兄廷华回家探母，兄弟二人在家谈武，殿华自傲，要和三兄廷华比武。兄说：“你不服就去街上，一步打你个嘴巴，可打你个来回。”殿华性情刚烈，说：“我只要打中你一次，就叫你倒在地上不能自起。”说着扭头便走，兄随后出门。他突然回身以拳冲击，没想到，拳击空，同时背后飞来一掌，轻轻击中自己的嘴巴上，急回身，见三哥站在那里微笑，更恼火，就连续攻击，一直攻打到街东头，拳拳击空，每发出一拳的同时，自己反被兄打中一个嘴巴，此时，他三兄廷华发动了攻击，一步、一掌，程四只有招架之功，没有还手之力，逐步败退，真是应了兄长所说的。回家后，三兄廷华教训他说：“你的功夫还不成，跟我到北京拜师学八卦掌。”从此，程殿华随兄到北京拜董海川为师，勤学苦炼多年，练就一身武艺。和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外。

一日，一位武士到眼镜铺来访，他到院中迎接。一看来者身材高大，两腮黑髻，杀气腾腾，口口声声找程三。殿华便问：“你是谁”，来者说：“别管我的名字，人称外号‘赛李逵’”。先生看出来者不善，便说：“有什么事找我程四好了。”当时院中有一水缸，半截埋在地下，缸内有半缸黄土。‘赛李逵’走近两膀一晃，将缸抱起。缸重约有七八百斤，然后将缸放于原处，两眼看了看便说：“叫程三出来”。看意思是瞧不起程四。

先生大怒说：“你先过我程四这一关吧，看你的力气很大，你能够将缸抱起，不一定能把我抱起。”来者伸手想把先生提起，没想到，先生顿时气沉丹田，丹田用力，来者手指疼痛难忍，急缩手，手虽然撤出，但手指上掉了一层肉皮，满手是血，扭头便走。后来，只要有来访比武者，都是程四出面，从此程殿华名声大振。

一次师侄李汉章（原籍河北深县北梨园村人氏，曾以卖线为生，人称线李，后来于北京南苑一户院落）遇强贼三十余人，李一杆长枪杀死强人十余人，强人败走时说：“三天以内等我们。”李回京求师，师（程廷华）说：“叫师叔去吧。”先生随去。强人闻讯程四，以先生的名声可怕，没敢妄动。

程廷华去世后，眼镜业倒闭，程殿华返回原籍教武，从此程家村被称为——八卦之乡。

程先生善习枪术，即“八卦战身枪”，枪法出众。一年，农业受灾，只好出去教武谋生，于河北武强县河陆码头，手持一根长杆，利用八卦战身枪的招术，“乌龙摆尾”将原码头武术教师的长枪挑飞，自己故意扔掉手中的长杆，一个箭步近身，又利用程派八卦掌的绝招“二抹眉”，将对方抹翻在地，从此程先生就在此立场教武。在此有名的弟子有胡阔海等人。

灾荒年过去后，程殿华回乡重建武场，全村男人不分老幼都会习武，八卦掌之术名声在外，此后，经常遇到来访的比武者，先生从无败于他人之手。（本文根据孙志君老师口述整理而成）

程有功先生（1875左右---1947左右），直隶保定府深县程家村人。其三叔即程庭华先生。

程有功先生少年即到北京,随三叔边当伙计边当徒弟习八卦技艺，每天苦功，住在店内，十几载纯功，尽得叔父真传。同时随三叔经常看望董祖师的开门弟子全凯亭先生，全凯亭先生一生不收徒弟，对程有功非常喜欢，授之以绝技。同时又与程庭华先生的师兄弟六合门宗师“赛九城” “大枪”刘德宽习六合大枪、方天画戟。程有功先生得三高师执授，技艺大成，成为程庭华先生的顶门徒和衣钵传人，后来帮叔父在北京传授八卦技艺。

1900年，程庭华先生在抗击八国联军侵略中捐躯，程有功先生一度返乡避难。后携家赴奉天，就聘于张作霖的巡防营任武术教官，后来担任探访局武术教官，徒侄骆兴武先生此时得过其执授。之后，尹福先生的顶门弟子弟子宫宝田先生也就聘于张作霖将军。

1912年张作霖的年巡防营改编27师，张作霖将军任中将师长，1920年张作霖将军任陆军上将—镇威上将军，许兰州将军任东三省巡阅署总参谋长，李景林任少将旅长，1922年张作霖将军队改编镇威军，自任总司令，张学良将军任东三省航空处总办、27师师长。程有功先生继续就聘于镇威军任武术教官，李景林将军（后任东北军第一师师长、第一军团长）爱武术，聘其为老师，钻研八卦掌数年。

在沈阳时，程有功先生与许兰州将军的军队武术教官霍殿阁先生（1886-1942）结为金兰，论师兄弟。当时程有功、霍殿阁、还有傅振嵩（李景林将军的武术队队长）三人兄弟论，三人交心换艺。同时傅振嵩之子傅永辉从霍殿阁先生学八极拳、枪，这是真史，80年代，《武林》介绍傅永辉先生学八极拳之事。

1928年，东北军缩编，取消军师制，实行群旅制。1928年12月东北易帜，张学良将军任东北边防军司令长官。

这期间，程有功先生应陆军旅长王以哲将军之聘，教授八卦拳、剑数年。后王以哲将军又将程有功先生推荐给张学良将军。张学良将军曾吸食大烟，1930年以后，身体力行响应“拒毒联合会”倡议，同时自己也要习武强身，聘请程有功先生当他的武术老师，直到1933年张学良将军通电下野。程有功先生的侄程清勋先生从1932年到1936年西安事变，给张学良将军担任侍卫。

程有功先生在沈阳与武术名家刘宝瑞先生、张芳泉先生、郭立正先生、彭祥庭先生、金警钟先生摔交名家徐俊清先生创立沈阳武术竟进会（沈阳武术馆），程有功先生任馆长，他传播八卦掌技艺，推动了东北武术的发展，加载中国武术史册。

程有功先生在长春开场授徒时，共教了几十名弟子、学员，其中以杜少臣先生最为杰出。据程清勋先生回忆，杜少臣先生后来去了台湾。

程有功先生晚年仍练功不辍，据霍庆云先生回忆，程师大爷（伯父，即程有功先生）功夫相当大，在宫内府内担任武术教师时，仍每天晚间手腕子挑一桶水走八卦步。真老英雄也！

程有功先生一生携绝技，被北洋军、国民军高级将领所聘，走南闯北，到东北长春后，其技艺才全面系统传播。后来被长子程清泰接回家，40年代末故于长春。程有功先生是八卦掌一代宗师，是八卦掌闯天下的代表人物，在中国武术史上，占有重要地位。程有功先生是八卦掌在东北一系的最主要的传播者，沈阳、长春、哈尔滨都有他的传人，在中国武术史上写下浓重的一笔！

后记：程有功先生在长春的后代，子侄辈仅有侄程清勋先生随其习过很短一段时间，其它子侄根本未涉猎。程有功先生子侄辈现仅有二人在世，即侄程清勋先生、小女程清真女士，再下一辈“耀”字辈，更无人承袭拳技。

字海亭，程廷华的长子。自幼在父严格的教育下苦习家传技艺，因聪慧过人，加父之真传，练就一身高深的技击功夫，尤轻功之绝后人莫及。与其较技末闻有胜者。在天津、北京等地设馆收徒。从学者有孙锡堃、马德山、朱文豹、吴俊山.陈泮岭等人；于民国十七年十一月故于天津净业奄内。

晚年生活艰难，独居天津净业庵，闭门精研八卦掌。时年正在津经商之河北吴桥人孙锡堃倾资供养并拜在程师门下，勤学苦练数年后得真传。民国二十三年，出《武学秘诀---八卦拳真传》一书，一经问世，轰动一时，多次再版。陈泮岭先生 龙形八卦游身掌 《前中央国术馆副馆长》　陈师在台中市农场所传授的八卦，计有：龙形八卦游身掌。简称「八卦掌」

。 飞龙八卦双剑。简称「八卦剑」。 龙形八卦棍。简称「八卦棍」。 八卦掌为董海川的再传弟子程海亭先生所传；八卦棍为佟联吉先生所传，佟联吉先生的师承不明；八卦剑，系程或佟所传，尚未述及。但八卦掌、八卦剑、八卦棍三者路子相同，显然是同出于一个系统，而又曾经过整理的。

陈师的八卦，除得程、佟二先生直接传授外，纪德及许禹生先生亦尝加指点。掌、剑、棍，皆为八节。每节左右换式，由简入繁，井井有条，招招连环，节节贯串，为八卦掌的精华，实当之无愧！尤其八卦剑和八卦棍，传习者极少，再不推广流传，就要成.为绝学，随时代而湮没了

程有生先生又名程中发，是程殿华最喜欢的四子，他亲受家传，精通游身八卦连环掌。程有生老师练功都出现于后半夜，很少有人看见他练功。有好武者不服，一日，有一位武士访他比武于本村，来者攻击甚急，老师逐步退让防守，来者将他攻到猪圈的边缘，以为机会已到，猛击重拳，然而拳却击空，反而自己被打入猪圈之内。原来，程有生老师看来拳迅猛，自己便用八卦掌的绝招—“脱身换影”，转到对方的背后，借力打力，一掌击中后腰，将来者打入猪圈之内。

后来，经常有来访者，无不败于程老师手下，人送外号“黑手中发”。“黑手”之意就是出手快而重，败者根本看不见他的来手就被击中。同时力量极大击中即伤。

一年有一军阀进入了衡水，欲在当地抢掠百姓钱财为军队换衣。此消息被当地州府得知，便设法瓦解军阀的阴谋，遂决定在衡水组织一个擂台比武大会，欲以当地好武之民风吓退军阀。胜者将奖励一个金匾。榜文发表之后，上千名好武者纷纷前来报名。各持兵器集于衡水街头。此计一出极为凑效，军阀见状便即撤离。大会先是拳术、器械表演赛，后是擂台对抗赛。程有生先生擂台之上，大显威风，战败了几十名有名的武士，最后取得了金匾“中华国光”。挂于自己的大门之上，此匾一直挂到解放之后。

程有生老师中年在北京以木工为生，一次回乡听到胡同内有脚步纷踏之声，便问何事，家属说：“日本鬼子来了，快跑！”。当时，程有生先生不知日本在当地的三光政策，便未做逃离打算。少顷，他欲出大门，刚至门口，突见刺刀刺来，急斜身闪进，用摆扣步法以身体贴枪杆滚进，一看原来是几个日本兵，手持装上刺刀的三八枪。在前边的一个鬼子见他便刺，程老师无意中又用了一个“脱身换影”法，闪身进入，紧贴鬼子的身体，其余的鬼子便不敢开枪，怕打中自己人。被粘住身体的鬼子几次脱身不成，只好伸出大拇指，以示赞扬。随后鬼子用手往胡同口方向一摆，表示将程师放行。程有生先生当即用出了八卦掌的快速步法，身形一缩，快步如风，转瞬脱身而去。 (本文依照孙志君先生口述稿整理而成)

程有信，字湘亭，生于1895年，卒于1970年6月29日上午10点。程廷华次子。自幼喜好武术，虽然年少，但耳闻目染了其父练武的英姿，程廷华练功时那种行如龙、发力如虎，换式如鹰及奇快无比的身法都给程有信幼小的心里打下了深刻的烙印。父逝后去天津其兄程有龙处习八卦掌，武功大进，同时也得了大枪刘德宽，单刀李存义的武功精华。其练功之刻苦常人不及，每夜必出，几十年如一日，练就一身技击功夫。因身体短小，人称矬爷，北京武林中称为三老之一。出手击人快似闪电，对手措不及防，当时京津武林界少有不服者曾向程有信先生要求比武。

1958年夏天，北京全国国术比赛，赛后有东北队领队教练带数十人拜访，并要求一试身手，程有信起身接手瞬间，对方被击出，对方惊叹之余，携带众徒一起跪倒，要求拜师学艺。程有信当时在北京公私合营首饰楼（北京通州区“北京花丝镶嵌厂”）工作，围观者有很多厂里年轻人现健在，回忆当年无不赞叹不已。程有信一生授徒之严，所授技艺之慎，现习程式八卦掌者无人不知，家传八卦掌精髓之处，更视若珍宝，从不轻传于人。1940 年某外国军人愿出三十块大洋看一下程师八卦刀法未成。程有信先生一生授徒近百人，最后真正入室弟子只有：许立坊、孙志君、许繁增、段炳章、钱文章、张荣利等人。

孙志君先生，八卦掌、门人四世，山字代，中国武术八段。生于1933年，原籍河北省深县程家村，和“游身八卦连环掌”（程派八卦掌）的创始者程廷华同村。幼年前后拜于刘子扬（程殿华的高徒）、程有生（程廷华之侄、程殿华之子）、程有信（程廷华次子）三位八卦掌老师门下。下盘八卦掌是程有生老师严教而成。专修程派八卦掌，兼习河北形意拳。习武六十多年，对八卦掌有较深造诣。孙志君先生曾任北京市武术协会八卦掌研究会第二届委员会副会长、第三届委员会监事长、第四届顾问，现任北京市武术运动协会委员。1983年在中国武协主办的传统武术挖掘整理中，被选为当代程派八卦掌代表。他毫无保留地将自己的武技以录像和文稿的形式奉献于众。

1964年，孙志君先生在北京武术冠军赛中，获八卦掌及器械两项冠军。1983年在全国传统武术观摩交流大会上获金牌，被评为全国优秀武术运动员。在年过七旬之时2004年又以中国武术运动员的身份在河南郑州首届世界传统武术节竞赛中获八卦掌与刀术两枚金牌。

1982年，孙志君先生开始在北京市东城武术馆曾担任教练和国际班（八卦掌）教练员近十年之久。1983年在全国千名武术优秀辅导员评选中，被评为优秀辅导员。多年来授徒于国内外，桃李满天下。曾两次去日本进行武术交流。1992年、1993年和2005年三次到新加坡教学、讲学、授艺，将程派八卦掌武技传入新加坡。2006年到韩国授艺，影响广泛。

上手即打对方的眼睛,使之慌乱忙于防守,破坏其技击思想.思想就是意，因为意生气、气生力、意乃力也，所以用意不用力，相同的是打意不打力，因为打意最省力也最行之有效。如同冬天干燥的时候人被静电击中，即使已经意识到，但也已经被惊炸了，知道也无济于事了，意断气断而力也断了。

意思是要让自己有信心一定能赢,壮自己的胆气，所谓敢打必胜。胆在中医方面讲是：胆者，中正之官，决断出焉，属木。人之勇，怯邪正于此胆之，故从胆有胆量方足担天下之事。可见古人对其已经神有重要性的总结啊！所以打胆是一个人的勇气所在，很多时候可以以少胜多，以弱胜强。两军相争，勇者胜。

打对手薄弱环节和穴位，哪里怕打打哪里。人是个很脆弱的动物，作为武术就更应该知道其生理结构了，比如太极推手是为了控制自己和对方的重心平衡以至于达到化劲之功，其中大量的手法都是控制对方的肘关节。还有摔交、柔道、合气道也是相同的，控制对手的各部分关节以达到将对手摔倒、擒住等。八卦掌也富含多种擒摔技法都是控制对方的关节和穴位已得到制服对手的效果。如：拿内关、合谷、天井、曲泽、尺泽等上肢穴位、还有拿三阴交、商丘、膝眼、犊鼻等下肢穴位。对于打穴更是可以制人于死地，会者不可轻易乱用以至伤及人命祸及自身啊！下面的几个死穴：太阳穴、人迎穴、鸠尾穴、期门、章门、气冲、哑门等大家要慎之又慎。

指的是速度,要快中快.速度是程派八卦掌的技击灵魂啊，是区别与形意和太极的重要标致之一。程派八卦掌的抽身幻影是名手，当年程有生、程有信二人都对此招研究颇深，速度甚快让对手打一个影子，真人已经到了对手身后，因此而得名。

程派高式八卦掌二十四要是程派高式八卦掌对八卦掌的代表动作——行桩“青龙探爪”的要点归纳，为入门之始，练功之基，乃检验功力的重要指标之一，更是体现“八卦味儿”的关键。对应先天掌、后天掌等其它拳式时只有几个对应位置的要点有变化，可称八卦掌动作的准绳。

意要静、气要平、头要顶、舌要抵、项要横、眼要随、田要饱、肛要提、肩要沉、肘要坠、胸要含、腰要拧、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指对肘、肘掩心、足要绷、趾要抠、步要趟、行要稳。

练功之前和练功当中应保持心情平静，不应在七情过度的情况下练功。还要避免练功过程中思想走神。初练时注意力难以集中是常见现象，一旦意识到应马上收揽心猿，即为“觉”。“不怕念起，只怕觉迟”，日久自能收敛心神，进入定境。

鼻吸鼻呼，自然顺畅，气入丹田，勿忘勿助。胸腔不要紧张，腰腹放松。初练不可刻意追求什么动作吸气，什么动作呼气，只保持扣齿闭口，呼吸顺其自然。动作勿刻意努力、加速，造成气息上涌。

百会如绳系，收下腭，但意念不要过重，以免颈项紧张。

舌抵上腭，连通任督二脉，谓之“搭鹊桥”。有抵的意思即可，不要过于执着，用力顶抵。

头部适度的左右拧转即为项横，但并非单纯的平移，而是以百会为中心螺旋向上的拧转，配合沉肩坠肘即为“头顶肩合乾三连”。

初练功时注意力难免分散，眼为心之苗，专注于手的动作有助于神不外驰。开始时由于走转的原因，可能会感到晕眩，但此为必经阶段，一周左右即可过关。如此练习会很容易察觉到自己动作哪里不合不整。眼随手的另一层意思是手即敌人的方向，自当关注。须注意的是眼随手的意念不可太过，应放在整体的动作上。

即保持平稳的腹式呼吸，使丹田充实，时时饱满，配合气要平即为“气沉丹田坎中满”。

尾椎内卷，勿翘臀，会阴与百会在一条垂线上。翘臀则有失中正，且腰腹无法放松，力无法上下传输而滞于腰。

沉肩首先应松肩，切忌僵紧。肩关节是力的传导中重要一环，肩僵则力至肩而止，无法达于梢节。很多练功者耸肩而不自觉，这里提供一个方法：先耸肩至最高，然后松肩下落，再稍向下用力即沉肩。

手臂微曲，肘尖朝下，与沉肩配合为发力和抻筋拔骨的重要一环，更有护肋之意。

此点初学者较难掌握，往往或过或不及。过则窝胸影响心肺功能；不及则挺胸，挺胸肩必有后拉之意，于发力有碍，且气不能沉于丹田。不挺不窝自然即可。关键是松，记住一“中”字，则万事无不妥。

八卦掌行桩基本均为拧腰之式，此一为练腰，腰为肾府，先天之本；二为八卦掌步走偏门，故斜身对敌；三是在整体的抻筋拔骨中由于拧腰的加入增大了幅度和强度，获得普通拳式达不到的锻炼效果。许多八卦掌练习者甚或名家均缺少拧腰这一关键，变成手脚同一方向推着走，笔者不知是否另有诀窍，但确信拧腰方为正法。

松腰收臀，会阴与百会在一条垂线上，身体重心自然下沉，即为坐胯。

练拳时双膝有内夹意识，互相联系，行步时两膝相磨而过，有护裆之意，即“抱膝掩裆”。

非是单纯的伸直，而是配合沉肩坠肘的伸臂，使腋下大筋拔长，肩关节在下沉的基础上要有向手掌方向的位移，松、送。

指在走转中双腿保持一定的弯曲度，这样才能增长腿力和腰力。曲腿而行对膝盖有压力，故在练功前后应充分活动膝关节，循序渐进。不要贪功而使功架过低，伤及膝盖，欲速不达。

但不能塌腕太过，是为折腕，掌与地面垂直即可。

程派八卦掌

手指要挺拔，自然乍开，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撑开，食指上指，对应“打来入虎口”。此时配合含胸头顶、沉肩坠肘、塌腕拧腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。

后手中指斜对前手肘下，相距一拳。此式增加了双臂筋络对争，更似灵蛇一样将身缠裹。

后手肘窝斜对心窝，相距亦是一拳左右。大臂与身体夹角约45度。过小则瘪，大则掀肘。

行桩时踝部不要松懈，后脚通过重心的转移拿起来，前伸时绷脚尖，使前脚掌先落地，而不是脚跟，才会形成“趟泥步”。

与“指要乍”相应和，足下有松紧。离地时趾伸，落地时先试探，后抓紧地面，落地生根。充分锻炼下肢神经的敏感和控制能力。

后足拿起时似从泥中拔足，恐鞋被带掉，勾足前行，高不过踝，越过前足时因角度变化而成绷足前趟。

行桩初习时宜“缓步而行”，重心过渡缓慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩裆、屈膝坐胯、步趟趾抠等前述诸要，使全身神经充分兴奋，达到八卦掌特有的锻炼效果。

八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。

走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。

行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。

抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。

脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。

高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。

顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。

滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。

拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。

起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。

指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。

火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。

腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。

展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。

两手互捧如抱婴，含胸拔背似捆绳。抽身长手千斤坠，宛若猿猴摘果形。

由静而动周身运，气导血随龙虎奔。腰乃坐纛心为令，扣膝坐步不八丁。

定势半鱼步七星，气沉丹田神贯顶。两臀下垂提谷道，二目注视虎口中。

程派八卦掌口诀

心虚腹实舌上卷，叩齿呼吸换液津。沉肩坠肘向内合，前手食指与眉平。

八卦转掌妙无边。行如推磨走当先。步法要稳圈要圆，上下与中分三盘。

三盘旋转气为宗，全身环节要放松。心情意静内子精，内外轴承法自灵。

先由有象求无象，大小小大是真空，转掌就是八卦阵，阴阳变化在其中。

软硬兼施明暗劲，刚柔相济是真功。手脚相随腰主动，全身一致整体形。

怀抱琵琶合前胸，前手外摆似拧绳。后手相随眼平视，上下两手合力撑。

紧背空胸头艮正，溜臀腰直胯要松。缩肾提肛丹田气，掩裆曲膝鸡步行。

起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。进退抽撤连环步，摆扣走转似旋风。

前手一顶如泰山，心神安静意在前。前方万物手招架，真假虚实在里边。

二指够眼虎口圆，托掐用法在里边。眼瞧虎口在取物，易如反掌不费难。

五指一拧三角形，三角手法艺要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放松。

小指外张气能通，气通能使百脉从。百脉相从气力顺，功力日日能上升。

前臂一伸如半月，四十五度角相同。对外动招有实力，对内看招力无穷。

后手就在肘下沉，手沉肘下护胸身。护住胸肋进招式，进招变式不留痕。

前手一顶与眉齐，防压防托法为宜。他若托时沉肩肘，他若压时挑力生。

紧背肱背抱心肺，心里肺外保君臣。君稳臣顺心不乱，气血充实养精神。

空胸气顺泥丸宫，任督津液往下行。三翻九转含胸咽，丸宫之穴津液顷。

步如趟泥鹤步行，又如鸡踏往前行。脚足站稳趾着力，换招换式照法行。

稳如坐轿身不动，抽身换式稳如山。步法快慢全不显，如同太公垂鱼杆。

行如水中漂浮木，走步换招身自如。且忌上下起浮式，前后左右忌摇身。

后手抱力紧相随，手掩心区意前追。掩心护肋多变化，全凭肘下显奇艺。

舌顶上腭多一津，任督二脉津液生。津液满口吞咽下，此乃妙法津中精。

吞咽之法精气功，任督二脉顺法行。齿扣舌卷任督运，津坠气沉奔丸宫。

吐纳之法养性宫，养性养命双呈重。吐浊纳新运内脏，性命阴阳得平衡。

混浊二字要分清，清为静养浊为动。清内脏遂补精髓，浊运身法筋骨破。

三翻九转混沌一，功力不到法不宜。混沌三九轻开窍，万物生克变化济。

头顶百会三丹通，上神中气下为精。精气神法练通顺，力大去病能长生。

提肛收腹保元气，需公不放腹内藏。紧裆合胯护睾肾，此招此式细求寻。

坠肚气沉丹田中，前丹后命是桩功。气沉丹田千斤坠，攻敌防敌在其中。

心室意静气力生，练艺最要心内空。聚精会神意在前，招招势势不放松。

手心空法鹰爪力，五指弯曲用掌取。掌贯十指为筋俞，指甲筋俞是此理。

脚心空法九宫定，转走南北与西东。四面八方齐走遍，跟趾抓地中央空。

掌形圆法万物定，十指十玄鬼神惊。气吞坠丹吸引力，徒手搏鸟妙中藏。

眼目圆法混浊定，求远求近眼要明。远求逐观雌雄变，近求逐观是非清。

背形圆法成一体，手眼身法在一起。还有肩肘腕胯膝，头手足身永不离。

八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏。七星八卦九宫定，两仪三才见柔刚。

混元一气培根本，四正四隅接八方。落步三盘摆扣步，发行四梢变转强。

前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。进步有方退有法，变化后正是阴阳。

曲直横竖斜正面，翻转盘旋腰来张。内讲五行分四梢，外有五行眼法强。

内讲气述分三节，外有手法分阴阳。步法走转分九要，身法意气行细详。

柔身转换不空式，高低远近无限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。

手法要合多变化，用法要合左右防。膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。

胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。步法要合进退快，闪转腾挪腰偏强。

头打去意随腰使，起落总须站中央。脚奔中门夺地位，掌行直穿上下忙。

掌打起落若招手，肘打去意占胸腔。背紧胸空缩谷道，肩打胯打并阴阳，

身法全凭盖世气，两手只在胸前藏。提托带领随身劲，搬扣劈进上下忙。

八式八母皆由转，以掌为母悟刀枪。八卦先从转掌起，精研其法乃得真。

头顶肩垂气行下，直到丹田出入匀。臂向要分三节用，身法要打四梢均。

走步圆圈分八字，眼随身手一团神。元气须在肛门提，猿臂熊膀龙虎身。

二人对手腕中求，动手制胜步法分。上下前后左右使，肩肘膝胯里外轮。

腿法出腿不见腿，八卦起首眼为根。前后左右三十六，横腿顺提又切真。

进退钩挂明暗腿，连环阴阳并转身。蹬踢蹁踩屈搓绊，习之纯熟功便深。

武术虽精数凭法，徒费心机枉劳神。学习武艺工夫到，得之艺业不压身。

艺如出众人勇敢，学问高强自超群。莫道求学有止境，不进则退要记真。

指前打后，指左打右。逢合必打，逢横必打。

逢直必斜，逢进必退，逢退必进，

走打不定势，艺中是真形。

出手不见手，踢腿不见腿。

出手如钢锉，回手如钩杆。

踢腿不如趟泥，走踢方为高。

脚打走去法，膝打不见形。

肚打上身法，胯打挨身法。

高来则挑穿，低来则搬扣。

手打三来脚打七，前脚走来后脚蹬。

动如雷鸣似闪电，脚踏中门不放松。

以静制动，以逸待劳。

你刚我柔，你柔我刚，刚柔相济，力求主动。

放开胆量即成功，犹疑不定必吃亏。

力大我走，力弱我进。

丹田一声喊，要使对手惊。

出掌一伸手，气把丹田沉，呼吸要自然，矫健如龙游。

走则劲在足，换式腰是手，前掌虚作佯，后手肘下守。

正人先正已，转身先转步，进则前步进，退则后步退。

欲坳我先静，欲屈先伸手，人疾我先往，人来吾便走。

动步窥左右，不忘顾前后，眼明观六路，眼到意即有。

意有而气重，气至力在手，使梢先使根，劲在脚上走。

掌随步伐翻，步按掌动行。脚练十年功，掌取强中手。

八卦连环分五行，相生相克变无穷，六合归一是根本，阴阳二字要分明。

乾出巽入离与坎，艮往坤来震兑同，八门后正直斜走，横冲直撞任纵横。

掌分九宫步下取，左右转身变化精，出手顺逆随身起，落步开合四梢行。

腿踢对面不见腿，掌击对手莫知情，翻转身形势无定，四门八腿变无穷。

远攻长拳近短打，五行步法显奇能，三十六招走为上，不招不架却使空。

打法须从身上起，手足齐到方为攻，身似强弓手比箭，消息全凭后足蹬。

起时无影落无形，去意好似卷地风，手起万莫使空回，腕落不要枉落空。

侧身两边防左右，高低相随巧妙生，往来横竖依身变，脚打七分手三成。

硬打硬进快招胜，柔者转化占上风，拳出三节要能手，没见形影万莫停。

转身活动势不定，左右横顺任意行，退若狸猫进似虎，脚打踩意不落空。

上步对面人不见，拳出掌去不见形，手脚起落人莫觉，犹如幻影去无踪。

二人比手无虚势，前进后退一寸争，掌打须知出入步，去如流水进如风。

窜纵跳跃无非步，闪展腾挪手法精，寸垫过快剪步稳，七尺打法要分明。

踏偏身探病在腿，前俯后仰亦是空，手脚齐到莫显形，若见形影不为能。

蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝倾，内要提防外要稳，虚实见景便生情。

一手分为八手用，紧连不断是真功，千招不如一招妙，万招不如不落空。

两手变成多手用，用招多变方显能，谁人解开无极法，保证到处得成功。

八卦奥妙要学真，走穿拧翻人难进。

任他巨力来打我，旋转变化到彼身。

未尝动手门前探，引出他手变化先。