更新时间：2024-04-26 14:17
鼓舞（稷山高台花鼓）起源于稷山县，相传是圣人后稷在稷山教民稼穑，开创了华夏民族农耕文化的先河，稷山人民为了纪念他的功德而创作的。古时人们以鼓乐祭拜，祈求风调雨顺，五谷丰登，直到现在人们还在用这种古老的形式欢庆丰收，祈福平安。
唐宋时期，当时的花鼓表演表演比较简单，由五个人组成，四人围一人，中间的人身上跨3或5只鼓，包括“肩鼓”“胸鼓”“两个腿鼓”“两个腿鼓”“头鼓”“两个膝鼓”等。表演内容为先由花鼓开场，接着开始唱词，唱词内容多与歌颂太平盛世、五谷丰登有关，唱词过后又开始打鼓直到结束。
明清时期，花鼓的表演人数开始增多，也开始用凳子搭建台，在表演时最下面放一张方桌，上面或是放一张凳子或是不放凳子，动作形式开始丰富，技术难度提高，在唱词形态上发展出来了不同唱腔的唱词，可分为“髙调”“平调”“前场”“后场”。
到2008年，稷山髙台花鼓有了质的转变，安福艺校校长苏安福在民间高台花鼓的基础上，把高台花鼓的表演人数增加到100多人，高台层数最多时候可达十三层。在对稷山高台花鼓做了大幅度改变后，使高台花鼓的发展达到了一个新的高度。
传统稷山花鼓的表演形式是：打“三番”（方言，三段的意思）鼓，中间穿插民间歌手即兴高唱的民间小调；表演成员一般由一名花鼓老头和四名或六、八名组成，手持团扇、男扮女装的成年男子组成，化妆、服装都十分讲究；乐队一般约有五、六人，各持一鼓、一大锣、一小锣、一大钹、一小钹；随行其他成员打“高照”（方言，打灯的意思）两人、打彩旗的两人。
演员们边打鼓边搭台，迅速地将十几条道具板凳从平地上一层层叠搭起来，并且越来越高，表演不能中断，当所有演员全部到位时，百余名演员在此高台的各个分层进行表演演出，在没有任何保护措施的状态下，做出各种高难度的技巧和动作，而且表演中整个高台是旋转起来的状态，动作难度大，且具有观赏性。舞蹈套路有“走场花打”“板凳对打”“高台花打”“高台倒打”“胸头鼓8字打”“缠腰甩打”等。
稷山高台花鼓演员分别佩戴高鼓、低鼓、胸鼓、腿鼓在“架子”之上敲花鼓，并且不仅要打，还得打出花样来，在打的过程中他们要单打、对打、混合打，并且还需要兼顾其他乐器的配合。花鼓中穿插的花鼓曲具有地方特色，均来自民间流传的小调，还略带陕北民歌与“眉户戏”的味道，旋律抒情优美、意味悠长。
鼓舞（稷山高台花鼓）植根于黄河流域特定的社会文化背景，充分反映了劳动人民的聪明才智，蕴藉了中华民族丰富的文化内涵，表达了黄河儿女敢为人先的豪迈气魄，其队形多变、构思新颖、表演精彩、引人入胜，具有强烈的艺术震撼力和感染力。鼓舞（稷山高台花鼓）是中华民族农耕文明的远古烙印，又是后稷百姓五谷丰登的精神图腾，是河东文化历史和现实的一种完美结合，是兴盛和强大的一种具体体现，是河东民俗活动中最具民族性与地域性的文化品牌。它一方面体现出一种全民参与、崇尚竞争、强健筋骨、积极向上的体育精神，一方面又表达了人们身心共愉、人乐和谐、天人合一的美好愿望、追求，以及积极乐观的生活态度，体现了历代河东劳动人民自然纯朴、英勇顽强的气概。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，稷山县安福高台花鼓演艺中心获得“稷山高台花鼓”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，鼓舞（稷山高台花鼓）项目保护单位稷山县安福高台花鼓演艺中心评估合格。
2008年，鼓舞（稷山高台花鼓）参加了第29届奥林匹克运动会开幕式仪式前表演。
2011年，鼓舞（稷山高台花鼓）参加了央视3台《欢乐中国行》魅力运城的开场表演。
2017年，鼓舞（稷山高台花鼓）参加了央视《东西南北贺新春》节目。
2019年，鼓舞（稷山高台花鼓）参加了央视《非遗公开课》节目。
2003年9月，鼓舞（稷山高台花鼓）获山西省第二届广场文化艺术节最高奖。
2004年5月，鼓舞（稷山高台花鼓）获云南昆明国际民族民间鼓舞大赛金奖。
2004年9月，鼓舞（稷山高台花鼓）获第七届中国艺术节 “群星奖”金奖；文化部第十三届群星奖首届国际民间鼓舞大赛金奖、“华夏一绝”全国广场舞大赛金奖。
2010年5月，鼓舞（稷山高台花鼓）获第二届中国秧歌节优秀秧歌展演“最佳风采”荣誉称号。