1995年至2005年应邀在珠海一外资企业任礼品设计师（从事西方圣诞礼品类、复活节、感恩节及鬼节礼品设计）在近十年的工作中掌握并学习到很多制做中的技巧。

2005年春回乡创办自己的面塑工作室，工作室以面塑创作和面塑传承（面塑培训）为主；同年韩国KBS电视台摄制组到工作室给予专访。

2006年新春应邀去新加坡进行艺术表演；12月入选中国名人名家档案馆。

2007年1月应邀去马来西亚艺术表演；12月应邀随山东社科联去韩国进行为期一周的民间文化交流。

2008年入选《中国民间艺术名家指南》大型册书。

2009年被山东省文化厅评为“曹州面人”代表性传承人；4月应邀参加

在洛阳牡丹花会期间举办的“中国非物质文化遗产传承人技艺展演”；同月中央七台摄制组到穆绪建工作室采访面塑艺术。

2010年2月应文化部艺术服务中心之邀在北京国萃苑参加“中国非物质文化遗产精品展”；9月应邀参加在郑州举办的中国第二届绿化博览会中“中国非物质文化遗产传承人技艺演示”，面塑作品被评为“最佳作品”奖。

2011年春中国教育电视台到穆绪建工作室采访；7月份随省领导去台湾参加“山东印象展”，向台湾同胞展示山东面塑艺术；9月份受澳门文化局邀请在澳门参加非物质文化遗产展演，在澳期间创作的面塑作品以牡丹和莲花为主题“我爱祖国-我爱澳门”和以卡通形象为主题的牡丹仙子、莲花童子“腾飞”深受澳门人民的欢迎。

面塑\u9762人,顾名思义以面粉为主捏塑而成。

面人穆的面塑配方是用小麦特精粉六份和水磨糯米粉四份另树脂粉 两份并加适量的防腐剂、固色剂、粘合剂、丙三醇等调和好后放进锅内蒸20分钟,再取出揉匀、调色，制成五颜六色的面团,用塑料纸盖好,两天后可用（配好的面团可保存6个月）。面团很有粘性, 在捏塑之前要用润手油-腊油(用蜂腊和香油调制,这样面不粘手,又不影响面与面粘合)。备好常用的工具: 拨子、滚子、梳子和剪子,另外还要准备大竹签小竹签(捏塑用的支架或刀杆)、铁丝(人物造型用)、棉花(人物的胡须用)等材质，在捏塑人物时适量加入一些其它材质,可增加人物的生动性。

捏塑的手法步骤有揉、搓、捏、按、挑、拨、挤、压等技法，先做人的头部,填充好身体,再做人的脚,最后穿上衣,手拿饰物顷刻之间活灵活现、栩栩如生的人物捏塑完成！

造型的主要特点是简练生动、粗中有细，形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽清纯等。

卡通作品--活泼可爱；传统人物作品--民俗味浓厚；现代人物作品--栩栩如生。

其作品体现出：

孩童--大头、大脑、大眼睛,活泼可爱；

美女--瓜子脸、柳叶眉、樱桃口，形象杨柳细腰；

老人--老态龙钟；文官--学富五车；

武官--虎背熊腰、昂首 挺胸；

其代表作寿星是另一特征--背驼腹突，圆润饱满，福态形象。

制作具体人物时要了解人物的个性、特征及场景，场景决定人物特征，也就是说人物的年龄、服饰、手持何物及人物心态。

人物类

人物类又分为：传统人物（戏装人物和古装人物）、现代人物、人物塑真

（塑像）、卡通人物；传统人物多指传统戏曲、民间传说、神话故事、四大名著等人物，比如关羽（丹凤眼、卧蚕眉，五缕胡须飘胸前，手持一把青龙偃月刀。）、寿星、财神、福禄寿、八仙、嫦娥、哪吒、唐僧师徒、杨家将、水浒英雄等。传统面塑作品是人们喜闻乐见的传统艺术造型。

现代人物是指现代真实的故事人物和我们现实生活身边的人物。如创作的工、农、兵人物和抗日战争时期人事系列作品等。

人物塑真是指捏塑真人像，比照你本人或看你提供的照片捏塑出你的模样。穆老师在国外表演时常给外国人捏 像，他们喜欢把现在的自己捏塑出来放在家里随着时间的流失永远也不会老去。

卡通人物故意失去人的比例，每个部位并非真实性的人物形象，但活拨可爱,如人们在电视动画片的看到的人物及大型活动中的吉祥物等。

动物类

动物类：指山林野兽和家养动物。也分为写实动物和卡通动物：写实动物就接近真实版的动物比例形象；卡通动物就是象似此动物，有的并切人物化，也非常可爱，象老师创作的‘小兔与小鸭’，写实版的十二生肖和卡通版的十二生肖等。

花鸟鱼虫类

花鸟虫鱼类：指人们常见的花卉（玫瑰、月季、菊花、荷花、牡丹等几十种，面人穆独创的牡丹花给人留下很深的印象，可以以假乱真。），飞禽（和平鸽、凤凰等鸟类）、趴虫（蛇等）、水里游物等。

水果蔬菜类、仿食品类

水果蔬菜类：指用面塑材料捏塑出各种水果和蔬菜，成为艺术欣赏品。 　仿食品类：顾名思义仿食品捏塑，老师捏塑饼干面包系列，小孩看到欲拿起食用，成人看到也分不出真假。 　饰品类及圣诞类 　饰品类：面塑创作出与人们生活相关的小摆件、小挂件，如手机挂件、项链、手镯、发夹等。 　圣诞类：根据圣诞节所创作的圣诞礼品；圣诞节本是西方节日，随着中西文化的交融，圣诞节被我们慢慢的所接受。创作这些也是穆老师的拿手好戏，因为他曾在外资企业专门设计圣诞礼品十年有佘，在创作设计圣诞礼品的同时也常设计复活节、万圣节、鬼节及感恩节作品。

一是经济价值：随着人们对民族文化的认同，民间艺术的回归，人们对面塑艺术品喜爱有加。穆绪建老师靠 着手中的面团建了房、买了车，面塑作品从十几元到几千元价格不等。

二是观赏价值：穆老师在继承传统技艺的同时还大胆创新，把现代的绘画、雕塑等艺术融合到面塑艺术之中，拓展了面塑的表现形式，突显出自己的艺术特点，卡通作品活泼可爱，传统作品民俗味浓厚，现代作品亲近自然、形象传神、寓意深刻，塑真作品栩栩如生;每件作品都有很高的观赏价值。

三是教育价值：面人穆作品的另一魅力是有很强的社会教育价值，艺术品形象传达着背后的场景和动人的故事。如创作的红色主题“抗战系列面塑作品”，人们观赏的同时就能联想到抗日战争时期。穆老师给学生讲解这幅作品时,重点突出: 不忘国耻今天的美好生活来自不易，是先烈用鲜血换来的，要好好学习，使国家更加富强。还有从面塑作品“史马光砸缸”可以形象的给孩子讲述其故事，从而在潜移默化之间启迪孩子的智慧，好多作品也是教育的题材。

四是收藏价值：老师的面塑配方经过近三十年的摸索，现已成熟，面塑作品可长期保存，不裂、不霉、不坏。并已向国家工商总局注册商标‘面人穆’，所以作品也有很高的收藏价值观。

穆老师说多宣传家乡的这项古老艺术，让更多的人去了解和认识，只有人们了解和认识才能喜欢，喜欢才能 产生爱好，爱好的人多了才能发展好这项艺术。

为了传承和发展，穆老师开办了菏泽面塑学校，从2005年到2011年有400个面塑学员在此学习家乡面人艺术，最让他欣慰的是在市、区领导的重视下好多学校也开办了面塑课，他的其中一名学生就在菏泽一中教面塑。老师也常被邀到外地学校上面塑课，他会重点讲菏泽面人的起源与发展。他在应邀参加文化活动时也不忘带一些宣传资料宣传家乡的面人艺术。菏泽是捏面人的发源地，几百年前传到祖国各地并传到东南亚多国，当时的面塑“只为谋生故，含泪走四方”，那是生活所迫，成为街头游艺人。现在生活好了，好多人就不从事这项谋生的手艺。在倡导民族文化复兴，民间文化挖掘的今天，在市、区文化领导的重视下，菏泽面人成为国家级非物质文化遗产，穆绪建老师也成为代表性传承人。

他常说：“从事捏面人是从事的一项艺术创作，捏塑出的面人是一种艺术品。我要把菏泽面塑继承好，发展好并传承好。现在每年都有来自全国各地学员来学习，我的孩子我都鼓励他们去学习这门艺术，特别是我的儿子穆国志学前饭后常捏着玩，有的捏得还不错，我对他很有信心。”