时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”

譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用

余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。

从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”

于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”

木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”

这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”

其他的人听到了这件事，都笑话他。

偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。

欲证如来果，当把根本修。

赏析：

出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三层楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二层，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二层就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》，却不同别的小说，空中楼阁，可以随意起灭。”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想，诚足以自慰。”

（1）资：资金

（2）翌日：第二天

（3）欲：想要

（4）但：但是

（5）闻：听说

（6）固：固执

（7）嗤：嘲笑

（8）痴：痴呆

（9）余：别的

（10）重：层

（11）谒仰：羡慕

（12）念：念头

（13）云何：为何

（14）顷来：不久的将来

（15）造作：建造

（16）解：知道

（17）端正：高级

（18）舍：楼房

（19）不：同“否”

（20）如彼：像它一样

（21）经：测量

（22）了：明了

（23）欲：想要

（24）无：没

（25）何：哪

（26）固：坚持

（27）必可：一定要

（28）时：当时

（29）闻已：听说了

（30）生：发出

打基础最重要，一切要从基础做起，否则都将成为空中楼阁！