更新时间：2024-06-11 23:28
章贡区民间高跷是中国江西省赣州市章贡区的民间表演艺术，2008年入选省级非物质文化遗产。
高跷又叫踩高跷，有的地方也叫踩拐子，是章贡区在正月十五闹元宵时，踩街中不可缺少的一项群体街头表演节目。特点是乡土气息浓厚，形式奇特别致。据传有500多年的历史，亦说有千年以上。据《列子·说符》篇记载：“宋有兰子者，以枝干宋元。宋元台而使见其枝。以双枝长信其身，属其胫，并趋并驰，并七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，高跷早在先秦已在民间流行。章贡区是在清公元1902年就有了高跷队，当时的高跷爱好者自发组织在刘家宗祠（位于章贡区新赣南路未端，藕塘里）当时每逢正月初一至十五闹元宵，城区都有踩高跷，走旱船、玩蚌蛤，这些活动，在城区走街串巷表演。
六十年代末七十年代初，章贡区一些单位都自发组织了高跷队，有运输高跷队、赣南纸厂高跷队、解放公社高跷队、江西气压机厂高跷队、赣州运输联社高跷队，共7支队伍，高跷队伍十分兴盛。到目前为止赣南最悠久，最完整的高跷队伍，还是章贡区民间高跷艺术团。
高跷又叫踩高跷，也叫踩拐子，赣南人又称之为“高脚师”，是赣州市章贡区正月十五闹元宵时不可缺少的一项群众性街头表演。它乡土气息浓厚，形式奇特别致。
踩高跷有着悠久的历史，在春秋时期就已经出现。我国关于高跷最早的文字是《列子·说符篇》：“宋有兰子者，以枝干宋元。宋元台而使见其枝。以双枝长信其身，属其胫，并趋并驰，并七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”《京都风俗志》也有记载：“秧歌以数人扮头陀、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓手锣，足登竖木，谓之高脚秧歌。”另外《定县秧歌论》也说到：“唱秧歌的人，脚底下绑上三四尺高的木棍，叫做踏高跷脚。”
据《赣州市志》介绍，1902年章贡区就有了高跷队。当时的表演在刘氏宗祠（位于章贡区新赣南路未端，藕塘里）前举行。此后，每逢正月初一至十五闹元宵，都会有相关表演。
高跷中有高、中、低三种之分，叫高跷、中跷、跑跷。高跷有高达一丈的，最低的不到2尺。高跷还有文武之分，武跷表演各种惊险的动作，文跷则是一边走场一边舞动双手表演。
踩高跷的表演形式比较丰富，一般由12至16人组成，可以扮饰人物故事，如《西游记》、《八仙过海》、《傻子玩鸟》、《小放牛》等。表演者扮成各种角色、双脚踩蹬在1-5米的柳木棍上行走，锣鼓伴奏，边走边舞。舞步有走圆场，龙摆尾，插花十字跳、扭摆等。此外，踩高跷还吸收了赣南民间戏剧、客家灯彩的表演形式，如走早般、玩蚌蛤、挑花旦、媒婆等。表演者扮成各种戏剧人物，随着鼓乐的节奏或列队或走或跑，并旋转、蹦跳，技艺高一点的人能表演跳桌子、凳子、过小木桥等惊险的动作。有的表演者诙谐幽默，常常做出不慎摔跤的动作，吓得人赶来搀扶时，又一跃而起蹦蹦跳跳。
高跷表演机动性大，行动自如，可以在大场面中表演，也可走街串巷。在章贡区，踩高跷是民间喜闻乐见的一种表演形式，每逢喜庆节日，总能见到一支支高跷队在街头巷尾表演，红绿花白的服饰，古戏曲里的造型和情节，杂耍般的表演，常常引来一大帮围观的群众。
踩高跷，有两种好处：第一种是体育锻炼健身；一种是民间艺术舞蹈，给众人带来快乐和喜悦。踩高跷可以锻炼身体，增加个人平衡能力，通过踩高跷可以增加本身运动量，机动性较强，加快血液循环，促进四肢发达。同时章贡区民间高跷乡土气息浓厚，形式奇特别致，踩高跷有着悠久的历史，富含历史底蕴。
近年来，章贡区会踩高跷的仅剩下刘氏几代人和章贡区民间高跷艺术团的老艺人，各县（市、区）会踩高跷的人更是少之又少。由于高跷队伍人员老化、缺乏活动经费，一些青年人都不愿意去学这门古老的玩艺，大多数人都外出务工，忙碌着打工挣钱，章贡区民间高跷危在旦夕，面临失传。
以政府主导、全民参与、保护为主、抢救第一为原则，为了贯彻《国务院关于加强非物质文化遗产保护》精神，王昭富等一批民间艺人自己出资，争取当地政府有关部门大力支持，保护文化遗产，守护精神家园，传承文化。2003年7月开始，第四代高跷传承人王昭富专门从事民间高跷艺术活动，为了以培养新一代，将高跷文化传承和发展下去为目的，在章贡区发展赣州第一职业学校学生高跷队、章贡区苗幼儿学校苗苗高跷队和新赣南路社区高跷队等3个高跷队，为了增强力量，现公开向社会招收学员进行培训。高跷现有表演高跷、教学高跷道具。
尤为可喜的是，在国家保护非物质文化遗产春风吹来，民间艺人王昭富主动挑起传承赣州高跷历史文化的重担，自费重新组织青少年高跷队，在章贡区政府的重视和群众的支持下，2003年春至2006年冬先后在章贡区创建青少年高跷队和苗苗高跷队，赣州有许多青少年纷纷报名参加，高跷这门民间艺术为群众所喜闻乐见，发展很快。据不完全统计，如今，赣州人会走高跷及爱好者有三百余人。其中青少年占80%。