更新时间：2024-05-18 00:11
笙（拼音：shēng）是汉语通用规范一级字（常用字）。“笙”始见于战国时期，本义指一种管乐器，由十三根长短不同的竹管制成；后竹席亦谓之“ 笙”。
笙，形声字，战国文字作图1。上部以“竹”为形旁，下部用“生”作声旁。“笙”从竹是因为竹制，生是表声。汉隶“笙”字或从“艸”，而与古地名之“苼”字同形。图二小篆承自战国文字，图三、图四汉代字体承自小篆而定体。
“笙”为古簧管乐器之一。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《信阳楚简》2.03 “二笙”，皆用其本义。晋·左思《吴都赋》：“桃笙象簟，盛于筒中。”李善注引刘逵曰：“桃笙，桃枝簟也，吴人谓簟为笙。”
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十三簧，象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。大者谓之巢，小者谓之和。从竹，生耳。古者，随作笙。所庚切。
十三簧。蒙上管乐而言。故不云管乐也。大郑《周礼注》曰：“笙十三簧。”按，《广雅》云：“笙十三管。”亦每管有簧也。
象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。《白虎通》曰：“八音，匏曰笙。匏之为言施也，在十二月，万物始施而牙。笙者，大蔟之气，象万物之生，故曰笙。”《释名》曰：“笙，生也，象物贯地而生也。按礼经，东方钟声谓之笙钟、笙声。笙犹生也，东为阳中，万物以生，是以东方钟、声谓之笙也。”初生之物必细，故方言云：“笙，细也。竽，大笙也。故竽可训大。”
大者谓之巢，小者谓之和。见《释乐》孙云：“巢，高大。和，小笙。”《乡射记》曰：“三笙一和而成声。三笙谓大者，一和谓小者也。”
从竹生。列管故从竹，正月之音故从生，举会意包形声也。韵会本无声字为长。
所庚切。十一部。
古者，隨作笙。通典曰：“出世本。”
《唐韵》《广韵》所庚切。《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，音生。
《广韵》：乐器也。《世本》：随作笙。
一曰女娲作。《释名》：笙，生也，象物宝地而生也。《博雅·释乐》：以瓠为之。十三管，宫管在左方。《白虎通》：笙者，大蔟之气。象万物之生，故谓之笙。《尔雅·释乐》：大笙谓之巢，小者谓之和。注：大者十九簧。和，十三簧者。
又细也。扬子《方言》：笙，细也。自关而西，秦、晋之间，凡细貌谓之笙。《广雅》：笙，小也。
又地名。《左传·宣十八年》：归父还自晋，至笙。注：笙，鲁境。
又簟名。扬子《方言》：簟，谓之笙。左思《吴都赋》：桃笙象簟，韜于筒中。
又叶师庄切。《诗·小雅》：鼓瑟吹笙。叶下将、行。行，音杭。
（书影来源：说文解字，说文解字注，康熙字典）
（“笙”字形对比）
笔顺名称：撇 横 点 撇 横 点 撇 横 横 竖 横
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