只有个别的事物（如个别的人、个别的马）是第一实体，而包含个别事物的“属”和“种”才是第二实体。根据这个标准，除了第一实体外，任何其他的东西（包括第二实体），第二实体（“属”和“种”）和第一实体在实体性的程度上虽有差别，但也是实体。因为：（1）在所有宾词中，只有“属”和“种”才能说明实体是什么；（2）“属”和“种”同第一实体一样，是其他东西的基础、基质和主体。以后，他在《形而上学》中采取了相反的见解，认为“形式”（即“属”或“种”等一般的东西）是第一实体，即第一性的；而个别的具体的东西是第二实体，即第二性的。