⑼楚俗：楚地的风俗人情。楚，泛指今湖北省、湖南省一带，这里春秋战国时属于楚国。饶：多。词客：本指工于文辞的人。这里可解为诗人。

⑽最往还：来往得最密切。往还，来往。

其一

孤身在外的旅人遇到了春末时节，心中满怀的情谊只能封存起来，寄托给远方的老朋友。

你身处海角天涯，人使传递消息到那里路途遥远，等到我的书信到达洛阳时，恐怕已是深秋时节了。

其二

就像司马相如虽有名气却仍有寒壁之叹，我这渔父般的生活自然是没有固定家室的漂泊。

此刻我在想，你此刻究竟身在何方呢？或许正驾着一叶扁舟，隐匿在那茫茫荻花丛中。

其三

我在幽深的林间研读《周易》刚刚结束，转而来到溪边，悠闲地与鸥鸟相对。

楚地自古以来就多才多艺的辞客，那么在这众多文人中，你最常与谁往来，共叙风雅呢？

题目“答李澣”，可知李澣先有诗寄赠询问韦应物近况，韦应物写下此组诗酬答，约作于大历初秋日，时在洛阳。据诗，此时李澣已罢洛阳主簿归楚州。

这是一组从容平淡、遥想幽深的赠答诗。第一首诗对人世中遥遥相隔、音书难通的体会极深，用最平淡的写法写出了最深刻的感触。第二首诗怀想友人“扁舟隐荻花”的隐士生活，虽然连续用典，但在艺术上不能提升整篇的诗味。第三首诗以简淡之语告知自己的生活状况，蕴含独居无友的淡淡寂寞之情，又流露出对友人的关心和思念。

其中第三首诗广为流传。在唐代诗人中，韦应物是比较闲适的一位，这也许与他的家世背景有关系。这首诗就写得很闲适，诗人惬意地交友，惬意地读书，惬意地探讨学问，也惬意地作诗。生活中的琐事，因为有了平和淡然的心境，也就具有了盎然的诗意。

既然是赠答诗，诗人首先就答：“林中观易罢，溪上对鸥闲。”诗人告诉朋友：我近来很闲适，在幽静的山林中，潜心读《易经》，读累了，有溪上的白鸥陪伴，如此这般，真是神仙过的日子。在中国古代众多典籍中，诗人选择了《易经》，恐非偶然。《易经》从表面上看是一部占卜之书，实际上包含了丰富的哲学思想，表现了古人由自然现象升华为人事思考的过程。由于经常与自然为伍，韦应物对自然现象很感兴趣，在他的诗歌中，常常对人们司空见惯的自然现象提出疑问，如《听嘉陵江水声》《咏夜》《咏声》等。在中国古代文人中，除了写作《天问》的屈原以外，很少有诗人对自然奥秘有探索的欲望，韦应物可以说是罕见的一位。因此，诗人林中读《易经》，可能与诗人对自然现象的浓厚兴趣有关，一边读《易经》，一边细推物理，诗人的确是很惬意的。这里的“对鸥闲”也表明了诗人的心情。鸥鹭在中国古代往往是隐者的象征。诗人读罢《易经》后，又与溪上的白鸥相对，其闲适心境，可见一斑。

答完了朋友，诗人开始提问了：我如此地安闲舒适，朋友可好？“楚俗饶词客，何人最往还？”李澣正居楚地，“唯楚有才”，那里是诗人荟萃之地，屈原、宋玉都是楚人。诗人问：你在那里同哪些诗人往来最为密切，在交往中，又有什么新作？与朋友交，贵在心知，贵在精神的相通，贵在志趣的相投。诗人与李澣的交往，达到了这样的境界，因而这首赠答诗，虽然是写生活琐事，却有着浓浓的诗意。诗人虽然是淡淡几笔，却写出了与朋友的亲切情感。

韦应物诗的结构，人或云其“若不经意”，此诗亦然。前两句从一个侧面告诉友人自己的生活，后两句联系友人的生活环境询问友人的近况，没有刻意求深求新之处。然而看似不经意，却自有其内在的缜密。全诗语淡情浓，更有淡泊之志冲和其中，读之足以移人心志，实有“野渡无人舟自横”（《滁州西涧》）的忘言之妙。

清代王尧衢《唐诗合解笺注》：澣在海隅，使来颇甚遥远。韦时为洛阳令，书自海隅发于春暮，而到时已秋。道远情长，于兹可见矣。

韦应物，唐代诗人。长安（今陕西西安）人。少年时以三卫郎为唐玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，流落失职，始立志读书，少食寡欲。后为滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故世称韦江州、韦左司或韦苏州。是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。有《韦苏州集》。