更新时间：2024-07-03 20:25
《筹笔驿》是唐代诗人罗隐创作的一首七言律诗。这是一首怀古诗，作者用简练的笔墨写自己来到筹笔驿的感受。诗中盛赞诸葛亮的政治、军事才能，为他未能统一中国而感到惋惜，抒发了时运不济、英雄末路的无奈。同时对懦弱昏庸、最后投降于司马氏的刘禅加以贬斥，对那些力主投降、意图苟安的奸臣进行了嘲讽。这首诗将写景、叙事、抒情和议论结合起来写痕迹，自然流畅，了无痕迹。
筹笔驿⑴
抛掷南阳为主忧⑵，北征东讨尽良筹⑶。
时来天地皆同力⑷，运去英雄不自由⑸。
千里山河轻孺子⑹，两朝冠剑恨谯周⑺。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流⑻。
⑻解：知道，懂得。
诸葛亮抛弃隐居为主公分担兴汉之忧，四处征战竭尽全力帷幄运良筹。时势顺利时仿佛天地都齐心协力，大运一去即使英雄也难以指挥自由。蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。而今只剩下山岩旁多情的江水，仿佛怀念，往事不停地绕驿奔流。
这是一首怀古诗，可能是作者落第后游览筹笔驿时所作，具体创作年代不详。
此诗首联就联系诸葛亮，再联系筹笔驿作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，筹笔驿是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不实指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
颌联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
颈联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
尾联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，而他的出师到底有利无利，这就开出颔联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。颈联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批李诗：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏简书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
清·陆次云《五朝诗善鸣集》：“时来天地皆同力”二句，括尽五代兴亡之事。晚唐中第一首关系之诗。
清·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：⑴与义山同题，而各有所指，故各见其极妙。⑵有义山一作在前，便觉此不称题。
清·袁枚《石园诗话》：昭谏《筹笔驿》诗，亦七律中最佳者，议论亦颇似义山。
罗隐（833—909），唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天祐三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。