第二章 四大正统哈里发时代(632—661年)——伊斯兰教的巩固

第一节 艾布·伯克尔时代(632—634年)

第二节 欧麦尔时代(634～644年)

第三节 奥斯曼时代(644～656年)

第四节 阿里时代(656—661年)

第三章 倭马亚时代(661～750年)——伊斯兰教的发展

第一节 倭马亚王朝的建立与巩固

第二节 继续远征，开疆拓土

第正节 倭马亚时代的政治制度和经济状况

第四节 倭马亚时代的学术文化

第五节 倭马亚时代的结束

第四章 阿拔斯时代(750～1258年)——伊斯兰教的大发展

第一节 阿拔斯国家的建立与巩固

第二节 阿拔斯时代的鼎盛时期

第三节 阿拔斯时代的政治制度

第四节 阿拔斯时代经济的繁荣

第五节 阿拔斯时代群雄割据局面的形成

——诸地方王朝的出现

第六节 蒙古人西侵与阿拔斯时代结束

第七节 阿拔斯时代的学术文化

第五章 奥斯曼土耳其时代前期(14世纪一近代)

——伊斯兰教的进一步传播

第一节 奥斯曼土耳其人的崛起

第二节 奥斯曼帝国的形成

第三节 伊斯兰教在东南欧的进一步传播

第四节 奥斯曼土耳其人的治国方略

第五节 奥斯曼帝国与什叶派的波斯萨法维王朝

(1502～1736年)的关系

第六节 奥斯曼帝国的盛衰及其与欧洲的关系

第六章 伊斯兰教在印度次大陆和东南亚以及东非、西非的传播

第一节 伊斯兰教传入之前的印度

第二节 早期的穆斯林移民

第三节 在印度土地上的穆斯林诸王朝与伊斯兰教

第四节 伊斯兰教在东南亚的传播

第五节 伊斯兰教在东非和西非的传播

第七章 近现代伊斯兰教——西方的挑战与现代复兴

第一节 伊斯兰世界相继论为西方列强的殖民地

和半殖民地，奥斯曼帝国走向瓦解

第二节 伊斯兰世界反对侵略争取独立的民族解放运动

第三节 近现代伊斯兰复兴运动

下编 伊斯兰教在中国

第一章 唐宋时期——伊斯兰教在中国的早期传播

第一节 穆斯林外交使团来华

第二节 穆斯林商人来华贸易

第三节 伊斯兰教在新疆的早期传播

第二章 蒙元时期——伊斯兰教在中国的广泛传播

第一节 蒙古人西征与大批穆斯林东来

第二节 穆斯林在元代的社会地位

第三节 元代伊斯兰教的存在形式

第四节 四个信仰伊斯兰教的少数民族的诞生

——回、撒拉、东乡、保安

第三章 明清时期——伊斯兰教在挫折中发展

第一节 穆斯林社会经济的发展

第二节 明清统治者对伊斯兰教和穆斯林的政策

第三节 伊斯兰教新的传承方式的出现

——经堂教育(清真寺教育)

第四节 伊斯兰教新的宣传途径的产生——汉文译著

第五节 伊斯兰教内部的变化——四大门宦的产生

第六节 穆斯林的抗争——反清起义

第七节 伊斯兰教在新疆地区的发展

第四章 古代中国穆斯林在科技文化上的贡献

第一节 天文、历算

第二节 医药学

第三节建筑工程

第四节 文 学

第五章 民国时期——伊斯兰教在新形势下进一步发展

第——节 新文化运动

第二节 伊赫瓦尼的产生和发展

第三节 西道堂的产生和发展

后记

马明良，男，撒拉族，1961年12月1日出生，祖籍青海循化。现任西北民族大学伊斯兰文化研究所所长，教授，研究生导师。