更新时间：2022-01-15 21:12
1、畚箕和扫帚。皆扫除之具。
2、以箕帚扫除；操持家内杂务。
3、借指妻妾。
4、借指妻子箕帚：箕，农具；帚，清洁用具。箕帚，为愿作人整理家院之人，即妻子。
《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。”
汉 贾谊 《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而谇语。”
宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”
唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。”
陈衍 《元诗纪事·管道杲》引元 管道杲 《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无馀事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”
汉 刘向 《说苑·修文》：“草茅之产，未习於织紝纺绩之事，得奉执箕箒之事，敢不敬拜。”
汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝越王勾践有二遗女﹞谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”
《文选·王微》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。” 李周翰 注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”
明 罗贯中《三国演义》第八回：“（貂蝉）泣谓布曰：‘我虽非王司徒亲女，然待之如已出。自见将军，许侍箕帚。妾已生平愿足。……’”
明 罗贯中《三国演义》第八回：非世子不能保全妾 家，愿就甄氏为世子执箕帚。
明 冯梦龙《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女凤鸣 ，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。”
清 王韬 《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时剑人已娶罗店村人，女仰其才名，愿供箕帚。”
清 程麟 《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得复侍君箕帚耶！”
明 冯梦龙 《东周列国志》第八回：“于是僖公遣使止住鲁、卫之兵，免劳跋涉。命大排筵席，专待世子忽。席间又说起：“小女愿备箕帚。”世子忽再三谦让。”