《红册》的内容﹐民族出版社本将它分为二十六章﹐日译本则分为八章。该书受吐蕃佛教史籍传统的影响﹐从首创佛教的印度开始﹐记述了古老的传说﹑佛法的承递﹑印度的王统。其次是记述汉地周昭王(因释迦牟尼诞生于这时)开始的王统﹑唐代诸帝和吐蕃的历史﹑五代至元灭南宋的帝系。第三为弥雅(西夏)的历史。第四为蒙古的王统﹐记述至元亡为止﹐元末部分当是后人所增补。以下是藏族本身的历史﹕前一部分是吐蕃的王统﹐佛教的传播﹐纳里的佛教和政权等﹔后一部分是萨斯迦﹑噶当﹑噶举﹑噶玛﹑伯木古鲁﹑必力公﹑搽里八等教派的源流﹑世系和有关历史。《红册》的这种修史体裁一直为后来的藏文史籍所沿用。

元朝实现全国的统一﹐便利了各族人民的交流﹐开扩了藏族历史学者的眼界和史料来源。 至元二十二年(1285)﹐宋祁的《新唐书‧吐蕃传》和范祖禹的《资治通鉴‧唐纪》被译成藏文﹐泰定二年由亦璘真乞剌思国师刊行﹐是《红册》中唐代吐蕃史的主要依据﹐它所保存的这部分史料也被后出的《青册》和《智者喜宴》所引用。有关蒙古史事和元代帝系的记载﹐作者自称出于内府秘籍《也可脱卜赤颜》。布思端(又译布顿)于至顺三年(1332)写成的《吐蕃佛教源流》(旧译《善逝教法史》)﹐为撰写《红册》中佛教的传播提供了材料。