更新时间：2023-08-13 00:26
目前是该书的修订第四版。探佚就是通过研究《红楼梦》前八十回的“草蛇灰线”等“伏笔”，以及小说的情节发展、思想倾向、人物性格的必然演变趋势，再结合脂批和其他材料，综合研究曹雪芹原著八十回后佚稿的情况，进而探讨曹雪芹完整的艺术构思。探佚学所解决的问题正是一般读者最感兴趣的问题，而这些问题，也是红学研究中的一些根本性问题。正因如此，在红学百年的发展史上，尽管有不同的研究范式、不同的派别，但是很多学者都或多或少地在做着探佚的工作。而在探佚研究方面，红学大家周汝昌先生是最早的提倡者和力行者，而梁归智教授写出了第一本探佚学专著，实质性地推进了红楼梦探佚的工作，是探佚学成就最大的学者。周汝昌先生对他的成果极力赞赏，并为本书撰写推荐序言。
本书是红楼梦探佚学派的代表作，也是20世纪红学研究的最重要成果之一，由涵盖所有红楼重要人物的结局与八十回后主要发展线索的严谨考究为特色，在出版后激起了极大的反响。
《红楼梦探佚》序
《石头记探佚》序
写在《石头记探佚》的前边
自序
《石头记探佚》新版前言
《石头记探佚》三版识语
考论编：佚探有无之外
探春的结局——海外王妃
海内王妃还是海外王妃?
“放风筝”的启示
史湘云嫁贾宝玉说
贾芸和小红
“因麒麟伏白首双星”别解
卫若兰射圃
草蛇灰线之演绎
“金玉姻缘”的真和假
应是“绿肥红瘦
八十回后之贾元春
铁骑未出刀暗鸣
说《姽婳词》
辨林黛玉之死
林黛玉死于春末非死于中秋辨
薛宝钗的“金玉姻缘
老太太和太太
“一从二令三人木”之我见
关于靖藏本一条脂批的校读
话说柳湘莲
铁网山传奇
贾宝玉真的“悬崖撒手”了吗?
通灵玉为什么是红色的?
暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗
薛宝琴不入薄命司
李纨的“晚韶华”与贾兰的“虚名儿
妙玉何去何从
“中山狼”小考
贾惜春出家
刘姥姥救巧姐
“全璧”中的花袭人
尤三姐的厄运
“抄没贾府”考
佚稿故事共历几年?
“情榜”证情
“探佚”拾零
情哥哥偏寻根究底
思理编：梦寻真假之间
《红楼梦》里被迷失的世界
论“红学”中“探佚学”之兴起
《红楼梦》与中国传统美学——美学史上的一幕悲剧
《红楼梦》与中国传统美学——“空灵”与“结实”的奇观
含蕴着东方浪漫的罄香——《红楼梦》与浪漫主义
从“薄命司”到“情榜
《红楼梦》的两种悲剧观
《红楼梦的两种悲剧观》补论
《红楼梦》里的“典型”和“类型”
论《红楼梦》的美学系统
《红楼梦》的审美接受及其启示
《红楼梦》现象的文化剖析
电视剧《红楼梦》主题歌曲联播插白
论《红楼梦》的文化意义
钗黛合一与儒道互补
情不情与圣爱——《红楼梦》比较文化研究
《红楼梦》的续书及佚稿研究概论
大梦谁先觉——胡适之红学观谫论
智者千虑——海外《红楼梦》研究的一个侧面
谁解痴中味——周汝昌先生和《红楼梦与中华文化》
红楼梦、高山流水、才学识与精神家园——与王蒙对话
《红楼梦》研究的研究
误解与知音——“两个世界”与探佚学
附录
版本情况简介
探佚论文、专著篇目辑要
后四十回《红楼梦》研究论文、著作篇目辑要
梁归智，辽宁师范大学文学院教授，中国红楼梦学会理事。曾在中央电视台《百家讲坛》系列节目《红楼六家谈》中主讲“红楼梦的断臂之美”与“曹雪芹的超前之思”。在治学上以文本考证为基础，以艺术感悟为核心，以哲学思辨为向度，自成一家。1992年获国务院颁发政府特殊津贴资格。1995年至1996年在美国纽约市立大学约克学院任客座教授，讲授中国文学与中国文化。2006·年至2008年任俄罗斯国立圣彼得堡大学东方文化系教授。已出版《石头记探佚》《新评新校红楼梦》《红楼探佚红》《红学泰斗周汝昌传——红楼风雨梦中人》等多部著作，开创了红学研究中的一个新分支——“探佚学”，影响广泛。
我敢说，红学最大的精华部分将是探佚学，对此，我深信不疑。
——周汝昌
我个人的红学工作历程，已有四十年的光景，四大支（曹学、脂学、版本学、探佚学——引者）工作都做，自己的估量，四者中最难最重要的还是探佚这一大支……没有探佚，我们将永远被程高伪续所锢蔽而不自知，还以为他们干得好，做得对，有功，也不错……云云。没有探佚，我们将永远看不到曹雪芹这个伟大的头脑和心灵毕竟是什么样的，是被歪曲到何等不堪的地步的！这种奇冤是多么令人义愤填膺，痛心疾首！
——周汝昌（1981年）