更新时间:2023-08-30 21:48
漫言红袖啼痕重,
更是情痴抱怀长。
字字看来皆是血,
十年辛苦不寻常。
漫言:指“莫言,别说”或者“随便地说”。
情痴:迷恋于爱情的人。
红袖啼痕一诗出自《红楼梦》,乃道曹雪芹写《红楼梦》之艰辛也。
另一种解释:红袖指女人,指林黛玉,情痴指男人,喻贾宝玉。整句含义:不要说只有女人为爱哭哭啼啼,更还有那痴情的男子为爱忧郁呢。
诗的作者是谁,一直是个含糊不清的问题。最初,胡适研究甲戌本时,在书的扉页上,手录这两句诗后,注明:“甲戌本曹雪芹白题诗”。言之凿凿,确指这是曹雪芹做的诗。胡适做这样断定,当然亦非毫无来由。因为,这首诗见于甲戌本卷首的《凡例》中。而按作书的通常路数,作者往往就全书写作的诸多问题,于《凡例》中作必要交代。由此给人以印象,包括此诗在内的《凡例》,必出于作者之手。而迄今流传的各早期钞本,惟甲戌本独有这则《凡例》。当这个甲戌本最初出现并归胡适收藏时,胡适自然而然想到,《凡例》系出于《红楼梦》作者之手,而其中所包括的诗,便可由此推见必是曹雪芹的手笔。近年来,诗的作者为曹雪芹已没有多少人提了,大都认为此诗是脂批,作者应是脂砚斋,而不是曹雪芹。诗的作者是谁,有如上改变,在红学研究者中几乎没有引起何种争议,但也没有人撰文专论这个问题。说这首诗的作者是脂砚斋,而非曹雪芹,细究全诗所包含的内容,特别是诗的气,便可做出判断。
在该四句诗前面尚有四句:浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
这首诗的语言,平实浅显,全诗几乎没有什么难懂的词语,但诗中所流露的思想,却与《红楼梦》本身形成一种呼应和配合,很值得重视。诗中写的,是两方面内容,其一是说,尘世间的一切,荣盛繁华,最后都不可避免地要散场。悲喜盛衰,千变万化,同属虚幻。古往今来,说到底,不过是一场梦境。为此而奔忙,倒更是荒唐。其二是说《红楼梦》的创作,书中的红袖啼痕、情痴抱怀,看来都是字字皆血泪凝成。辛苦十年才写成《红楼梦》,这真是不寻常。
曹雪芹(1715~1763),清代小说家,著名文学家。名沾(音zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房,常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。故里有四,河北丰润,辽宁辽阳、铁岭与江西武阳,尚无确切定论。
脂砚斋,是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说,二、史湘云说,三、叔父说,四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。