更新时间：2023-02-20 22:58
纳吉尔法（古挪威语：Naglfar，意为“指甲-旅航者”），是北欧神话中的冥界大船，也有指它是属于穆斯贝尔海姆的火焰巨人。整个船完全是用死者的手指甲和脚趾甲所建，据说在诸神的黄昏之前就完成。因此，传统上为了推迟纳吉尔法的建成，在埋葬死者的时候会剪指甲。
纳吉尔法在在《诗体埃达》与《散文埃达》中都有记载。在《诗体埃达》中，纳吉尔法仅在诗歌《女巫的预言》中的两节中提到。一位渥尔娃女巫（völva）预言，这艘船将随着水位的上升而抵达维格利德（Vígríðr），由赫列姆或洛基担任船长，赫尔海姆的亡者担任水手，与他们同行的还有洛基的兄弟贝莱斯特（Býleistr）。这艘船载着一大群军队，包括约顿海姆的巨人们、穆斯贝尔海姆的子民以及巨狼芬里尔，而巨蛇耶梦加得在波浪上蜿蜒。
在《散文埃达》中，纳吉尔法被提到了四次。首先在《欺骗古鲁菲》的第43章中提到，其中指出，虽然弗雷的斯基德普拉特尼（Skíðblaðnir）是用最好的技术而建造的最好的船，但是真正最大的船是纳吉尔法，而它属于穆斯贝尔海姆。在第51章中，提到当诸神黄昏的一切先兆都出现时纳吉尔法也将从它的停泊处解放出来，该船将由巨人赫列姆作为船长，他在狂怒中高举盾牌。纳格尔法最后一次提及在《诗语法》，它被列入一份船舶清单。
在瑞典斯科讷省的特雷勒堡以东约20公里处，有一个社区Tullsorp，该地有一块维京时代的卢恩文字石碑Tullstorpstenen，符文表明是用于纪念一位名字叫Ulfr的人，名字的意思是“狼”。
Tullstorpstenen图像中描述了一艘船和一只野兽，可能描述的是诸神黄昏，船是纳格尔法，野兽是芬里尔，纳格尔法就显示在芬里尔的下方。但石碑上这艘船形状的前后都有鸟喙，这不同于任何已知的维京船只，因此这表明它很可能是一艘与仪式相关的象征性船只。
关于纳吉尔法的词源有一些争议。19世纪末，瑞典语言学家Adolf Noreen提出，前辍词根“nagl-”并没有“指甲”的通常含义，而是古挪威语“nár（尸体）”的变体，并最终源自原始印欧语的nok-w-i。Noreen声称，纳吉尔法作为“指甲船”的概念源自民间词源；对民间词源的阐述产生了“指甲船”。
然而，多数学者拒绝认同该理论，Bruce Lincoln甚至评价说“没有任何理由认为nagl-没有“指甲”的含义，正如《埃达》作者斯诺里·斯图鲁松所描述的那样，纳吉尔法是用指甲制成的船”。Lincoln还认为这艘船的概念是源于原始印欧人习俗中处置和牺牲头发和指甲的仪式一部分。
此外，北欧神话中有一位名字非常类似的人物，纳吉尔法里（Naglfari），有人认为他可能是纳吉尔法的拟人化。纳吉尔法里是夜之女神诺特（Nótt）三任丈夫中的第一任，他们生了一个儿子叫Auðr。
Bruce Lincoln在对印欧人如何处理头发和指甲的研究中，用斯诺里《埃达》与琐罗亚斯德教文化进行了比较，并指出它们在概念上的相似性。
《埃达》中描述了纳吉尔法的主要构成是死者未修剪的指甲，并指出以免那些未修剪过的指甲被用去制造这艘船，埋葬死者时必须去掉指甲，因为众神和凡人希望这艘船需要很长时间才能完成。而在琐罗亚斯德教传说，邪恶的Daeva和Xrafstar源自于未正确处理的头发和指甲。
Lincoln说纳吉尔法的具体形象，即‘指甲船’，无疑是日耳曼人世界特有的，但它所依据的基本理念，即不恰当地处理头发和指甲是一种威胁，确实可以追溯到印欧时期。