⑤肩骭（gàn）：肩膀和小腿。骭，本义是胫骨，也指小腿。

⑥里胥：乡里小吏，也指公差。

这首五言古诗，从织妇哀怨的自诉，揭露当时劳动人民所受的残酷压榨。诗中不提织成的绫罗绢匹，全给皇家拿去糟蹋浪费，却从织品入宫进贡以前，所遭受的监官无理挑剔、刁难和退回重织等种种磨难提出控诉，意义更加深刻。

全诗共分四个层次。第一小段“掷梭两手倦”至“自爱经纬密”八句，先由织妇自诉织绢时的艰辛劳动。她三天不停地苦织，掷梭的双手，累得十指都不能伸直；踩着踏板的双脚，脚跟都磨起了老茧；这时方可以把一匹绢剪下机来。再写织的时候，小心谨慎，担心风吹日晒，绢丝色泽会变。就是剪下机来的当儿，也非常小心。直到别人看了同声称赞，她也觉得经线纬线都很稠密均匀，这才举家庆幸。这一小段着重诉说织作的辛劳和织成的喜悦。勤劳纯朴的织妇，还没有感到愁怨。

第二小段由“昨朝持入库”至“泪迸若倾泻”八句，诉说交给官府时受到监官挑剔竟至退回重织的情况。这段先说就在庆幸织好绢匹的时候，她的父母欣喜地携带着到城里交官，满以为可以及早纳清租赋，免遭催逼。哪知监官却无理刁难，百般挑剔，他们竟在美好的绢匹上，恶狠狠地打上了退印。浓黑的油墨，把颜色鲜艳的绢匹也污染了。诗用“何事监官怒”一句，表明监官的捉弄，毫无道理。前四句，已见哀怨之情。次写她的父母，悲伤地把绢匹抱回之后，抛在中门下面，这时举家无语，相对悲泣，泪水像雨点一样倾注下来。这四句，示哀怨之深。全段着重写交官时所遭受的无理刁难，表明织妇一家，由喜而悲，由悲而怨。至于织妇本人的哀怨，不待诗人明言，言外已经表现出来。

第三小段由“质钱解衣服”至“甘心肩骭露”八句，是织妇自诉在迫不得已的情况下，她家里只得典衣买丝，含辛忍痛，重新织绢。这段先诉家中十分贫困，出于无奈，只有把身上的衣裳解下典当，换钱添丝。在重新上轴之后，她连夜留灯赶织，不敢下机。一丝一缕，都织上了她的哀愁。她不敢悲叹，怕伤了父母的心；不敢埋怨，怕交迟了更受折磨。她善良温厚，此时想到的全不是她自己的辛劳和苦累。为了完清一家的租赋，她已不顾惜自己的衣裳。她明知没有衣衫，难以抵挡冬天彻骨的寒气，但为了不误交租，宁可把自己的肩膀和膝盖裸露，以忍受寒冷的侵袭。她这种甘心受苦、忍辱劳作的精神，表现了当时下层劳动妇女崇高的美德。这一小段通过被罚重织、典衣换丝、深宵赶织等等情节，不言哀怨，已见哀怨之深、压榨之重。

第四小段是结尾四句。织妇自诉在一家人遭受惨痛磨难的情况下，里胥、地保们禀承上官的意旨，还是登门紧逼，他们踞着门槛，叫骂不停，怪罪她家交绢太晚，可是她一织妇的心情，是没有人能体会的。“安得织妇心，变作监官眼！”这是诗人的口气，勤劳善良的她，一心盼望织得快、织得好、早日完成租赋的苦情，本来不可能变成监官的眼。那“监官眼”总是没有餍足的时候，即便织得再好也还要吹毛求疵的。那么她的哀怨，也将终无尽期。织妇的自诉，语语血泪，字字酸辛，而狠毒的监官们，只知取媚上司，追求荣宠，作为皇家的鹰犬，他们正是把自己的荣禄，建筑在劳苦人民的悲惨和痛苦上面的。

全诗都从织妇的自诉着笔，作者不加评论，只在最后两句微示深意。用意的深挚，比之唐人孟郊《织妇词》的“如何织执素，自着褴褛衣”、宋人张俞《蚕妇》的“满身罗绮者，不是养蚕人”，意义更加深刻。结尾“安得织妇心”两句，钱钟书《宋诗选注》认为，和“唐人聂夷中《伤田家》里的名句：‘我愿君王心，化作光明烛；不照绮罗筵，只照逃亡屋’相比，这两句更为简洁沉痛”。

文同（1018—1079），字与可，自号笑笑先生，史称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。皇祐年间（1049—1054）进士。历官邛州、洋州等知州。元丰（1078—1085）初期，以尚书司封员外郎充秘阁校理知湖州，未到任而卒。人称“文湖州”。善诗文书画。擅画墨竹，有“湖州竹派”之称。与苏轼为表兄弟，交谊深厚，常相唱和。有《丹渊集》。