⑻丹青：颜料，代指画。谁：一本作“难”。真真：唐《松窗杂记》：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人，甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳之为妻。’画工曰：‘余神画也，此女名曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。”

⑼梨霙（yīng）：雪花。

爱妾去世已经很久了，在京口忽然遇到一个与爱妾很像的人，于是生发了许多惆怅遗憾的感触。

爱妾去世很久了，在暮夜，我又一次对昏灯、傍卷帘悼念亡灵。爱妾之薄命就像秋风吹落叶，昏鸦闹疏林，残荷沾晨露。当时相聚在杭城共度明月良宵的情景历历在目，而现今我却是孤身在京口为客，与爱妾已是幽明异路了。对于亡妾的音容笑貌，如今想起来，因为已隔多年，就像重雾遮隔那样模糊不清，更何况这里又没有她的画像，只有昔日伊梳洗用的镜子作为纪念摆在台子上，但也是不见伊之人形了。

在京口别馆中，忽然碰见了一位歌伎，她的长相乍见之下恰如亡妾复生，特别是她双目凝盼时的容颜，真是像极了。但终究不是我真的爱妾啊。对旧人的怀念仍旧是铭刻心头，我对这个初次相识的歌伎在感情上总觉得相交太浅。不知道有哪一位名家高手能挥毫试作丹青，像画真真似的画出我亡妾的真实面容，并使她死而复生？如今我没有画像，就只好将这位“似人”的歌伎权作我的爱妾，细细地审视以聊解相思意吧。但只愁这“望梅止渴”终非长久之计，这歌伎一旦离去，岂非像雪花消融、幻梦惊醒一样，成了一场空欢喜？

这首词是作者悼念亡妾的。吴文英在临安（今浙江杭州）时曾娶有一妾，早亡。此时在京口（今江苏镇江）他忽然遇到一个与其亡妾相貌、外形都极相似的歌妓，使他万分怅惋，增加对故妾的怀念之情，于是写下了这首词。夏承焘《梦窗词集后笺》：“杭妾亡于遣苏妾之后，苏妾遣于淳祐四年（1244）。游京口，当在晚年矣。周岸登谓‘燕是妾名’。今按《探芳信》序云：‘时方庵至嘉兴，索旧燕同载。’知用燕姞事，非真名也。”

“南楼坠燕。又灯晕夜凉，疏帘空卷。”古代文人多以燕喻姬妾，取其轻盈娇小之意。写分别时又往往以燕上下飞舞而起兴，因为词人与其妾是死别，所以用“坠燕”起兴。这里用石崇爱妾绿珠坠楼殉情的典故。“灯晕”二句写词人居室的情况。因秋夜凉，雾气重，灯晕越发明显。在这凄凉的夜中，词人高卷疏帘等待故人归来，故人却始终没有出现，但也正因为帘子卷起才看见了“南楼坠燕”，文理极密。“叶吹暮喧，花露晨晞光短”二句从眼前情景联想到人事。晚风吹动树叶发出阵阵喧响，由此词人进一步联想到“花露”，早晨的露水本是可以滋润这枯叶的，但“花露”早就干了，因为秋季的白日是比较短的。从“花露易晞”自然而然引起了对短暂人生的联想，进而引出对亡妾的哀悼。“当时明月娉婷伴，怅客路、幽扃俱远。”此三句为痛悼亡灵。上面的风叶枯坠、花露易晞，本来已经引出其妾早亡，但到此笔锋一顿，追忆共同生活时的欢乐。有此娉婷佳人相依相伴，在明月下畅述深情，这是无比欢乐之事，而如今两人阴阳隔绝，不能再会。“怅客路幽扃俱远”是从双方来写，一是自己客居他乡，距家遥远；一是亡妾长眠九泉之下，墓门紧闭，距离人间更是无限遥远。两个“远”合在一起，使词人尤增凄楚悲苦之感。“雾鬟依约，除非照影，镜空不见”三句写对亡妾的思念。“雾鬟”句是承“明日”而来的，词人想象亡妾在月下姗姗归来。但她皆竟已离人间，所以尽管她能“环佩归来”，但照之于镜，毕竟是有影无形的。这不仅照应上面的“幽扃俱远”，而且这个结尾扫除了一切痴想，并和起句相呼应。

整个上片，无论是叙事还是写景，都集中表达了作者对亡妾的悼念之情。下片则主要写在京口见到与亡妾相似的妓女以及由此所产生的联想，进一步表达了对旧人的思念。

“别馆”点明自己在京口作客，又承上片末句“镜空不见”，扫除了一切幻象之后，自然地把笔锋转到现实中自己面前所对之人。第一眼词人就觉得她与亡妾有相似之处。他仔细回想究竟在哪里相似，经过认真思考才认定是她双眸注视自己时的神态。“凝盼”是描写京口之人，更是写亡妾。这个大胆热情的动作，给词人留下了深刻的印象。“旧色旧香，闲雨闲云情终浅”，二句言想起故人的旧色旧香，而眼前这种邂逅相逢的露水夫妻毕竟情浅。这是承接“双波凝盼”而来，意思是说尽管她们神态极为相似，但词人对她们两人的感情是绝不相同的。“丹青谁画真真画，便只作梅花频看”，借描写自己的痴想，抒发对亡妾的怀念。词人觉得自己和这个“京口似人”虽然情浅，但不妨请一位丹青高手为她写真画像，然后把这幅写真当作梅花一样频频欣赏。这是承接“情浅”句而来，意思是说作夫妻虽然情浅，但是他还是愿意常看见她的“面”，因为看到这幅画上颜容就想到了亡妾。“更愁花变梨霙，又随梦散”二句是说恐怕连这“京口似人”也难得常见。“更愁”句承接上韵“频看”，言恐怕梅花似雪，转眼消散，有如梦境消失。这是更进一步的写法。言即使想常看梅花也不可得。意为此“京口似人”虽然很像亡妾，但在这风雪严寒的社会恐亦不能久存。这两句表面上说恐怕与此“京口似人”不能常见，实际上还是哀悼亡妾，言连常见似亡妾者以求一时安慰也不可得。

总而言之，这首词写的是作者生活中的一个小小插曲。上片以“南楼坠燕”起，以“镜空不见”收，写对亡妾思念极深而不得见的凄婉之情。下片借偶遇之人抒发怀旧之情，更是一韵一顿，笔意曲折，在结尾处达到高潮，这也是此词艺术上的成功之处。此词还有一个突出特点是以景托情。既有融情入景，如“灯晕夜凉，疏帘空卷”，“叶吹暮喧，花露晨晞”，也有缘情设景，景中蕴情，如“雾鬟依约”、“镜空不见”、“花变梨霙”等，意象虽密丽，但情感的深挚使词具有蕴藉深厚之美。正如清人周济所说：“吴文英之流，莫不蕴藉深厚，而才艳思力，各骋一途，以极其致。”（《介存斋论词杂著》）

陈洵《海绡说词》：“坠燕”，去妾也（应作亡妾）。已成往事，故曰“又”。“叶吹”十一字，言我朝暮只如此过。从“夜凉”再展一步，然后以“当时”句提起，“客路”句跌落。“雾鬟”三句，一步一转，收合“明月娉婷”。“别馆”正对“南楼”，乍识似人，从不见转出。“旧色旧香”，又似真见，“闲雨闲云情终浅”，则又不如不见矣。层层脱换，然后以“真真难画”，只作花看收结。笔力直破馀地。

杨铁夫《梦窗词选笺释》：此为忆姬之作，题因明言之。五韵，已反逼，六韵，再逼，俱为换头作势，此等歇拍最可学。十二韵，推进一层，更恐似人者又不久留，奈何。

刘永济《微睇室说词》：陈洵说：“‘南楼坠燕’从姫去时说起，一留：‘疏帘空卷’，待其归而不归，一留;‘叶吹’二句，空中著笔，又一留；忆当时，怅恨路远，‘雾依约’复‘明月娉婷’，‘镜空不见’复‘疏帘空卷’，笔笔断，笔笔续，而脉络井井，字字可循。”杨铁夫以此词“坠燕”指亡妓，似矣，而又以“客路”指楚妓。则大误。今按此因在京口见似亡妓者而兴感，与去妾无关更无所谓楚妓。“似人”字出《庄子·徐无鬼》篇：“见似人而喜”。

吴文英，宋代词人。字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身。绍定（宋理宗年号，1228—1233）中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之（史弥远之子）之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。