罗家大院

更新时间:2023-05-21 12:28

罗家大院是由湖南高塘大禹投资集团旗下的旅游发展公司倾情打造,力求建设株洲乡村旅游第一站。项目规划建设面积约1000余亩,总投资约3000万元,集现代农业观光、经济农业种植、畜禽水产养殖、农家餐饮休闲、农副产品深加工、乡村旅游产业开发、农事教育体验等经营性、公益性项目于一体,旨在打造株洲市最具乡村人文、生态、资源魅力和旅游价值的“统筹城乡”发展示范项目,成为株洲市民及周边城市市民进行乡村旅游、农业旅游生态旅游和休闲观光的静谧家园。

由来

罗氏族谱云:物本乎天,人本乎祖,如木有根,如水有源……高塘,是鼓颡洲罗氏的集聚地。相传,位于高塘的罗家大祠堂——“明德堂”始建于乾隆年间,且为乾隆皇帝钦赐建造,俗有“皇亭”之称。

时值今日,昔日气势恢宏的明德堂虽已逐渐消失在人们的视野中,但抹不去的记忆和荣耀将永远铭刻在每个高塘人内心深处。

传承先祖忠烈贤臣美德,弘扬高塘古风民俗新韵。高塘自古山清水秀,地沃水肥,人杰地灵,英才辈出。祖宗虽远,其精神递嬗于子孙。为此,高塘社区根据社区居民的精神需要和生活实际需求,整合高塘人文历史资源,建立一个清雅脱俗的宅院,集餐饮、休闲、观光、种植、养殖、文教、游乐等服务项目于一体,美其名曰:“罗家大院”。

项目的建立

亲近田园,享受生活。罗家大院位于天元区马家河镇高塘村(2010年10月升格为高塘社区)紧邻株洲大道,与湘潭县易俗河接壤,交通极为便捷,乡土气息浓厚,人文历史丰富。

项目的建立和开发着力于打造弘扬本土人文历史、调整农业产业结构、转变农民经济增长方式、适合市民休闲旅游、传播炎帝农耕文化的乡村旅游品牌,为株洲“旅游升温”战役开辟新阵地,成为“高塘大禹投资集团”近期及长远发展主营业务。

服务项目

餐饮

罗家大食堂 总面积达400余平方米,可同时接待300余人用餐,设有宽敞的宴会主持台,专业音响和投影仪等配套设施,是大型会议和宴会的理想场所。

罗家小包厢 设有20余间宽敞明亮的包厢,环境雅致,是家庭亲友聚会的好去处。

棋牌会议室

共设16间专业棋牌室,配有高档自动麻将机,环境幽静,是亲友怡情养性,消遣娱乐的天堂。拥有专业会议室两间,可容纳50余人开会、学习,配有专业音响和投影仪等配套设施。

垂钓

80余亩山塘,青鱼、鳙鱼、鲢鱼、鲶鱼、鲫鱼、鳊鱼等10余种鱼类,全天然放养,垂钓环境舒适,同时还设有捕鱼、摸鱼娱乐性池塘。

菜园

50余亩专业菜园,常年种植数10种时令蔬菜,采用有机肥种植,无公害。同时,菜园还可供客人认种和现场采摘购买,尽享田园乐趣。

养殖

近1000平方米专业生猪饲养场,常年饲养宁乡花猪等优质肉猪500余头,是大中华餐饮管理公司旗下酒店的指定供应鲜肉产品,同时也供客人现场选购,屠宰。

厚德载物

高塘的“塘”

“ 春来夜雨山塘满,十里蛙声远。” 高塘,历史悠久,高塘的祖先,依水而居、筑土为堤、蓄水为塘,塘是高塘文化之根。

塘者,堤岸也。建安七子刘桢云:方者为塘,圆者为池,所以合称“池塘”。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”有人说这是南宋大儒朱熹在鄙市永康读书时留下的佳句。真的,没有水,哪有我?人类之始就与塘结下了不解之缘。生活在黄土丘陵上的高塘人,从此就把“塘”当作了自己的村名,恰如许许多多的人把“富、福、寿”之类的字,嵌入自己的辈分和尊号。

荷叶塘、大祠塘、青龙塘、打板塘、柘叶塘、雷公塘、菜园塘、实竹塘、泉水塘、横冲塘、南曲塘、绵羊塘、王家冲塘……星罗棋布的众多小塘,不知先人当初何以起了此名,深究起来,想必各有一段不平凡的故事吧?干脆一句:塘村,人情世故,尽在其中。

春之碧波、夏之硕荷、秋之蓝天、冬之雪国,四季的塘幻化成不同的神韵。闭眼遐想,荷叶塘定然是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,茶园塘边,一定有一对恩爱夫妻,在演绎“你担水来我浇园”……

当月亮升起来的时候,大祠塘、青龙塘、实竹塘、泉水塘、横冲塘、南曲塘……在银色的月光下,鱼鳞般的波纹如卷起的竹席,慢慢展开,宁静平和,那景致一定会让人陶醉吧?

老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也。”星罗棋布的塘,宛若上天洒落的明珠,幸入高塘。时下,随着时代和人类的发展,高塘已经有不计其数的塘默默地沉寂在钢筋混凝土之下,但经历过这些不计其数的塘养育的高塘人,却把塘的深邃、睿智、灵性和韧性深深地铭刻在了骨子里,世代流淌,源远流长。

高塘之村,究竟有几多汪汪水塘?有多少人家依水而居?我们今天不需去调查。想必每口小塘,就是一部见证高塘发展的明镜,每口小塘,都是我们的生命之源,也是湘江滔滔东流的涓涓滴滴。

高塘的“桥”

马家河,有一条源自湘潭县的古溪(俗称坝,如分段叫毛家坝、盘龙坝等)流过其大片土地。古溪流经马家河长约七八公里,由于经济的发展和民生的需要,在短短几公里溪流上,先后建筑了青龙桥、万福桥、大石桥等十五、六座桥。这些桥建筑时间上可追溯于明朝中晚期,有的建筑于新中国成立之初,也有的建筑于改革开放30年间。由于建筑年代绵延久远,造型各异,所以,溪上之桥,也成风景。

青龙桥,坐落在今高塘村。一溪“挡”路,交通不便。古溪南边的罗氏古祠堂还里办了启蒙学堂,溪北边的孩子来上学,也需要涉水。明洪武35年(公元1403年)“先富起来”的当地财主罗嘉福,率先倡导在古溪盘龙坝上架桥,并带头捐稻谷3000担,请来能工巧匠,运来长沙县丁字湾的麻石,在盘龙坝上架了这座实如半月、虚如满月、形式优美坚固、至今还发挥着作用的青龙桥。如今,站在桥头岸边侧望,细细打量,才见那巨大麻石层层垒砌、各呈弧度死死咬合的桥基、拱洞,透着一种千年不朽、万世不塌的威势,令人顿觉古意苍然,桥下流水也多了几分凝重……。青龙桥因旁有青龙咀而得名。后来地方官员,专门制匾褒扬了罗嘉福。

高塘的“堂”

宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。祠堂是祖先灵魂和躯体的安息之所。重祠堂,为的是妥慰先灵,抒发后代子孙报本追远之思,因为“祖宗虽远,其精神递嬗于子姓。修祠以萃之,则其神有所依,而子孙之诚敬亦得以伸”(罗泽南《思孝堂记》)。

“罗家大祠堂”位于高塘村槽门组,全称为“鼓颡洲罗氏宗祠”(现因株洲市城市建设发展需要而拆除)。分左右辕门,影壁、围墙、第三进残存。影壁高宽,气势恢宏,厚度为1.38米。其影壁上的瓦档,泛着黄黄的颜色,且左右图案相间,各不相同。从规格规模上分析,宗祠确具皇家风范。左辕门处有一条米多宽的麻石路经过青龙桥通往马家河方向。罗氏宗祠中间的“明德堂”最为著名。据传,宗祠中明德堂与罗典有关,是乾隆皇帝恩赐建造的,附近老百姓称明德堂为“皇亭”。罗典是乾隆身边的人,后罗典以老母无人照顾为由,辞官还乡,以育天下之才为职志,先后任武陵朗江书院山长5年,任岳麓书院山长27年。

高塘的“冢”

1928年被捕,被国民党反动派杀害于长沙。1956年毛泽东亲笔题写了“罗哲烈士之墓”墓碑。

罗哲,1902年9月16日出生在高塘村一户普通农家。16岁时罗哲考取了当时的长沙高等工业学校。在此期间,他成长为学生运动中的积极分子和骨干力量,并与毛泽东相识。1926年任中央农民运动讲习所教员,由毛泽东介绍加入中国共产党。1927年初,任全国农民协会筹委会秘书,协助毛泽东筹备全国农民协会工作。

1928年7月25日,罗哲被叛徒出卖,遭到逮捕。10月底,罗哲被反动派杀害于长沙市浏阳门外,临刑时罗哲挺立不跪,高呼口号,壮烈牺牲,年仅26岁。罗哲牺牲后,毛泽东十分悲痛,并为罗哲烈士题写了墓碑。

1956年8月11日,毛泽东主席写信给罗哲遗属,将题碑文和300元赠款一并寄来,为罗哲修墓,在湘潭县人民委员会资助下,烈士墓不久建成。罗哲烈士墓现位于高塘村,正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”,两旁为墓志,记载烈士生平事迹。墓冢朝西偏南,三沙土筑成,底径2.3米,堆高0.5米,墓围上方竖汉白玉石碑3块,边框与碑顶饰花岗岩,总高2米。1962年1月,株洲市人民委员会重新修葺,改立祁阳石墓碑,并加墓志。

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