更新时间：2024-10-12 14:53
前408年，罗德国统一，控制爱琴海岛屿并向地中海沿岸扩张，引发雅典、斯巴达、马其顿及波斯的不满。罗德国后加入雅典的提洛同盟，但因故退出，并在亚历山大围攻泰尔时支持波斯。亚历山大崛起后，罗德调整立场避免冲突。前323年，亚历山大去世后，其将领争权，罗德维持独立但受多方觊觎。罗德因商业利益与埃及国王托勒密结盟，对抗安泰哥那斯。前307年，安泰哥那斯要求罗德助战埃及被拒，后波斯入侵罗德岛，围困一年未果，双方达成和解，罗德确认自由地位。为感谢守护神赫利俄斯，罗德人利用波斯遗弃的武器铸造高约33米的太阳神巨像，立于港口。此巨像成为“世界七大奇迹”之一，但仅存56年便于前226年地震中倒塌。埃及国王曾欲资助修复，遭罗德人拒绝。654年，阿拉伯人入侵罗德，运走巨像碎片至叙利亚。
罗得斯岛历史上为重要商业中心，历经多政权统治，包括摩索拉斯和亚历山大大帝。亚历山大大帝去世后，罗得斯岛经历战争，最终击败马其顿侵略者德米特里，用其遗弃青铜兵器建造太阳神巨像以庆祝胜利。巨像设计宏伟，但因地震损毁，后遭阿拉伯人劫掠，遗迹难寻。
2008年11月18日，罗德市宣布将重建巨像，新巨像会依照老巨像建造，地点也在罗德市港口上。
罗德巨像最早的记载可以追溯到前2世纪，意大利西顿作家安提帕特的《世界七大奇观》一书。据安提帕特记载，这座青铜巨像矗立在一个高平台上，高达70腕（相当于现今的32米），耗费了12年的时间才完成。建造巨像所用的300塔兰（相当于现今约450吨）金属，来源于季米特里在围攻罗德城时遗弃的攻城器械。由于安提帕特是太阳神巨像同时代的人，因此他的描述被认为是最具权威的。
后来的文献中，对罗德巨像的描述更为详细。有文献记载，艺术家用白色大理石制作了巨像的基座，让神像双脚踝骨以下的部分固定在基座之下，而基座的高度就已经超过了其他所有的雕像。还有描述称，即使两个人合抱也抱不住巨像的大脚趾，而当时的某些雕像（如鹿雕）还不及罗德巨像的一个指头大。
在11世纪初的一幅图画中，太阳神被描绘成一个裸体男子，左手提着矛，右手握着剑，矗立在海浪翻滚的高柱上。1394~1395年间到访过罗德岛的马尔通尼也留下了对巨像的描述：他写道，这尊神像曾经非常巨大，一只脚踏在防波堤上，另一只脚踏在半岛上（那里现在是磨坊），两脚相距一千步之远。
比利时人科尔森在1480年的《罗得斯史》中也记载了罗德巨像的形象：他叉开双腿站着，无论大小船舶都得从他两腿之间通过。而1572年，荷兰人马丁对上述形象略作更改，将巨像的一只手改为持火炬，赋予了神像以灯塔的职能。这一形象也被现代希腊的邮票和各种出版物所采用，成为罗德巨像的标志性描绘。在这些描绘中，太阳神赫利俄斯通常穿着短裤衩，头戴太阳冠冕，左手按剑于腿上，右手托着火盆在头顶，双腿叉开立于两座高台上，背后是海港，胯下是航道出入口。
遗址标记：在罗德岛港口附近，游客可以看到标记出太阳神巨像曾经矗立位置的标记或纪念碑。
大理石基座残片：据记载，太阳神巨像的基座是由白色大理石制成的。虽然大部分基座已经不复存在，但在考古发掘中，人们仍然可能发现一些大理石残片，这些残片成为了巨像存在过的直接证据。
罗得斯岛的太阳神巨像不仅仅是一座巨大的雕像，更是居住在美丽的地中海岛屿——罗得斯岛上的人民团结的象征。罗得斯岛巨像在希腊罗得斯岛（island of Rhodes）通往地中海（Mediterranean Sea）的港口。
罗得斯岛太阳神巨像，位于希腊罗得市港口的入口处。
由于太阳神巨像本身已不存在，因此没有固定的开放时间。但罗德岛上的其他景点，如罗德岛古城、历史博物馆等，通常会有固定的开放时间。游客需根据具体景点的安排进行参观。
对于罗德岛上的公共景点，如港口遗址标记处，通常无需门票或费用较低。而进入历史博物馆或其他收费景点时，则需要购买门票。票价因景点而异，游客可在官方网站或现场查询具体价格。