罗泽南是教育名家。他的著作《小学韵语》与《三字经》、《弟子规》等并列为晚清启蒙教材，成为当时以及民国时期风行一时的读物。罗泽南然后是理学大儒，著述等身，有着自己的学术体系，有《西铭讲义》、《人极衍义》、《姚江学辨》、《读孟子札记》、《周易附说》等面世。其学术成就深得当时理学大儒贺长龄、唐鉴等人称颂。梁启超亦评论说：“罗罗山泽南、曾涤生国藩在道、咸之交，独以宋学相砥砺，其后卒以书生犯大难成功名。他们共事的人，多属平时讲学的门生或朋友。自此以后，学人轻蔑宋学的观念一变。”罗泽南最后才是湘军宗师，湘军巨将十有八九为其弟子。郭嵩焘说：“曾文正公初募湘军，专依罗泽南、王錱”，钱基博说“无泽南，无湘军”。《湘学略》如此评价：“湖南之盛，始于湘军；湘军之将，多事罗山。”王錱、李续宾、李续宜、杨昌浚、蒋益澧、刘腾鸿、曾国荃等湘军名将都是其弟子。曾国藩也承认：“兵事起，湘中书生多拯大难、立勋名，大率公弟子也。”当然，罗泽南还是湘军早期的灵魂人物，兼具将帅之才。胡林翼评价他“每战必先，忠勇冠时”，认为罗泽南对培养湘军“踔厉敢死”的风气起了表率作用。刘蓉说：“其后国藩之平太平天国根本战略，即罗氏之议也。”一言以蔽之，罗泽南的一生就是一部高度浓缩的湖南人的精神史书。