更新时间:2023-12-07 16:39

【罪】(Sin),希伯来文读作“赫塔特”(hetat)。来自动词“哈塔”(hata),含义是“失败”(to fail)、“迷路”(to miss one's way)、“没打中目标”(to miss the mark)。《旧约》常用语词。谓人顺从自己的私欲而违背上帝意旨之所行、所言和所想。基督教认为自人类始祖犯罪之后,整个人类都生来有罪,且无法靠自己的力量而不犯罪,故须由救主耶稣基督进行救赎

内容解读

圣经里所说的信仰方面的“罪”,不同于世上各种法律条文中所说的罪。“犯罪”的希伯来文原意是“失败”“失迷方向”,“失误目标”。圣经认为:只要违背神的话,就会“失败”,就会“失迷方向”,就会“失误目标”,也就是“犯罪”;有些罪是表现在生活行为上的,例如偷窃,奸淫等等。但有些罪是隐藏在心思意念中的,例如贪心,淫念等等。但任何罪恶,无论或隐或现,神都要鉴察审判。而罪的工价就是死;《创世记》曾记述,始祖亚当、夏娃背离了神的命令犯了罪,罪就从一人入了世界。耶稣降世,为世人流血赎罪,乃是神惟一的对世人的救赎方法。“罪”在《旧约》中出现30次之多,含义可从狭义和广义两方面理解。

狭义的罪

狭义的“罪”主要有3类:

1、指宗教上的罪。凡属拜偶像、祭假神行为,都是最大的罪。以色列民族最早的一次集体犯罪事件,是他们在出埃及途中,敬拜亚伦擅自铸造的金牛犊,围着它歌唱、跳舞。这事招致摩西怒碎法版、毁金牛犊,并严厉谴斥百姓“犯了大罪”(出32:30)。200年后,北国以色列耶罗波安王在伯特利又设金牛犊,供百姓敬拜,此事被称为“叫百姓陷在罪里”(王上12:30)的又一件昭著的“大罪”(王下17:21)。此外,与宗教敬神有关的较突出的罪还有:妄称神的名字,因为“妄称耶和华的名,耶和华必不以他为无罪”(出20:7):士师时代末期,以色列民众求撒母耳为他们立王,也犯了大罪,因为他们“厌弃耶和华做他们的王”,“罪上加罪”(撒上12:19)。

2、指伦理道德和品质上的罪。众所周知的事例有二:⑴、大卫王霸占属下乌利亚的妻拔示巴,犯了奸淫谋杀罪,遭到先知拿单的谴责。大卫于是祈求上帝饶恕:“求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪”(诗51:2)。⑵、贪利枉法的罪。祭司以利有两个不肖之子,凭借职务之便,违背献祭条例,贪财枉法、私取祭肉,甚至在会幕门前奸淫妇女。圣经评记此事时说:“如此这二少年人的罪在耶和华面前甚重”(撒上2:17)。

3、指众多行为品德上的罪,如骄傲、说谎、咒骂人、愚蠢行事、与异族人通婚等。比如:“恶人发达,眼高心傲,这乃是罪”(箴21:4);“嘴里的言语,并咒骂虚谎的话”是“口中的罪”(诗59:12);“愚妄人的思念乃是罪恶”(箴24:9);第二圣殿时期,尼希米以斯拉反对百姓与异族通婚,坚称通婚者皆“犯了罪”(尼9:2)。可见,《旧约》中狭义的“罪”包括触犯宗教教义与违背道德伦理两大方面。

广义的罪

摩西十诫前4条讲人与神的关系,后6条讲人际的道德伦理关系,犯了其中任何一条都是违犯上帝的诫命,也就是犯了“罪”。圣经载,上帝通过摩西对百姓说:“爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱直到千代”,而“恨我的,我必追讨他的罪直到三四代”(出20:5,6)。从希伯来文动词“哈塔”更广的含义看,“罪”是一种“失败”、一种“迷失方向”,一种“没打中目标”的行为与事件。关于“没有打中目标”的“罪”,《士师记》第20章16节说:“在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差”。这里的“毫发不差”原指“不会没打中目标”(did not miss),希伯来文直译应为“不会犯罪”。所以,“罪”最初的含义就是“没打中目标”。它启示人们,人活在世上,若毫无目标,终日浑浑噩噩,得过且过,甚至醉生梦死,就是犯了“罪”。广义的“罪”不单是触犯刑法,还包括没有目标的行为、无意义的行为、失误的行为,以及所有应受指摘的行为。社会群体生活中,有公认的行为规范,违背这些规范,就是犯了广义的“罪”。

圣经记载

罪的定义

⑴、“凡犯罪的,就是违背律法。违背律法就是罪。(约壹3:4)

⑵、“信他的人,不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子(耶稣)的名。(约3:18)

罪的来源

⑴、“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。(雅1:14-15)

⑵、”这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。"(罗5:12)

罪的表现

圣经中列举的罪:

⑴、在出埃及记 - 第 20 章 第 3 节-17节的十条诫命中,显示出违背诫命的各种罪恶:不敬奉独一的神,拜偶像,妄称神的名,不守圣日,不孝敬父母,杀人,奸淫,偷窃,作假见证,贪心。

⑵、哥林多前书 - 第 6 章 第 9 节-10节提到的各种罪恶:淫乱,作娈童,醉酒,辱骂,勒索。

⑶、罗马书 - 第 1 章 第 29 节-30节提到的各种罪恶:不义,奸淫,邪恶,恶毒,嫉妒,争竞,诡诈,毒恨,谗谤,背后说人,怨恨神,侮慢人,狂傲,自夸,捏造恶事,背约,无亲情,贪婪,不怜悯人。

⑷、提摩太前书 - 第 1 章 第 9 节提到的各种罪恶:不法的,不服的,不圣洁的,不敬的,行淫的,拐骗的。

⑸、歌罗西书 - 第 3 章 第 5 节-8节提到的几种罪:邪情,恶欲,恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,污秽的言语。

⑹、加拉太书 - 第 5 章 第 19 节-21节提到的各种罪恶:邪荡,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼恨,结党,异端,荒宴。

⑺、马可福音 - 第 7 章 第 20 节-23节提到的几种罪恶:恶念,嫉妒,狂妄。

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